智慧即財富
陳立功的文學城博客：馳縱騁橫，談今博古，飛花揚月，行文交友
網民瘋傳2012打油詩段子集錦
一個人的言論所承載的可能是事實，但也可能不是事實（例如由於某種觀察偏頗導致的理解上的錯誤），甚至可能是謬誤（例如為了製造輿論導向而故意歪曲或惡意造謠）。這裏貼出的是最近國內網站上流傳的一組針砭時弊的打油詩。為了烘托氣氛，我將伊能靜和我根據自己的個人經曆創作的第一部打油詩作品順便列在了前麵，作為一點添油加醋的東西，一並以饗讀者。這裏的言論所及是否屬實，本博主不作界定，請各位讀者自行判斷。
2013年初始伊能靜的打油詩：
我想說話，他說你別說。我說我想說話，他說你們戲子說話無知。我說我想說我想說的話，他說你讀錯過字所以你想說的話也是錯的。我說我一定要說我要說的。他終於氣急敗壞地拿出五毛給我，說你一定要說就照我說的說吧。
本博主借此機會按伊能靜的邏輯和風格為她的打油詩增補兩句：
我說即使你給我一百萬個五毛我也不想說你要我說的話，你愛說啥自己說去得了，結果他就蠻橫無理地封了我的嘴。我說那好吧我不要你的五毛但說你要我說的話，不過要注明那不是我想要說的而是你要我說的，結果他就惱羞成怒地指控說我在抹黑陷害於他。
2013年初始本博主(TNEGI//ETNI = 陳立功)的打油詩：
我們在與獨裁爭自由，
我們在向強盜要民主，
我們在對流氓講道理，
我們在和無賴談邏輯，
我們在河蟹的道路上發展科學，
我們在魔鬼的懷抱中像豬一樣享受幸福。
以下部分轉貼自
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39014085.html
為什麽稱中共治理下的中國為兲（音同天，可讀著王八）朝？
一位網友回答說：如今集合了商的酒池肉林、周的貴族世襲、秦的言論管製、魏晉的炫富糜爛、南北朝的文化斷層、漢的好大喜功、隋的大興土木、唐的雍容體態、宋的軟弱外交、元的稅賦鎮壓、明的腐敗黨政、清的專製封閉。可謂集合古今之大成，乃兲朝也！
警察不是用來解決人民提出問題的，警察是用來解決提出問題的人民的。
警匪還有區別嗎？當然有區別，匪沒有人給發工資的。
北京的將軍愈授愈多，南海的島嶼越守越少。
他們要拆你的時候，隻需一夜；他們要漲價的時候，隻需一天；他們要加稅的時候，隻需幾個月；要他們禁吃魚翅，卻需要三年；要他們公示自己的財產，幾十年還沒能完成。
40年代說全國解放了就能致富，
50年代說分到田地就能致富，
60年代說學了毛澤東思想就能致富，
70年代說改革開放就能致富，
80年代說少生孩子就能致富，
90年代說勤勞就能致富，
00年代說有門技術就能致富。
在我短短的一生裏，百年一遇的洪水見過10次，500年一遇的海嘯見過2次，千年一遇的地震見過2次，唯獨五年一遇的全民大選一次還沒遇見過。
中國乳品行業口號：做化工，我們更專業。
中國煤礦行業：挖礦工，我們更專業。
中國食用油行業：做提煉，我們更專業。
中國城管部門：砸場子，我們更專業。
中國防疫部門：“搞”計生，我們更專業。
中國中央電視台口號：做娛樂，我們更專業。
問：為什麽中國乒乓很強大嗎？答：因為國人麵對困難善於推和擋;
問：為什麽中國跳水是夢之隊？答：因為他們是股民;
問：為什麽中國射擊成績好？答：因為大家習慣睜隻眼閉隻眼;
問：為什麽中國舉重成績好？答：因為國人承受著生命不能承受之重;
問：為什麽遊泳能拿金牌，答：首都遇暴雨就到處是泳池，遊不好要命的。
北京需要捐款嗎？
你一個提著無紡布袋的人，給提愛馬仕的人捐款，你不慚愧嗎？
你一個拿山寨機當手表的人，給戴百達翡麗的人捐款，你不害躁嗎？
你一碗麵條加不加蛋想半天的人，給一餐上萬的人捐款，你好意思嗎？
你一個每月租房幾百元的人，給住幾百萬別墅的人捐款，你不可恥嗎？
1985年，“計劃生育好，政府來養老”;
1995年，“計劃生育好，政府幫養老”;
2005年，“養老不能靠政府！”;
2015年快到了，大家猜一下會喊什麽呢？
網友回答：再老也得養政府！
什麽是奇跡？我建了一座豆腐渣大樓，然後雇了150個短工裝修，很多人說這房子容易塌，我充耳不聞。結果真的塌了，把那些短工們埋在廢墟裏八天八夜。我找人挖開坍塌的瓦礫時，有超過100人活著。這真是一個奇跡！更奇跡的是我他媽不但無罪，還成了救人的大英雄！
一個德行：李闖王破京，入崇禎內庫發現“有鎮庫銀，積年不用者三千七百萬錠，金一千萬錠，皆五百兩為一錠。”就是說，崇禎死前非常有錢。你能解釋昏君為何死都不舍得賑濟百姓？直到民心盡失、軍心不穩、烽煙四起而至殺妻女而後自縊。如今，他又是手握3萬億美金外匯儲備，卻惦記200億養老錢。
一個用謊言堆積起來的政權是脆弱的，如聚沙成丘看似巍峨，崩塌隻需分秒鍾！
一個用暴力維係而存的政權是脆弱的，如曇花一現看似嬌豔，枯萎隻在一夜間！
一個用貪婪構築起來的政權是脆弱的，如秋茄臨霜看似光鮮，腐爛隻用幾時辰！
近代中國最悲催的事：
一，好不容易建立新中國，結果新中國餓死的比抗日戰爭犧牲的還多。
二，內戰死了幾百萬同胞，結果發現其實GCD不比國民黨好。
三，發現當初所謂四大家族，其實有人還沒有現在黨國的處級幹部有錢。
四，帶領我們反美反西方的人，他們的後代都移民美國了。
用錢：
貪官用錢，有人排隊送到家；
老板用錢，財務筆下生個花；
國企用錢，銀行貸款隨便發；
學校用錢，家長兜裏往外拿；
專家用錢，廣告詞裏說假話；
醫院用錢，醫藥費裏往上加；
製服用錢，逮到違章使勁罰；
女人用錢，貪官懷抱裏麵趴；
百姓用錢，愁得跳樓也白搭。
把恐怖分子叫反美武裝，
把強奸幼女叫嫖宿寵幸，
把高官犯罪叫嚴重違紀，
把強烈不滿叫情緒穩定。
把非法監禁叫勞動教養，
把惡性通脹叫價格波動，
把亂象橫生叫和諧盛世，
把弄虛作假叫實事求是，
把油價跟漲叫國際接軌。
王朔：
信仰不能當飯吃，所以不重要；民主不能當飯吃，所以不重要；自由不能當飯吃，所以不重要；原則不能當飯吃，所以不重要；對於中國人來講，不能當飯吃的都不重要。我們信奉了豬的生活原則，於是乎我們也得到了豬的命運-遲早給別人當飯吃。
有一種“偉大”，須臾離不開暴力；有一種“英明”，要靠謊言來維係；有一種“正確”，最懼怕陽光；有一種“光榮”，它的別名叫“卑鄙”。請記住，上帝要誰滅亡，必先讓其瘋狂！
911如果不是發生在美國，我們完全有能力把死亡人數控製在十人以內，並且證明是無照駕駛的拖拉機撞的世貿大廈，是臨時工蓋的摩天大樓，飛機是因為霧太大而墜毀的，判幾個阿貓阿狗。拉登早就氣死了。你信不信？
偉大的目標：
一開始是解放全世界；後來改小了點成了趕英超美；直搞到民不聊生、餓殍(piao3)遍野，全國人民前肚皮貼後脊梁，目標變成了四個現代化；一看也是無望，算了算了，社會主義初級階段吧，目標實現小康；再一看，還是不行，那就讓一部分人先富起來吧，豈料……如今隻剩兩字：維穩！
我又不白癡，你們坐豪華驕車，我擠公交上班，還跟你唱紅歌。
我又不蠢貨，你們吃喝都特供，我吃毒米毒奶，還擁護你們。
我又不傻逼，你們住高檔別墅，我破房都買不起，還說你們英明。
我又不腦殘，你們情人一大群，我婚都結不起，還天天唱讚歌。
我又不五毛，你們財產轉國外，我病都看不起，還為你們辯護。
1，中國清廉指數排名第75位（國足排名第66位）
2，人均收入排名第94位
3，慈善指數排名第140位
4，民主指數排名第141位
5，城鄉收入差距世界第一
6，稅負全球第二
7，礦難死人數占全球70％
8，行政成本最高的國家
9，收費公路70％在中國
10，最重要一點是，人權比美國好五倍。
1，在大人麵前，孩子錯了！
2，在村長麵前，村民錯了！
3，在交警麵前，司機錯了！
4，在裁判麵前，玩家錯了！
5，在領導麵前，員工錯了！
6，在權力麵前，法律錯了！
7，在金錢麵前，道德錯了！
8，在現實麵前，理想錯了！
9，在富人麵前，窮人錯了！
10，在社會麵前，老百姓錯了！
權力不是民選怎麽會為民，靠道德，笑話。
權力不受約束怎會不欺民，靠品德，屁話。
權力不受監督怎麽會不貪，靠人格，空話。
權力不能問責怎麽會負責，靠人品，鬼話。
權力不許反抗怎會不獨裁，靠明君，愚昧。
權力不能質疑怎會不犯錯，靠魅力，有病。
權力不可選擇怎會不害民，靠自覺，傻冒。
經濟最虛，文化最爛，外交最弱，軍事最熊。
房價最高，醫藥最貴，教育最差，就業最難。
犯罪最凶，假貨最多，汙染最重，環境最劣。
工人最苦，農民最窮，學生最累，股民最慘。
旗幟最紅，理論最好，口號最響，實情最爛。
民有錢---你貪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有話---你刪！
民有難---你演，民有冤---你關，民有事---你推，民有疑---你編！
民有產---你搬，民有苦---你竄，民有孕---你流，民有攤---你掀！
民罵你是王八蛋，你卻自稱父母官。
農村改革，糧食多了，農民窮了；
住房改革，房地產火了，工薪們窮了；
財稅改革，上邊有錢花了，下邊卻難過了；
金融改革，國家資金充裕了，城鄉差別擴大了；
外匯改革，外匯儲備多了，內需啟動少了；
國企改革，扭虧為盈了，壟斷強化了。
