當腐敗已成為一種文化，滲透到人們的骨子裏，潛意識裏人人都想腐敗一回，之所以憤憤不平，僅在於沒有腐敗的機會。當腐敗已經被看做是一種手段，與道德廉恥沒有關係，連從事教導兒童少年的“人類靈魂的工程師”們都大大方方地開口要錢的時候，這個民族真的沒救了，起碼是我們這一代，我們的下一代，下下一代沒救了。
人的認知來源於實踐，貪腐成為文化，在於社會的實踐活動讓人認識到“錢”的重要性，當“錢”這個財富的濃縮符號可以真的能使“鬼”推磨的時候，一切道德的說教都顯得蒼白無力。為官，經商，創業，寫作，打工，盜竊，乞討，賣淫，所有的社會活動都在圍繞著賺取更多的“錢”，滿足或提升各自的物質追求和欲望，隻不過手段不同，損人利己的輕重不同。打工者以下的人眾，某錢的“道術”有限，除了自身的本錢，沒有任何其他的資源；創業，寫作之類的人眾除了自身的本錢還多了一些觀察與知識，謀取錢財的路數有別於上下兩個群體；為官經商之類，用的是心機。人的本性“欲壑難填”，每一層類都在追求自己的最大值，當全社會都隻在意最終謀取的那個“值”的大小，也就是聚斂的錢財多少，至於某取的過程和手段是否有什麽良心和道德，全都成了愚癡的代名詞。不擇手段的人成了社會的寵兒，真正信奉良心的人成了被人恥笑的可憐蟲。實踐出真知，“錢“是個好東西，這是當下人們的共識，已經深深的植根於每個人的心中，要想扭轉這種觀念，重新喚醒人們的“道德”談何容易。
“物極必反”，也就是曹雪芹在《紅樓夢》裏隱喻的；“好就是了，了就是好”。貪腐文化走到最後使每一個貪腐之人成了“貪腐”的受害者，隻有到了這個時候，“清廉”之氣才能再次成為一種“公德”。懲治貪腐治的是表，是維持平衡的一種手段，根除思想文化中的“貪腐”才能解決根本。
“物質決定精神”，當人們還在為溫飽生計掙紮的時候，當人們還在享受“物欲”帶來的歡快的時候，要想建立起一種全體共識的“信仰”，任何說教都是徒勞的。對物質的占有，將人群分為三六九等，有分層就有不平等，衡量一個政體的好壞，就是能否在這種不平衡中，取得最大的平衡。地球分兩級，事物有陰陽，以物質為基礎的社會存在，分層在多，終歸是貧富。美國共和黨的利益傾向是富人，民主黨的利益傾向是窮人，兩黨輪換執政代表不同的利益，在左右調整中使社會發展。之所以現存的西方政體基本都是兩黨輪換，而不是多黨，也在於這種貧富之分是主體，中間層的壯大是社會穩定的基礎，是平衡貧富矛盾的裁決者。
中國近年的發展，使一部分人突然致富，打破了原有的社會平衡，出現了執政利益傾向問題。對物質占有的不平衡使社會兩極分化，實際上已經分為貧富兩個尖銳對立的層體，中間層的薄弱和不明朗使社會平衡沒有籌碼，現存政體實際上是在扮演終極裁判者的角色。由於中國社會發展的斷層，在先期富裕起來的群體中，不乏利用手中權力者，憑借祖上庇蔭和裙帶關係者，投機取巧鑽營獲利者，亦有使用黑道手段聚斂財富者，在整個發家致富的過程中，魚龍混雜，各施手段，人們都在憑借自己已有的資源拚命地聚斂錢財，對“錢”的追求意識也在這個過程中變成了一種文化。
社會發展至此，已經成了一種現實，到了人人需要思考的時候，是傷筋動骨的變革，還是走走停停的維持，前麵的石頭已經看不大清楚，一步不慎，會掉進水裏。
