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智慧與道德：羅素對人類的最後贈言
近現代西方哲學和數學領域智慧和成就甚高的伯特蘭·羅素（Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell，1872年5月18日－1970年2月2日）一生風流倜儻，豔遇不斷，婚姻數次離散。作為一個對傳統道德價值體係具有強烈反叛精神和行動的無神論者和諾貝爾文學獎獲得者，即使在他活著的年代就備受爭議，甚至當紐約城市大學試圖聘請他擔任講座教授時，就遭到了強烈的抗議，最終導致該大學不得不放棄這個打算。
盡管如此，他在哲學和數學領域所展示出的卓越才華依然為他贏得了巨大的聲譽。在他臨終前的某個日子裏，他接受了記者的采訪，說出了自己對千年後人類的贈言。這個贈言落腳在兩個基本點上，即由事實和真理構成的智慧以及由愛和相互的（而非單方麵的）寬容築成的道德體係中的美德。這應該被認為是這位二十世紀最重要的哲學家留給人類的最後贈言：
Youtube視頻網站上
羅素對人類的最後贈言
（附有中文字幕，點擊以上銜接觀看）
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不久前在和國內的朋友聊天時，我對中共當局不留情麵的批判也招來了“寬容”的呼籲。是的，我們應當擁有寬容之心，但必須在對真真理和真謬誤的充滿智