誰改誰過好日子，下一步改什麽呢？
上聯：中國是法治國家，法法治你;
下聯：法律不是擋箭牌，箭箭穿心。
橫批：漁民有福
人民日報：因腐敗就批國家一無是處是極端主義;
環球時報：要允許適度腐敗，民眾應理解;
北京日報：合理虛構讓真實曆史更動人。
從小到大沒有見過一張選票，卻說人民已做主。
從內到外沒有表過一次態度，卻說代表著民意。
從上到下沒有看過一回公平，卻說是和諧盛世。
從城到村沒感到平等，卻說人人皆平等。
從說到寫沒有一次不河蟹，卻說言論已自由。
他們對醫療不重視，因為他們有高幹病房;
他們對教育不重視，因為他們的孩子留洋;
他們對食品安全不重視，因為他們有特供食品;
他們對堵車不重視，因為他們出行警車開道;
他們對國家未來不重視，因為他們妻兒已經移民美國！
嗬嗬，都是這樣的啦，無一例外。
我並未說那是一個定論，而是一個直觀的估計。這隻是想惡心一下你。當然，你也用對我的言論進行斷章取義的方式惡心了我一頓。咱倆訖了吧。
真的？我還不知道。老毛什麽事都有人伺候。怪不得樓主要去擠那位子
那篇《論十大關係》應該不是毛親自動筆寫的，而很可能是他的秘書組根據他的基本思想以及當時的時政環境為他捉刀的（純屬估計，並非定論）。
再說，這篇文章是1956年4月發表的，大約一年後，毛就發動了殘酷的“反右”運動。而至1961年武漢地區高校師生上街遊行，喊出“打倒共產黨”的口號後，毛開始了在全社會實施“政治思想教育”的製度。這個製度在大學裏的體現就是設置“政治輔導員”，進一步加強了對全體民眾的思想鉗製。
這些事實無不表明他沒有政治原則和政治道德上的一致性，突破了作為一個政治領袖和普通個人所應有的人格底線。
其中說得最好的一句就是：人的腦袋不是韭菜，割了還能再長起來 （不主張殺人）。
樓主，你爹的腦袋一直長在脖子上，就是靠了這句話。
**********************************************************
（一九五六年四月二十五日）
最近幾個月，中央政治局聽了中央工業、農業、運輸業、商業、財政等三十四個部門的工作匯報，從中看到一些有關社會主義建設和社會主義改造的問題。綜合起來，一共有十個問題，也就是十大關係。
提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務。過去為了結束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，為了人民民主革命的勝利，我們就實行了調動一切積極因素的方針。現在為了進行社會主義革命，建設社會主義國家，同樣也實行這個方針。但是，我們工作中間還有些問題需要談一談。特別值得注意的是，最近蘇聯方麵暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒於他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現在當然更要引以為戒。
什麽是國內外的積極因素？在國內，工人和農民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素，但是我們仍然要作好工作，盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結的力量都要團結，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。總之，我們要調動一切直接的和間接的力量，為把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮鬥。
下麵我講十個問題。
一 重工業和輕工業、農業的關係
重工業是我國建設的重點。必須優先發展生產資料的生產，這是已經定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養活工人，還談什麽發展重工業？所以，重工業和輕工業、農業的關係，必須處理好。
在處理重工業和輕工業、農業的關係上，我們沒有犯原則性的錯誤。我們比蘇聯和一些東歐國家作得好些。像蘇聯的糧食產量長期達不到革命前最高水平的問題，像一些東歐國家由於輕重工業發展太不平衡而產生的嚴重問題，我們這裏是不存在的。他們片麵地注重重工業，忽視農業和輕工業，因而市場上的貨物不夠，貨幣不穩定。我們對於農業輕工業是比較注重的。我們一直抓了農業，發展了農業，相當地保證了發展工業所需要的糧食和原料。我們的民生日用商品比較豐富，物價和貨幣是穩定的。
我們現在的問題，就是還要適當地調整重工業和農業、輕工業的投資比例，更多地發展農業、輕工業。這樣，重工業是不是不為主了？它還是為主，還是投資的重點。但是，農業、輕工業投資的比例要加重一點。
加重的結果怎麽樣？加重的結果，一可以更好地供給人民生活的需要，二可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發展重工業。重工業也可以積累，但是，在我們現有的經濟條件下，輕工業農業積累得更多更快些。
這裏就發生一個問題，你對發展重工業究竟是真想還是假想，想得厲害一點，還是差一點？你如果是假想，或者想得差一點，那就打擊農業輕工業，對它們少投點資。你如果是真想，或者想得厲害，那你就要注重農業輕工業，使糧食和輕工業原料更多些，積累更多些，投到重工業方麵的資金將來也會更多些。
我們現在發展重工業可以有兩種辦法，一種是少發展一些農業輕工業，一種是多發展一些農業輕工業。從長遠觀點來看，前一種辦法會使重工業發展得少些和慢些，至少基礎不那麽穩固，幾十年後算總帳是劃不來的。後一種辦法會使重工業發展得多些和快些，而且由於保障了人民生活的需要，會使它發展的基礎更加穩固。
二 沿海工業和內地工業的關係
我國的工業過去集中在沿海。所謂沿海，是指遼寧、河北、北京、天津、河南東部、山東、安徽、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西。我國全部輕工業和重工業，都有約百分之七十在沿海，隻有百分之三十在內地。這是曆史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業基地必須充分利用，但是，為了平衡工業發展的布局，內地工業必須大力發展。在這兩者的關係問題上，我們也沒有犯大的錯誤，隻是最近幾年，對於沿海工業有些估計不足，對它的發展不那麽十分注重了。這要改變一下。
過去朝鮮還在打仗，國際形勢還很緊張，不能不影響我們對沿海工業的看法。現在，新的侵華戰爭和新的世界大戰，估計短時期內打不起來，可能有十年或者更長一點的和平時期。這樣，如果還不充分利用沿海工業的設備能力和技術力量，那就不對了。不說十年，就算五年，我們也應當在沿海好好地辦四年的工業，等第五年打起來再搬家。從現有材料看來，輕工業工廠的建設和積累一般都很快，全部投產以後，四年之內，除了收回本廠的投資以外，還可以賺回三個廠，兩個廠，一個廠，至少半個廠。這樣好的事情為什麽不做？認為原子彈已經在我們頭上，幾秒鍾就要掉下來，這種形勢估計是不合乎事實的，由此而對沿海工業采取消極態度是不對的。
這不是說新的工廠都建在沿海。新的工業大部分應當擺在內地，使工業布局逐步平衡，並且利於備戰，這是毫無疑義的。但是沿海也可以建立一些新的廠礦，有些也可以是大型的。至於沿海原有的輕重工業的擴建和改建，過去已經作了一些，以後還要大大發展。
好好地利用和發展沿海的工業老底子，可以使我們更有力量來發展和支持內地工業。如果采取消極態度，就會妨礙內地工業的迅速發展。所以這也是一個對於發展內地工業是真想還是假想的問題。如果是真想，不是假想，就必須更多地利用和發展沿海工業，特別是輕工業。
三 經濟建設和國防建設的關係
國防不可不有。現在，我們有了一定的國防力量。經過抗美援朝和幾年的整訓，我們的軍隊加強了，比第二次世界大戰前的蘇聯紅軍要更張些，裝備也有所改進。我們的國防工業正在建立。自從盤古開天辟地以來，我們不曉得造飛機，造汽車，現在開始能造了。
我們現在還沒有原子彈。但是，過去我們也沒有飛機和大炮，我們是用小米加步槍打敗了日本帝國主義和蔣介石的。我們現在已經比過去強，以後還要比現在強，不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西。怎麽辦呢？可靠的辦法就是把軍政費用降到一個適當的比例，增加經濟建設費用。隻有經濟建設發展得更快了，國防建設才能夠有更大的進步。
一九五O年，我們在黨的七屆三中全會上，已經提出精簡國家機構、減少軍政費用的問題，認為這是爭取我國財政經濟情況根本好轉的三個條件之一。第一個五年計劃期間，軍政費用占國家預算全部支出的百分之三十。這個比重太大了。第二個五年計劃期間，要使它降到百分之二十左右，以便抽出更多的資金，多開些工廠，多造些機器。經過一段時間，我們就不但會有很多的飛機和大炮，而且還可能有自己的原子彈。
這裏也發生這麽一個問題，你對原子彈是真正想要、十分想要，還是隻有幾分想，沒有十分想呢？你是真正想要、十分想要，你就降低軍政費用的比重，多搞經濟建設。你不是真正想要、十分想要，你就還是按老章程辦事。這是戰略方針的問題，希望軍委討論一下。
現在我們把兵統統裁掉好不好，那不好。因為還有敵人，我們還受敵人欺負和包圍嘛！我們一定要加強國防，因此，一定要首先加強經濟建設。
四 國家、生產單位和生產者個人的關係
國家和工廠、合作社的關係，工廠、合作社和生產者個人的關係，這兩種關係都要處理好。為此，就不能隻顧一頭，必須兼顧國家、集體和個人三個方麵，也就是我們過去常說的“軍民兼顧”、“公私兼顧”。鑒於蘇聯和我們自己的經驗，今後務必更好地解決這個問題。
拿工人講，工人的勞動生產率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進。我們曆來提倡艱苦奮鬥，反對把個人物質利益看得高於一切，同時我們也曆來提倡關心群眾生活，反對不關心群眾痛癢的官僚主義。隨著整個國民經濟的發展，工資也需要適當調整。關於工貿，最近決定增加一些，主要加在下麵，加在工人方麵，以便縮小上下兩方麵的距離。我們的工資一般還不高，但是因為就業的人多了，因為物價低和穩，加上其他種種條件，工人的生活比過去還是有了很大改善。在無產階級政權下麵，工人的政治覺悟和勞動積極性一直很高。去年年底中央號召反右傾保守，工人群眾熱烈擁護，奮戰三個月，破例地超額完成了今年第一季度的計劃。我們需要大力發揚他們這種艱苦奮鬥的精神，也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題。
這裏還要談一下工廠在統一領導下的獨立性問題。把什麽東西統統都集中在中央或省市，不給工廠一點權力，一點機動的餘地，一點利益，恐怕不妥。中央、省市和工廠的權益究竟應當各有多大才適當，我們經驗不多，還要研究。從原則上說，統一性和獨立性是對立的統一，要有統一性，也要有獨立性。比如我們現在開會是統一性，散會以後有人散步，有人讀書，有人吃飯，就是獨立性。如果我們不給每個人散會後的獨立性，一直把會無休止地開下去，不是所有的人都要死光嗎？個人是這樣，工廠和其他生產單位也是這樣。各個生產單位都要有一個與統一性相聯係的獨立性，才會發展得更加活潑。
再講農民。我們同農民的關係曆來都是好的，但是在糧食問題上曾經犯過一個錯誤。一九五四年我國部分地區因水災減產，我們卻多購了七十億斤糧食。這樣一減一多，鬧得去年春季許多地方幾乎人人談糧食，戶戶談統銷。農民有意見，黨內外也有許多意見。盡管不少人是故意誇大，乘機攻擊，但是不能說我們沒有缺點。調查不夠，摸不清底，多購了七十億斤，這就是缺點。我們發現了缺點，一九五五年就少購了七十億斤，又搞了一個“三定”，就是定產定購定銷，加上豐收，一少一增，使農民手裏多了二百多億斤糧食。這樣，過去有意見的農民也說“共產黨真是好”了。這個教訓，全黨必須記住。
蘇聯的辦法把農民挖得很苦。他們采取所謂義務交售製等項辦法，把農民生產的東西拿走太多，給的代價又極低。他們這樣來積累資金，使農民的生產積極性受到極大的損害。你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理？
我們對農民的政策不是蘇聯的那種政策，而是兼顧國家和農民的利益。我們的農業稅曆來比較輕。工農業品的交換，我們是采取縮小剪刀差，等價交換或者近乎等價交換的政策。我們統購農產品是按照正常的價格，農民並不吃虧，而且收購的價格還逐步有所增長。我們在向農民供應工業品方麵，采取薄利多銷、穩定物價或適當降價的政策，在向缺糧區農民供應糧食方麵，一般略有補貼。但是就是這樣，如果粗心大意，也還是會犯這種或那種錯誤。鑒於蘇聯在這個問題上犯了嚴重錯誤，我們必須更多地注意處理好國家同農民的關係。
合作社同農民的關係也要處理好。在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農民拿多少，以及怎樣拿法，都要規定得適當。合作社所拿的部分，都是直接為農民服務的。生產費不必說，管理費也是必要的，公積金是為了擴大再生產，公益金是為了農民的福利。但是，這幾項各占多少，應當同農民研究出一個合理的比例。生產費管理費都要力求節約。公積金公益金也要有個控製，不能希望一年把好事都做完。
除了遇到特大自然災害以外，我們必須在增加農業生產的基礎上，爭取百分之九十的社員每年的收入比前一年有所增加，百分之十的社員的收入能夠不增不減，如有減少，也要及早想辦法加以解決。
總之，國家和工廠，國家和工人，工廠和工人，國家和合作社，國家和農民，合作社和農民，都必須兼顧，不能隻顧一頭。無論隻顧那一頭，都是不利於社會主義，不利於無產階級專政的。這是一個關係到六億人民的大問題，必須在全黨和全國人民中間反複進行教育。
五 中央和地方的關係
中央和地方的關係也是一個矛盾。解決這個矛盾，目前要注意的是，應當在鞏固中央統一領導的前提下，擴大一點地方的權力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。這對我們建設強大的社會主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣複雜，有中央和地方兩個積極性，比隻有一個積極性好得多。我們不能像蘇聯那樣，把什麽都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機動權也沒有。
中央要發展工業，地方也要發展工業。就是中央直屬的工業，也還是要靠地方協助。至於農業和商業，更需要依靠地方。總之，要發展社會主義建設，就必須發揮地方的積極性。中央要鞏固，就要注意地方的利益。
現在幾十隻手插到地方，使地方的事情不好辦。立了一個部就要革命，要革命就要下命令。各部不好向省委、省人民委員會下命令，就同省、市的廳局聯成一線，天天給廳局下命令。這些命令雖然黨中央不知道，國務院不知道，但都說是中央來的，給地方壓力很大。表報之多，鬧得泛濫成災。這種情況，必須糾正。
我們要提倡同地方商量辦事的作風。黨中央辦事，總是同地方商量，不同地方商量從來不冒下命令。在這方麵，希望中央各部好好注意，凡是同地方有關的事情，都要先同地方商量，商量好了再下命令。
中央的部門可以分成兩類。有一類，它們的領導可以一直管到企業，它們設在地方的管理機構和企業由地方進行監督；有一類，它們的任務是提出指導方針，製定工作規劃，事情要靠地方辦，要由地方去處理。
處理好中央和地方的關係，這對於我們這樣的大國大黨是一個十分重要的問題。這個問題，有些資本主義國家也是很注意的。它們的製度和我們的製度根本不同，但是它們發展的經驗，還是值得我們研究。拿我們自己的經驗說，我們建國初期實行的那種大區製度，當時有必要，但是也有缺點，後來的高饒反黨聯盟，就多少利用了這個缺點。以後決定取消大區，各省直屬中央，也是正確的。但是由此走到取消地方的必要的獨立性，結果也不那麽好。我們的憲法規定，立法權集中在中央。但是在不違背中央方針的條件下，按照情況和工作需要，地方可以搞章程、條例、辦法，憲法並沒有約束。我們要統一，也要特殊。為了建設一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的統一領導，必須有全國的統一計劃和統一紀律，破壞這種必要的統一，是不允許的。同時，又必須充分發揮地方的積極性，各地都要有適合當地情況的特殊。這種特殊不是高崗的那種特殊，而是為了整體利益，為了加強全國統一所必要的特殊。
還有一個地方和地方的關係問題，這裏說的主要是地方的上下級關係問題。省市對中央部門有意見，地、縣、區、鄉對省市就沒有意見嗎？中央要注意發揮省市的積極性，省市也要注意發揮地、縣、區、鄉的積極性，都不能夠框得太死。當然，也要告訴下麵的同誌哪些事必須統一，不能亂來。總之，可以和應當統一的，必須統一，不可以和不應當統一的，不能強求統一。正當的獨立性，正當的權利，省、市、地、縣、區、鄉都應當有，都應當爭。這種從全國整體利益出發的爭權，不是從本位利益出發的爭權，不能叫做地方主義，不能叫做鬧獨立性。
省市和省市之間的關係，也是一種地方和地方的關係，也要處理得好。我們曆來的原則，就是提倡顧全大局，互助互讓。
在解決中央和地方、地方和地方的關係問題上，我們的經驗還不多，還不成熟，希望你們好好研究討論，並且每過一個時期就要總結經驗，發揚成績，克服缺點。
六 漢族和少數民族的關係
對於漢族和少數民族的關係，我們的政策是比較穩當的，是比較得到少數民族讚成的。我們著重反對大漢族主義。地方民族主義也要反對，但是那一般地不是重點。
我國少數民族人數少，占的地方大。論人口，漢族占百分之九十四，是壓倒優勢。如果漢人搞大漢族主義，歧視少數民族，那就很不好。而土地誰多呢？土地是少數民族多，占百分之五十到六十。我們說中國地大物博，人口眾多，實際上是漢族“人口眾多”，少數民族“地大物博”，至少地下資源很可能是少數民族“物博”。
各個少數民族對中國的曆史都作過貢獻。漢族人口多，也是長時期內許多民族混血形成的。曆史上的反動統治者，主要是漢族的反動統治者，曾經在我們各民族中間製造種種隔閡，欺負少數民族。這種情況所造成的影響，就在勞動人民中間也不容易很快消除。所以我們無論對幹部和人民群眾，都要廣泛地持久地進行無產階級的民族政策教育，並且要對漢族和少數民族的關係經常注意檢查。早兩年已經作過一次檢查，現在應當再來一次，如果關係不正常，就必須認真處理，不要隻口裏講。
在少數民族地區，經濟管理體製和財政體製，究竟怎樣才適合，要好好研究一下。
我們要誠心誠意地積極幫助少數民族發展經濟建設和文化建設。在蘇聯，俄羅斯民族同少數民族的關係很不正常，我們應當接受這個教訓。天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設社會主義所需要的重要因素，而一切物質因素隻有通過人的因素，才能加以開發利用。我們必須搞好漢族和少數民族的關係，鞏固各民族的團結，來共同努力於建設偉大的社會主義祖國。
七 黨和非黨的關係
究竟是一個黨好，還是幾個黨好？現在看來，恐怕是幾個黨好。不但過去如此，而且將來也可以如此，就是長期共存，互相監督。
在我們國內，在抗日反蔣鬥爭中形成的以民族資產階級及其知識分子為主的許多民主黨派，現在還繼續存在。在這一點上，我們和蘇聯不同。我們有意識地留下民主黨派，讓他們有發表意見的機會，對他們采取又團結又鬥爭的方針。一切善意地向我們提意見的民主人士，我們都要團結。像衛立煌、翁文灝這樣的有愛國心的國民黨軍政人員，我們應當繼續調動他們的積極性。就是那些罵我們的，像龍雲、梁漱溟、彭一湖之類，我們也要養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理，我們接受。這對黨，對人民，對社會主義比較有利。
中國現在既然還有階級和階級鬥爭，就不會沒有各種形式的反對派。所有民主黨派和無黨派民主人士雖然都表示接受中國共產黨的領導，但是他們中的許多人，實際上就是程度不同的反對派。在“把革命進行到底”、抗美援朝、土地改革等等問題上，他們都是又反對又不反對。對於鎮壓反革命，他們一直到現在還有意見。他們說共同綱領好得不得了，不想搞社會主義類型的憲法，但是憲法起草出來了，他們又全都舉手讚成。事物常常走到自己的反麵，民主黨派對許多問題的態度也是這樣。他們是反對派，又不是反對派，常常由反對走到不反對。
共產黨和民主黨派都是曆史上發生的。凡是曆史上發生的東西，都要在曆史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麽不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。這個道理，過去我們已經說過多次了。
但是，無產階級政黨和無產階級專政，現在非有不可，而且非繼續加強不可。否則，不能鎮壓反革命，不能抵抗帝國主義，不能建設社會主義，建設起來也不能鞏固。列寧關於無產階級政黨和無產階級專政的理論，決沒有像有些人說的那樣“已經過時”。無產階級專政不能沒有很大的強製性。但是，必須反對官僚主義，反對機構龐大。在一不死人二不廢事的條件下，我建議黨政機構進行大精簡，砍掉它三分之二。
話說回來，黨政機構要精簡，不是說不要民主黨派。希望你們抓一下統一戰線工作，使他們和我們的關係得到改善，盡可能把他們的積極性調動起來為社會主義服務。
八 革命和反革命的關係
反革命是什麽因素？是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對力量。反革命可不可以轉變？當然，有些死心塌地的反革命不會轉變。但是，在我國的條件下，他們中間的大多數將來會有不同程度的轉變。由於我們采取了正確的政策，現在就有不少反革命被改造成不反革命了，有些人還做了一些有益的事。
有幾點應當肯定：
第一點，應當肯定，一九五一年和一九五二年那一次鎮壓反革命是必須的。有這麽一種意見，認為那一次鎮壓反革命也可以不搞。這種意見是錯誤的。
對待反革命分子的辦法是：殺、關、管、放。殺，大家都知道是什麽一回事。關，就是關起來勞動改造。管，就是放在社會上由群眾監督改造。放，就是可捉可不捉的一般不捉，或者捉起來以後表現好的，把他放掉。按照不同情況，給反革命分子不同的處理，是必要的。
現在隻說殺。那一次鎮壓反革命殺了一批人，那是些什麽人呢？是老百姓非常仇恨的、血債累累的反革命分子。六億人民的大革命，不殺掉那些“東霸天”、“西霸天”，人民是不能起來的。如果沒有那次鎮壓，今天我們采取寬大政策，老百姓就不可能讚成。現在有人聽到說斯大林殺錯了一些人，就說我們殺的那批反革命也殺錯了，這是不對的。肯定過去根本上殺得對，在目前有實際意義。
第二點，應當肯定，還有反革命，但是已經大為減少。在胡風問題出來以後，清查反革命是必要的，有些沒有清查出來的，還要繼續清查。要肯定現在還有少數反革命分子，他們還在進行各種反革命破壞活動，比如把牛弄死，把糧食燒掉，破壞工廠，盜竊情報，貼反動標語，等等。所以，說反革命已經肅清了，可以高枕無憂了，是不對的。隻要中國和世界上還有階級鬥爭，就永遠不可以放鬆警惕。但是，說現在還有很多反革命，也是不對的。
第三點，今後社會上的鎮反，要少捉少殺。社會上的反革命因為是老百姓的直接冤頭，老百姓恨透了，所以少數人還是要殺。他們中的多數，要交給農業合作社去管製生產，勞動改造。但是，我們還不能宣布一個不殺，不能廢除死刑。
第四點，機關、學校、部隊裏麵清查反革命，要堅持在延安開始的一條，就是一個不殺，大部不捉。真憑實據的反革命，由機關清查，但是公安局不捉，檢察機關不起訴，法院也不審判。一百個反革命裏麵，九十幾個這樣處理。這就是所謂大部不捉。至於殺呢，就是一個不殺。
什麽樣的人不殺呢？胡風、潘漢年、饒漱石這樣的人不殺，連被俘的戰犯宣統皇帝、康澤這樣的人也不殺。不殺他們，不是沒有可殺之罪，而是殺了不利。這樣的人殺了一個，第二個第三個就要來比，許多人頭就要落地。這是第一條。第二條，可以殺錯人。一顆腦袋落地，曆史證明是接不起來的，也不像韭菜那樣，割了一次還可以長起來，割錯了，想改正錯誤也沒有辦法。第三條，消滅證據。鎮壓反革命要有證據。這個反革命常常就是那個反革命的活證據，有官司可以請教他。你把他消滅了，可能就再找不到證據了。這就隻有利於反革命，而不利於革命。第四條，殺了他們，一不能增加生產，二不能提高科學水平，三不能幫助除四害，四不能強大國防，五不能收複台灣。殺了他們，你得一個殺俘虜的名聲，殺俘虜曆來是名聲不好的。還有一條，機關裏的反革命跟社會上的反革命不同。社會上的反革命爬在人民的頭上，而機關裏的反革命跟人民隔得遠些，他們有普遍的冤頭，但是直接的冤頭不多。這些人一個不殺有什麽害處呢？能勞動改造的去勞動改造，不能勞動改造的就養一批。反革命是廢物，是害蟲，可是抓到手以後，卻可以讓他們給人民辦點事情。
但是，要不要立條法律，講機關裏的反革命一個不殺呢？這是我們的內部政策，不用宣布，實際上盡量做到就是了。假使有人丟個炸彈，把這個屋子裏的人都炸死了，或者一半，或者三分之一，你說殺不殺？那就一定要殺。
機關肅反實行一個不殺的方針，不妨礙我們對反革命分子采取嚴肅態度。但是，可以保證不犯無法挽回的錯誤，犯了錯誤也有改正的機會，可以穩定很多人，可以避免黨內同誌之間互不信任。不殺頭，就要給飯吃。對一切反革命分子，都應當給以生活出路，使他們有自新的機會。這樣做，對人民事業，對國際影響，都有好處。
鎮壓反革命還要作艱苦的工作，大家不能鬆懈。今後，除社會上的反革命還要繼續鎮壓以外，必須把混在機關、學校、部隊中的一切反革命分子繼續清查出來。一定要分清敵我。如果讓敵人混進我們的隊伍，甚至混進我們的領導機關，那會對社會主義事業和無產階級專政造成多麽嚴重的危險，這是大家都清楚的。
九 是非關係
黨內黨外都要分清是非。如何對待犯了錯誤的人，這是一個重要的問題。正確的態度應當是，對於犯錯誤的同誌，采取“懲前毖後，治病救人”的方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續革命。過去，在以王明為首的教條主義者當權的時候，我們黨在這個問題上犯了錯誤，學了斯大林作風中不好的一麵。他們在社會上不要中間勢力，在黨內不允許人家改正錯誤，不準革命。
《阿Q正傳》是一篇好小說，我勸看過的同誌再看一遍，設看過的同誌好好地看看。魯迅在這篇小說裏麵，主要是寫一個落後的不覺悟的農民。他專門寫了“不準革命”一章，說假洋鬼子不準阿Q革命。其實，阿Q當時的所謂革命，不過是想跟別人一樣拿點東西而已。可是，這樣的革命假洋鬼子也還是不準。我看在這點上，有些人很有點像假洋鬼子。他們不準犯錯誤的人革命，不分犯錯誤和反革命的界限，甚至把一些犯錯誤的人殺掉了。我們要記住這個教訓。無論在社會上不準人家革命，還是在黨內不準犯錯誤的同誌改正錯誤，都是不好的。
對於犯了錯誤的同誌，有人說要看他們改不改。我說單是看還不行，還要幫助他們改。這就是說，一要看，二要幫。人是要幫助的，沒有犯錯誤的人要幫助，犯了錯誤的人更要幫助。人大概是沒有不犯錯誤的，多多少少要犯錯誤，犯了錯誤就要幫助。隻看，是消極的，要設立各種條件幫助他改。是非一定要搞清楚，因為黨內的原則爭論，是社會上階級鬥爭在黨內的反映，是不允許含糊的。按照情況，對於犯錯誤的同誌采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的鬥爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。對犯錯誤的同誌不給幫助，反而幸災樂禍，這就是宗派主義。
對於革命來說，總是多一點人好。犯錯誤的人，除了極少數堅持錯誤、屢教不改的以外，大多數是可以改正的。正如得過傷寒病的可以免疫一樣，犯過錯誤的人，隻要善於從錯誤中取得教訓，也可以少犯錯誤。倒是沒有犯過錯誤的人容易犯錯誤，因為他容易把尾巴翹得高。我們要注意，對犯錯誤的人整得過分，常常整到自己身上。高崗本來是想搬石頭打人的，結果卻打倒了自己。好意對待犯錯誤的人，可以得人心，可以團結人。對待犯錯誤的同誌，究竟是采取幫助態度還是采取敵視態度，這是區別一個人是好心還是壞心的一個標準。
“懲前毖後，治病救人”的方針，是團結全黨的方針，我們必須堅持這個方針。
十 中國和外國的關係
我們提出向外國學習的口號，我想是提得對的。現在有些國家的領導人就不願意提，甚至不敢提這個口號。這是要有一點勇氣的，就是要把戲台上的那個架子放下來。
應當承認，每個民族都有它的長處，不然它為什麽能存在？為什麽能發展？同時，每個民族也都有它的短處，有人以為社會主義就了不起，一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點。我們黨的支部書記，部隊的連排長，都曉得在小本本上寫著，今天總結經驗有兩點，一是優點，一是缺點。他們都曉得
有兩點，為什麽我們隻提一點？一萬年都有兩點，將來有將來的兩點，現在有現在的兩點，各人有各人的兩點。總之，是兩點而不是一點。說隻有一點，叫知其一不知其二。
我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當然不要學。
對於蘇聯和其他社會主義國家的經驗，也應當采取這樣的態度。過去我們一些人不清楚，人家的短處也去學，當著學到以為了不起的時候，人家那裏已經不要了，結果栽了個斤鬥，像孫悟空一樣，翻過來了。比如，過去有人因為蘇聯是設電影部、文化局，我們是設文化部、電影局，就說我們犯了原則錯誤。他們沒有料到，蘇聯不久也改設文化部，和我們一樣。有些人對任何事物都不加分析，完全以“風”為準。今天刮北風，他是北風派，明天刮西風，他是西風派，後來又刮北風，他又是北風派。自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端。
蘇聯過去把斯大林捧得一萬丈高的人，現在一下子把他貶到地下九千丈。我們國內也有人跟著轉。中央認為斯大林是三分錯誤，七分成績，總起來還是一個偉大的馬克思主義者，按照這個分寸，寫了《關於無產階級專政的曆史經驗》。三七開的評價比較合適。斯大林對中國作了一些錯事。第二次國內革命戰爭後期的王明“左”傾冒險主義，抗日戰爭初期的王明右傾機會主義，都是從斯大林那裏來的。解放戰爭時期，先是不準革命，說是如果打內戰，中華民族有毀滅的危險。仗打起來，對我們半信半疑。仗打勝了，又懷疑我們是鐵托式的勝利，一九四九、一九五O兩年對我們的壓力很大。可是，我們還認為他是三分錯誤，七分成績。這是公正的。
社會科學，馬克思列寧主義，斯大林講得對的那些方麵，我們一定要繼續努力學習。我們要學的是屬於普遍真理的東西，並且學習一定要與中國實際相結合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合。黨內一些人有一個時期搞過教條主義，那時我們批評了這個東西。但是現在也還是有。學術界也好，經濟界也好，都還有教條主義。
自然科學方麵，我們比較落後，特別要努力向外國學習。但是也要有批判地學，不可盲目地學，在技術方麵，我看大部分先要照辦，因為那些我們現在還沒有，還不懂，學了比較有利。但是，已經清楚的那一部分，就不要事事照辦了。
外國資產階級的一切腐敗製度和思想作風，我們要堅決抵製和批判。但是，這並不妨礙我們去學習資本主義國家的先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方麵。工業發達國家的企業，用人少，效率高，會做生意，這些都應當有原則地好好學過來，以利於改進我們的工作。現在，學英文的也不研究英文了，學術論文也不譯成英文、法文、德文、日文同人家交換了。這也是一種迷信。對外國的科學、技術和文化，不加分析地一概排斥，和前麵所說的對外國東西不加分析地一概照搬，都不是馬克思主義的態度，都對我們的事業不利。
我認為，中國有兩條缺點，同時又是兩條優點。
第一，我國過去是殖民地、半殖民地，不是帝國主義，曆來受人欺負。工農業不發達，科學技術水平低，除了地大物博，人口眾多，曆史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。但是，有些人做奴隸做久了，感覺事事不如人，在外國人麵前伸不直腰，像《法門寺》裏的賈桂一祥，人家讓他坐，他說站慣了，不想坐。在這方麵要鼓點勁，要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的“藐視美帝國主義”的精神發展起來。
第二，我們的革命是後進的。雖然辛亥革命打倒皇帝比俄國早，但是那時沒有共產黨，那次革命也失敗了。人民革命的勝利是在一九四九年，比蘇聯的十月革命晚了三十幾年。在這點上，也輪不到我們來驕傲。蘇聯和我們不同，一、沙皇俄國是帝國主義，二、後來又有了一個十月革命。所以許多蘇聯人很驕傲，尾巴翹得很高。
我們這兩條缺點，也是優點。我曾經說過，我們一為“窮”二為“白”。“窮”就是沒有多少工業，農業也不發達。“白”，就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。從發展的觀點看，這並不壞。窮就要革命，富的革命就困難。科學技術水平高的國家，就驕傲得很。我們是一張白紙，正好寫字。
因此，這兩條對我們都有好處。將來我們國家富強了，我們一定還要堅持革命立場，還要謙虛謹慎，還要向人家學習，不要把尾巴翹起來。不但在第一個五年計劃期間要向人家學習，就是在幾十個五年計劃之後，還應當向人家學習。一萬年都要學習嘛！這有什麽不好呢？
一共講了十點。這十種關係，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務，是要正確處理這些矛盾。這些矛盾在實踐中是否能完全處理好，也要準備兩種可能性，而且在處理這些矛盾的過程中，一定還會遇到新的矛盾，新的問題。但是，像我們常說的那樣，道路總是曲折的，前途總是光明的。我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。
根據一九七六年十二月二十六日《人民日報》刊印
注釋
〔1〕 這是毛澤東在中共中央政治局擴大會議上的講話，毛澤東在這篇講話中，以蘇聯的經驗為鑒戒，總結了我國的經驗，提出了調動一切積極因素為社會主義事業服務的基本方針，對適合我國情況的社會主義建設道路進行了初步的探索。中共中央政治局擴大會議討論了這個講話，四月二十八日毛澤東就討論情況作總結發言。在這個發言中，毛澤東提出：藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴，應該成為我們的方針。
***********************************************************
>就在昨天，看到博文《關於中印邊境自衛反擊戰的十個問題》裏他的評論，著實讓我感覺，現在像博主能在別人質疑下認錯的人真的在文學城裏不多了。多數人就會罵誰誰誰五毛，誰誰誰美狗等等，即使自己的言論尚有偏頗亦不管。真的讓我感動了。<
一元黨同誌，您這話似乎有點綿裏藏刀的味道。你是從哪裏看出我“認錯了”？當然，我不是說我不曾說錯話，隻是，在你提到的地方，我好想沒在別人的質疑下認了錯。以下是鬼穀雄風貼的周恩來講話的原文：
關於中印邊境自衛反擊戰的十個問題
1962年11月24日，周恩來
現在我要回答幾個問題。
第一個問題，我們是否樹敵太多了？因為有人問，我們這樣搞，又反對帝國主義，又反對反動的民族主義，又反對現代修正主義，我們是否樹敵太多了？我們認為，沒有。我們打擊的是反動頭子，我們還是要爭取最廣大的人民，沒有違反我們對外政策的總路線，我們中國有一句老話，叫做“擒賊先擒王”。我們總是要打擊主要的鬥爭對象，才能夠把他孤立起來，爭取最廣大的革命的、要革命的和同情革命的人民。即毛主席所說的全世界百分之九十以上的革命的工人、革命的農民、進步的民族資產階級、進步的知識分子和進步人士。所以，我們打擊這些頭子是必要的。對於帝國主義，我們必須看到美帝國主義是我們主要的敵人，因為它一向敵視我們。就在這一次我們打擊印度反動派的鬥爭中，我們也是把美國突出出來的。英國的態度在變化。本來英國是承認“麥克馬洪線”的，美國倒是一向不承認的。剛才說過了，從十月二十一日消息出來以後，到二十四日，形勢很緊張，美國也很緊張，所以它沒有表示態度。印度就很急了。美國駐印度的大使就來一個聲明說，“我們承認麥克馬洪線”。因為它要表示拉印度一把。這是違背美國原來的策略的。這一點教訓了蔣介石：可見美國是要爭取尼赫魯，你蔣介石根本不在話下，隨時可以拋棄。這是個最好的教訓。這一次的教訓也很好，引起台灣兩三次發表聲明，堅持不承認“麥克馬洪線”，說它是非法的。香港有一派報紙（也是台灣的人物），大罵《香港時報》說，承認“麥克馬洪線”簡直是賣國。它們內部矛盾起來了。有兩篇文章，大家可以看看，那個文章是說給我們聽的，這就說明它們起了分化。反過來，英國倒覺得不要忙於承認“麥克馬洪線”了。這一次麥克米倫在英國國會裏麵，有人問他，“麥克馬洪線”怎麽樣？他說，我不願意卷入到這個問題裏麵去。他避開了，他們這個變化很有趣味。我們這樣一個堅定的立場，改變了他們，分化了他們。至於反動的民族主義，我們也是打擊它的頭子，我們並不是到處都打。很多亞非國家的情況還在變化，他們都看得很清楚。這一次日本的態度是表示中立的。日本的報紙和一般輿論是比較支持中國主動停火的。在這以前，它也是覺得中國有中國的道理。從亞非範圍、西歐範圍（美、澳也是西方國家範圍）來說，有三十三個國家是支持中國或者同情中國或者守中立的，公開支持印度的有五十個國家。三十三對五十，包含西方世界。所以並不孤立！這還是我們沒有發布主動停火、主動後撤前的情況。發布以後，情況更有變化。現在的形勢是一天一天地在發展。我們打擊了最反動的頭子，打擊了美帝國主義和反動的民族主義，也就孤立了它。
第二個問題，有人會問，我們是否被孤立了？這就跟剛才的問題一樣，我們說，沒有。因為，一個時候的情況，可能好像我們是少數。說我們侵略了，說我們發動戰爭了，說我們好戰，等等。但是，最後事實會擺出來判明，我們隻是打擊印度反動派，邊境衝突是它們挑起的，我們並不要用戰爭來解決中印邊界問題。看一個事情總要看它的發展，人們總是在發展中受到教育的。不要一開始就是無原則地退讓，如果那樣，就達不到團結的目的，也達不到影響印度人民的目的，必須要有一個發展過程。這一次的衝突，實際上是一年來的醞釀和發展，是最後一個月衝突擴大化的鬥爭，所以必須看到這一方麵。開始的時候，我們可能是少數，印度人民不懂得，但最後會覺悟的。當然，這個過程還沒有終結，還要繼續發展一個時期。我們國內的鬥爭證明了這一點。我們用幾十年的工夫，由少數變成了多數，取得了勝利。我們在國際上的鬥爭，請大家也堅信，根據我們的國策、對外政策的總路線和方針，我們也會實現這個目的，由少數變成多數。我們經過鬥爭的鍛煉，證明了這個真理，我們具有這個信心。隻要我們的方針、政策掌握得對，策略運用得對，在毛主席、黨中央的領導下，就會取得勝利。
第三個問題，有人問，不打隻談行不行？就是說，不要跟印度打，就是談談。它不跟你談嘛！怎麽辦呢！我們試驗過多次了，不行。一九五四年我們去訪問印度、參加萬隆會議，一九五六年、一九五七年我們訪問印度，都打算跟它談，但是它不跟你談嘛！請它來訪問中國，它也不再來了。我們現在不要說別的，就說兩國總理，尼赫魯隻到過中國一次，中國總理到過印度四次，你還要我們怎麽樣？他不是吹噓什麽“自尊”、“體麵”嗎？還要怎麽樣的自尊、怎麽樣的體麵呢？這是最生動的事實嘛！是它不跟你談嘛！這一次是我們三次提議談判，它拒絕了。提議延長通商協定，又是三次嘛！兩個三次，它都拒絕了。而且這一次中國總理還準備去新德裏。當然，也有朋友反對去。這一點，我還請求允許我們保留這樣一個決定權，到了必要去的時候，還得去。重慶都去了嘛！新德裏就不能去？那個地方並不是沒有朋友的。一九五九年到一九六○年我們在那裏舉行的展覽會，開得很好嘛！
第四個問題，小打行不行？不要這樣大打，就像十月二十日以前西段、東段的情況那樣，打幾下又退了，行不行？不行的。你要曉得，它是要大打的，你是處在一個退無可退、忍無可忍的情況下，你不給它還擊，那真是示弱了，它就以為你可欺。我們跟蔣介石作鬥爭，他發動三次反共高潮，如果我們不還擊，第一次消滅了他的部隊，第二次我們新四軍獨立，第三次我們給他一個預先的發動，才使得胡宗南的進攻撤了回去。否則，就不能打退他。所以，這一年來小打不能解決問題，而且我們的確忍讓了多次了。我們前線的部隊，的確是想要還擊，我們也想，還是毛主席下了決心，他看得遠。有一次發生小衝突，我們曾設想消滅它一部分，教訓它一下，但那個不起作用。那個時候是小打，不是現在這個情況。也許它吃了幾次虧，它就跟你對峙起來，四十三個據點還保持若幹個，那還是不能解決問題。所以單是小打不行，它也不幹，而且容易引起錯覺。否則它就說你不行。因為它估計我們的災荒很嚴重，西藏空虛，叛亂不安。哪有這個事情？現在證明了嘛！我們這樣一打，它又誇大得不得了，說我們有十幾個師，還有的說我們有多少個軍，派到西藏去了。哪有這個運輸條件呢？你們有人到過青藏公路的一段的，也有人到過西藏的。怎麽能夠運那麽多的軍隊去呢？但是，它就要這麽說。這是我們的次要方麵，不是我們的主要敵人方麵，我們為什麽要在那裏用那麽多的力量呢？
第五個問題，這樣大打，是否會給人造成一個侵略的印象？有朋友說，尼赫魯正是要我們大打，大打了證明有“黃禍”。我們說，你要看我們的國策、總路線、方針、政策是怎麽的嘛！怎麽能夠以一時的現象就可以去確定呢？如果我們這樣地畏首畏尾，什麽事情也不能作了，那就隻好退讓，步步退讓。這個怎麽能行呢？這是鬥爭嘛！你總是要爭取印度這個國家的多數人跟我們友好，爭取印度人民跟我們友好嘛！你總得以鬥爭求團結。毛主席說，以鬥爭求團結，則團結存；以退讓求團結，則團結亡。我們怎麽能夠不回擊呢？大打，我們也有節製。我們打了兩仗以後，就主動地後撤了。有朋友說，既然如此，為什麽不早打一個招呼。就是說，為什麽不在政府的那封信裏麵提一句？那封信裏麵倒是埋伏了一筆的，即最後一節——第十六節中，用黑體字寫上的，即：“隻要還有一線希望，中國政府將繼續尋求和解的途徑，主動地創造有利於停止邊境衝突的條件”。這就是打的招呼。但是，它看不懂，那沒有辦法。其實，我們中 國共產黨、我們人民中國的國策、總路線和方針、政策，都是白紙黑字，早就寫出來的，如果真正研究了它就會懂得。我們要撤退，並不是偶然的。美國就說，撤退大概是天氣不好，下雪了。日本人說，沒有這回事！朝鮮戰爭什麽樣的雪地裏都打過仗，還怕這一點？又說，我們後方交通路線遠。遠了我們可以搶修公路嘛！我們已經把錯那宗經過棒山口，一直通到達旺的公路搶修出來了，不然，我們的炮兵怎麽去的？大炮、重炮怎麽去的？哪有不能克服的困難。朝鮮戰場上那樣的困難都克服了，在這個戰場上也要鍛煉一下。大打我們也能夠有節製。這一收使全世界都震動，大吃一驚，出乎意外，不能不說是慷慨。至於說是不是著重於這個設想，當然，我們在十月二十四日的聲明中就是說要後撤二十公裏，我們一直到十一月十五日以後，還堅持這三點建議，不過多一個就是我們單方麵先做。而單方麵先做，我們在一九五九年就搞過了嘛！停止巡邏，它不後撤我停止巡邏嘛，跟印度就是要采取這個辦法。有的朋友說，這有些像七擒孟獲了。當然曆史不能那樣比。
第六個問題，我們打了不退行不行？就守在那些地方。當然，可以這樣設想。但是，這樣子主動性不夠，你停在那個地方，你雖然也是主動停火，但是隨時有引起衝突的可能，對這個政策的實現就不徹底，你隻有後撤到實際控製線後二十公裏，這表示我們政策實行得徹底，影響就大。如果隻主動停火而不後撤，留在現在，還可得另外一個錯覺，就以為我們打算用武力改變現狀。我們是反對以武力改變現狀來達到領土要求的。我們覺得對於我們周圍的國家不應該采取這個態度。跟帝國主義是另外一個問題，它侵占我們的領土，我們總有一天要收回，如台灣。但是對於亞非的國家，我們隻有從談判桌上解決問題。我們早就如此，我們雖然前進了那麽多，到邦迪拉的南邊差不多是一百多公裏，這一百多公裏如果從公路上走，那更長，我是直線算的，是按經緯度的算法，這麽遠我們撤回來，就是表示我們的政策是要徹底貫徹的。當然，這對我們前方的官兵要多多地解釋，對我們的廣大人民要好好地解釋。覺得我們流了血，不甘心，我們占了的地方又是我們的領土，是我們收複的，現在又要退出。這一點要說服，我們付了血的代價是為了爭取人心，主持正義，而不是要用武力來實現我們的領土要求。這一點很重要，我們是為正義而戰不是為改變現狀而戰。改變現狀是要談判解決的，否則我們沒有法子解釋我們為什麽抗美援朝，我們花那麽大的血的代價，是為了支持正義戰爭，然後我們又撤回來。我們還用那麽多的力量幫助越南人民戰爭。這說明我們為正義而戰，看用在什麽地方。隻有這樣，對那個地方的人民影響才會大。現在我們到的地方，的確都是當年西藏曾經管過的地方，達旺、打隴宗、德讓宗、申隔宗，這都是“宗”嘛。宗就等於內地的縣，那個地方都是藏族語言，東麵（瓦弄那邊）是察隅的民族，影響很大。我們再回來，將來印度又在那個地方統治他們，一對比那就看得出來了，影響它的人民，隻有這樣子，才更正確。
第七個問題，我們主動的停火，主動後撤，而又是在戰勝的情況之下，是不是會說我們示弱，帝國主義反動派是不是會說我們這也不行，那也不行，不能持久？這樣的輿論是站不住腳的。實際上中國的軍隊在朝鮮戰場上、在國內戰場上，這回在西藏、新疆高原、高山上都站住了，哪能受這點影響呢？表麵上似乎我們是示弱的，實際上不是，而表現我們更強。隻有強者才可以這樣做，弱者不能這樣做。你打敗了怎麽能退呢？你退人家就跟進來了嘛。這樣子我們更加主動，立於不敗之地。
第八個問題，我們退了，它不退，它又前進怎麽辦？如果它不接受我們的提議怎麽辦？這次停火是停下來了。人家問他，中國停火了，你是不是也下命令停火呀？他不回答。一百多個新聞記者包圍印度的新聞發布官追問他。他說，有一個地方還保持接觸。接觸是什麽意思呀？他說，也不一定意味著打槍。既不打，你們印度政府是不是下了命令停止射擊呀？他不回答。大家一氣就一哄而走了。現在的問題是，它回到原來的實際控製線，可不可能呢？可能。如果這樣子也很好嗎？它輸理了。我們後撤，它不後撤，在全世界麵前，它就更輸理了，我們就更有理了。我們說了，我們保留自衛還擊的權利，一切嚴重後果要由印度方麵承擔。至於我們是不是還擊，那要根據形勢來決定。但是，我們的權利是保持了，那就很機動了嘛。所以並不怕，如果它不進，它就照我們這樣辦，那不是可以談判了嗎？
第九個問題，如果我們提議談判，它不談，怎麽樣？那是我們意料中的最大的可能，它要跟我們磨蹭一個時期。因為它現在來談，盡管我們說，我們這樣做照顧你的自尊，照顧你的尊嚴，照顧了你的體麵，但是它總覺得還是不體麵。這是一個客觀事實。所以，它可能在某一個時期根本不談。好，你不談就輸理了。現在亞洲、非洲的輿論，已經多數主張中印直接談判，又有一部分主張開會。它如果拒絕談判，又前進，它就更被動了。
第十個問題，如果它談又不跟我們談出一個結果來，談而不決，怎麽樣呢？那不要緊的。有人不是說嘛，朝鮮停戰談了兩年，他還忘掉了中美會談談了七年。在抗戰時期我們跟蔣介石談判就整整談了八年，還不止，抗戰前談了半年，抗戰後又談了一年，就是九年半。打仗對中國人民來說是有經驗的，談判對中國人民也是有經驗的。我們的“談談打打”已經成為世界上很熟悉的一句話了。可以談嘛，我們總是站在主動的方麵，這種情形也是很可能的。它拒絕談判一個時期以後，又來一點初步接觸，這又可以轉入到我們的外交鬥爭、宣傳鬥爭上，實際上就是軍事和政治鬥爭結合起來。
這些問題，我回答了。這就是我們常說的毛主席領導教育我們的，要善於掌握主動，抓住時機，發揮效能，調動全局。這四句話已展開新的局麵，取得新的勝利。毛主席的領導藝術，他總是掌握主動，告訴我們不要處在被動的局勢。我們這回經過一年的鬥爭，然後，給它一個重大的回擊、大暴露，這是一個主動；然後，又收兵實現了有理有利有節，這才主動。掌握主動，抓住時機，應該放的時候就放，應該收的時候就收，應該還擊的時候就還擊，應該收兵的時候就收兵。這樣才能發揮效能，打有打的效能，和有和的效能，這樣就能調動全局。我們六月二十三日新華社發布美蔣陰謀竄擾大陸的消息，一發布，全世界受到調動。這一次又是一個調動全局，帝國主義、反動的民族主義、修正主義、廣大的人民、愛好和平的國家，都調動了嘛，我們國內也調動了嘛。所以，這樣就能造成一個新的局麵，就把過去一年來沉悶的中印邊境形勢改觀了，取得新的勝利。
【出處】根據中國人民解放軍檔案館保存的記錄稿刊印。
【注釋】
〔1〕這是周恩來在第二屆全國人民代表大會常務委員會第七十次會議上關於中印邊境問題報告的節錄。印度獨立後，尼赫魯政府對中國的西藏地區推行擴張主義政策。從一九五一年起，印度軍隊在中國和平解放西藏前後，在東段中印邊境大舉向非法的“麥克馬洪線”以南地區全麵推進，陸續侵占了約九萬平方公裏的中國領土，又在中段侵占中國兩千平方公裏領土，而且還硬要侵占西段三萬三千平方公裏的中國領土。中國政府為了避免邊境武裝衝突，曾在一九五九年建議中印雙方從實際控製線全線各自後撤二十公裏，並停止巡邏，但遭到印度政府的拒絕。從一九六一年開始，印度軍隊先在中印邊境西段，後在東段越過中印雙方實際控製線，蠶食中國領土，建立侵略據點，多次挑起邊境衝突。中國政府多次提出通過談判解決邊界問題的建議，均遭印度政府拒絕。一九六二年九月，印軍第七旅竟然向非法的“麥克馬洪線”以北大舉推進，侵占克節朗的大片土地，並開槍打死打傷中國邊防人員，製造流血事件。十月十二日，印度總理尼赫魯不顧中國政府的多次抗議和警告，公然下令要把守衛在中國領土上的中國軍隊清除掉。隨即印軍大量增加兵力，向中國邊防部隊進行猛烈炮擊，挑起了大規模的邊境武裝衝突。二十日，中國邊防部隊忍無可忍，被迫進行了自衛反擊作戰。經過兩個階段反擊作戰，中國邊防部隊共殲滅印軍兩個旅和三個旅的大部，斃、傷、俘準將旅長毫爾辛格和達爾維以下官兵八千七百餘人。十一月二十一日，中國政府從維護中印兩國人民的根本利益，加強亞非團結和保障世界和平的一貫立場出發，宣布從二十二日零時起，中國邊防部隊在中印邊境全線主動停火。自十二月一日起，中國邊防部隊從一九五九年十一月七日的中印雙方實際控製線後撤二十公裏。隨後，中國方麵還主動把繳獲的武器彈藥和其他軍用物資交還印方，釋放並遣返了全部被俘的印度軍事人員，並繼續提議以談判來解決爭端。周恩來同毛澤東一起自始至終領導和指揮了中印邊境自衛反擊作戰期間的軍事、外交鬥爭。這一反擊作戰，粉碎了印度擴張主義者的進攻，挫敗了帝國主義和霸權主義的反華陰謀，充分體現了社會主義中國反對侵略、保衛和平、堅持自衛的原則，博得了世界輿論的稱讚，更加提高了中國的國威、軍威。同時，參戰部隊經受了鍛煉，取得了在高原嚴寒地區和高山密林中作戰的經驗。
選自：《周恩來軍事文選》第四卷
我主要是對其中的第七點做出了評論：
TNEGI//ETNI 評論於：2013-01-11 07:48:22 [回複評論]
中國軍隊退出已經收複的領土是一件無法解釋的事情，除了畏懼軍事上的失敗這條理由。據說，在美、英、蘇等國的鼎力支持下，印度方麵當時正在重新集結軍事力量準備反攻，而中國軍隊則由於後勤問題麵臨失敗的巨大風險。如果真的失敗了，毛的“戰無不勝”的神話就要破滅，這是毛不能承受的，所以，才下令軍隊後撤以保全麵子。
至於這裏的道義性解釋，不是後撤的主要的和唯一的理由。
wenxueop對我的質疑評論於：2013-01-11 14:13:39 [回複評論]
“如果真的失敗了，毛的“戰無不勝”的神話就要破滅。”
蠢人才會等到失敗那一天才後退，跟是否神話、是否麵子哪裏有關係。客觀的說，請您給當時形勢出個更高明的不是神話、不丟麵子的主意？
TNEGI//ETNI 評論於：2013-01-11 14:26:26 [回複評論]
回複wenxueop的評論: 對不起，我的話語不中聽，但周恩來的話也是在避重就輕，沒有說在嚴峻的事實點上。無論如何，那場戰鬥打了，但沒有達到奪回領土的目的。
------顯然，這裏的“對不起”僅僅隻是對由於我的言辭引起他的不快所表示出的一種禮貌性的尊重而已。
雖說不同意博主觀點，但是有一點絕對需要提的。
就在昨天，看到博文《關於中印邊境自衛反擊戰的十個問題》裏他的評論，著實讓我感覺，現在像博主能在別人質疑下認錯的人真的在文學城裏不多了。多數人就會罵誰誰誰五毛，誰誰誰美狗等等，即使自己的言論尚有偏頗亦不管。真的讓我感動了。
樓上的人們，在互相對罵的時候，多先看看自己的觀點和言論是否偏頗，再去用理性的方式去探討好不？
即便這是調侃，我還是接受。
我不是什麽聲名顯著的人士，實乃一好冥思苦想的自私自利者，希望自己能夠活得無憂無慮自由自在一點，少受些他人的拘束而說話，少看點他人的眼色而行事。當然，我會竭盡全力不去損害他人的絲毫利益。
調侃一下：博主您是處在不上不下的精神境界。
上者，能看上下五千年，頂不濟也看幾百年人類發展之大勢，對升鬥小民的艱難困苦早已視若浮雲，自然不會有所憂思，曰：倒黴者乃曆史發展的犧牲品，何足掛齒？
下者，終日擔心隔夜糧，分分計較“貓給雞”，實無餘力關心窗外事也！
不上不下者，中“古文人毒”至深，雖自得其樂且居江湖之遠卻難耐憂民之思。憂思忡忡，輾轉反側。
然食人間煙火且若有所思者，不上不下卻也在性情之中！
回複mw!的評論:
其實，我很不願在這方麵浪費過多的時間、心思和情感，因為人們原本是無需浪費這些寶貴的生命資源的，因為我們原本就應該有一種正常的生存形式和內容。但無奈的是，作為普通中國人的我們卻沒能擁有這些生命中最低層次的價值，因而不得不努力獲得它們。如果我們已經擁有這些，我們就應該會去謀劃其它更高級的生命形式和內容。從這種意義上來說，我們活得真的很慘！
博主可以參考一下富士康老板郭台銘的例子. 郭老板家居台灣, 廠辦大陸. 為何? 兩岸好處可以通吃也.
試問, 如郭老板者會在意大陸環保不力, 工人不得工會保護之弊乎? 大陸不過是其吸金地耳, 隻要他的利潤能極大化, 汲取財富能源源輸往海外老窩, 其餘種種, 關他何事?
明白此中道理, 博主大可貼完即撤, 再作新篇. 豈不更有意義?
我建了這個博客就是要發聲的，不然我便可以靜心養生。
無論好聽不好聽，無論正確不正確，隻要它們是我自己的聲音，我就不會把它們憋回肚子裏去。當然，我的聲音並非隻在時政方麵，但最近這方麵說得確實多了點，這顯然都是由於前所未聞的時政波瀾引發的，不說將有愧於我自己。
時政評說常常會引起人間紛爭，傷害友情，甚至導致家庭破裂。如果你能意識到這些後果是種種常態，就不必太在意與你迥異的觀點。讀一讀，聽一聽，再仔細思忖，或許你會有所啟蒙開竅。
這完全可能，我對數學是門外漢。我記得你發過關於作圖的帖子，我以為那就算解析幾何。
中國真要垮，也不在乎你這幾聲。如果中國真不跨，那你在這裏喊破了嗓子也沒有用。大家在有生之年多做做實在的事情吧。
我想你可能記憶出錯了。我不曾研究過數學解析幾何，倒是研究過數理邏輯和統計學中的回歸模型等方麵的幾個小問題。
我看過你寫的一些數學解析幾何問題，相當深奧，這也是你區別於其他隻會耍嘴皮子的人之處。我都四十多了，我估計你也四十多了，關於中國發展的問題我覺得我不可能說服你，但我肯定你不能說服我，我們各自搬一大堆東西羅列在這裏是浪費時間。
剛發現的以下段子或許可以回答你中國將會走向世界第一的秘密：那是一種奴隸社會的樣子。
關於批判政府：美國告訴你，那是你基本的權利。台灣告訴你，那是很平常的事。香港告訴你，那是你不能放棄的權利。天朝卻告訴你，那是在搞煽動。
關於財產公開：美國告訴你，那是當政基本要求。台灣告訴你，那是證明清廉的基本方式。澳門告訴你，那是執政的基本條件。天朝卻告訴你，那不符合國情。
關於選舉選票：美國告訴你，那是將權利關進了籠子。台港告訴你，那是做為主人的基本衡量。日本告訴你，政權的輪換並不影響國的強大。天朝卻告訴你，那是在顛覆搞分裂。
關於私人財產：美國告訴你，私人財產神聖不可侵犯。日本告訴你，權力不能侵犯私人的權利。普世價值告訴你，風能進，雨能進，國王的隊伍不能進。天朝卻告訴你，別說強拆你房子了，就是強奸你也要配合。
關於遊行罷工：歐洲告訴你，遊行是你的權利，罷工也是你的權利。美國告訴你，這是做為公民權利的一部分。香港告訴你，當你不滿，遊行罷工是你最好的表達方式。天朝卻告訴你，這是在搞暴動，是敵對勢力。
關於生育遷徙：美國告訴你，生育是你天賦的權利，遷徙是你的自由。歐洲告訴你，這都是屬於你的自由與權利。全世界都告訴你，這是你做為人最基本的權利。天朝卻告訴你，生育是要計劃的，遷徙是要有戶籍的。
關於政府官員：美國告訴你，用公車接個孩子官員就會被批到下課。日本告訴你，任何事故的發生的首要責任就是官員，道歉、下課。台灣告訴你，官員天天被批被罵那都是平常的事。天朝卻告訴你，功永遠是他們的，錯永遠是無需付責任的。
關於權力權利：美國告訴你，人人擁有權利，權力要被關進籠子。台灣告訴你，權力的責任是用來保障和服務個人權利的。民主國家告訴你，權力來自於權利的授權，權力必需經過權利的選擇。天朝卻告訴你，權力高高在上，你屁權利都沒有。
關於潮流之路：阿拉伯之春告訴你，自由要去爭取，權利要去抗爭。曆史告訴你，失民心者，必亡，用選票才能結束流血暴力的輪回。世界告訴你，走潮流之路，是世界的共同方向。天朝卻告訴你，我們要繼續走特色之路，一直摸石頭過河。
既然中國的“總量”無關輕重，那“普世”就先放手讓中國的“總量”達到世界第一，然後圍觀中國摔個大跟頭如何？嘻嘻。
如果雷書記看了你的發言，也許會再堅持1秒。
請學習環球時報文章 “中國不要被“總量”所陶醉”
哎，我又誤打誤撞進了TNEGI//ETNI的帖子，這標題含含糊糊的，沒法躲開，那我說兩句。TNEGI//ETNI還算是WXC有點理智的名ID，至少他還跟你辯論。我前兩天和其他幾個名ID向什麽潤濤閻，玄野什麽的，他們直接刪帖，凡是不讚美他們的帖子的見一個刪一個，那才叫殘暴。
看看現實吧，中國在世界的一片罵聲中、奚落聲中、詆毀聲中、唱衰聲中、圍剿中、堵截中、製裁中發展成世界老二，而且正朝老大位置快速衝刺，對此現象世界範圍內無法解釋。
是呀，海外對這些人的報道就是你觀察中國的窗口，雖然你20年都沒有回過國。你知道中國老百姓的生活嗎？你就繼續當你的著名海外觀察家吧，中國不缺你。人家說狂犬吠日，你接著吠。
>你是通過什麽來觀察中國的？<
僅僅從你和rosin的身上，我就看到了中國的陰影和黑暗，更不用說毛澤東、鄧小平、薄熙來、王立軍、穀開來、陳希同、陳良宇、庹震、劉雲山等人了。
對呀，事實說話，大家看帖子和回帖。大家也不妨看看樓主推薦的其他帖子，體會一下樓主的態度。
一句點評奧巴馬簽署涉尖閣群島國防法案
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201301/2207.html
>樓主這樣整天叫囂著”尖閣群島“的人<
你用這樣的言辭形容樓主，除了造謠汙蔑、蠱惑人心之外，實在沒有任何其它的用意。
讓我們用以下事實來說話。我所發表的關於近期中日關係的文章如下：
中日會幹仗嗎？
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201212/16230.html
漫長的拉鋸戰——中日島爭已進入第二階段
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/23778.html
評日本發動釣魚島戰役的內在原因
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/12190.html
一句點評日本的釣魚島國策
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/5604.html
據日媒稱，釣魚島將於11日被正式收歸國有
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/4177.html
一句點評中日釣魚島之爭的終局
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/16499.html
一句點評奧巴馬簽署涉尖閣群島國防法案
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201301/2207.html
我唯一一次使用“尖閣群島”就是這最後所列的一句點評的標題中，而正文部分依然使用的是釣魚島，因為這個標題與一個美國法案相關，而一個法案是由嚴謹的術語和句法組成的文本。我顯然不能使用該法案沒有使用的術語來自慰。如果你認為我是在為日美叫囂，請你將那份法案的英文文本找來貼在這裏，讓我們大家看看其中關於那個群島的名稱究竟是從中國所稱的“釣魚島”翻譯過去的，還是從日本所稱的“尖閣群島”翻譯過去的。多謝了。
挨罵沒有什麽。每個人都是屁股決定腦袋。我本人和其他很多人一樣，也就是利用了中國這些年的機會，賺了一點小錢而已。在國內呆很久，根本沒有覺得像在這裏這些人說的這樣聳人聽聞。像陳立功這樣的，給他一個什麽所謂的211項目，他不也得屁顛屁顛的回去。關鍵就是國內人精明的很。這樣的老古董老博士後沒人要，所以人家在這裏罵大街，很能理解。
其實比較起來，現在的共產黨比起美國的什麽民主黨共和黨開放多了，根本就沒有了什麽樓主想像之中的什麽主義之爭。樓主就是幼稚。現在國內都說是”政府“怎麽著怎麽著，共產黨其實就是一個精英的領導圈子，你有能力就能到體製內，沒有人管你信不信共產主義。人家才是真正的講究”務實“，怎麽有效就怎麽幹。樓主這樣的人，如果回國還大談什麽共產黨，是會被人當作老皇曆笑話死的。
文學城好多薄主類似的帖子和回帖看多了，就是一個”狂犬吠日“的感覺。曆史前進的車輪誰也擋不住，可笑甚至還有樓主這樣的人為日本爭取什麽尖閣群島。真是笑死人。
老兄不要激動。其實跟樓主這樣整天叫囂著”尖閣群島“的人談什麽禮義道德沒有必要的。
不過是有很多人，幾十年不回國，雖然在美國算是知識分子，但是也不怎麽看的懂英文，整天還是在文學城什麽的晃蕩，再加上自己腦子的一加工，就是他們現在中國的樣子。他們想像不出來，中國這30年有多大的天翻地覆的變化。在他們的的嘴裏，中國這幾十年就是白活了，日子越來越黑暗。
他們本質上就是盼望著中國比他們出國時候的七八十年代還要黑暗。其實這樣的人留在美國最好。就讓他們說吧，也沒有誰歡迎他們回去，回去了也作不了屁事。在這裏繼續吃一點美國的福利，把美國弄的窮一點也是另外一種貢獻。
你說“我必須有立場，且不能罔顧事實而做邪惡”。一個連釣魚島都要固執的說成尖閣群島的人，而且屢教不改，你覺得你有資格說“邪惡”嗎？
自己當了毒輪運的幫凶，自己當漢奸賣國賊唯恐中國不亂，還要立個牌坊把好人的帽子也給自己戴上，臉皮不是一般的厚。
"如果我是一名共產黨人，當我明白了這個道理，我會羞愧得無地自容。"
你所講的這些道理，是個人都會明白的。但是，你一旦成了共產黨，你的人性就得服從黨性，你會毫不猶豫地把是非和良知來拋棄，而用人類最惡毒的言行向黨所不喜歡的人們進行攻擊. 怎會還想到羞愧得無地自容?
拷貝、轉發，讓更多的人讀到這樣的好貼。
回複東邊來個喇嘛、cmucaptain的評論:
偏執的不是我，而是獨裁的執政黨。它掌握了國家政權，便要將一切反對聲音，甚至僅僅是一些在它聽起來逆耳之言都要斬盡殺絕。共產黨的這種偏執其實對所有人都是一種迫害。我個人倒沒有受過它的什麽直接的迫害，因為我並非一個反對它的民主派人士。我不過是一個社會觀察者，將自己看到的事實說出來而已。而作為一個觀察者，我必須有立場，且不能罔顧事實而做邪惡。
讓我們舉個極其簡單的例子。在人與人的交往中，相互尊重對方是基本的人品。同樣，作為群體的政黨，也應該尊重其它政黨的理想和言論，此為基本的黨德。你們能夠從共產黨的身上看到它的這個黨德如何？它尊重人們的言論自由嗎？如果說一個人不尊重他人是一種不好的人品，那麽，一個不尊重他人政治理想和訴求的政黨就一定是一個無良政黨了。無論它用多麽漂亮美善高尚的言辭裝扮自己，都掩蓋不了其邪惡的實質。如果我是一名共產黨人，當我明白了這個道理，我會羞愧得無地自容。
你好，我看過LZ的很多文章， 所以略知LZ早年在中國的時候是大學老師，也有機會出國深造留美。不像被迫害過，反而事業有成，生活美滿。如果有人研究近代史，說清末期如何腐敗賣國。我們要理解為這人受過慈禧的虐待才要揭露真相的嗎？是不是凡事都必需是當事人才能站出來說話呢？
共勉。
一帖賺五毛是富不了的，要想富要找幹爹幹媽才行
何勞你來破費？如果我病了，我會自己花錢去醫院。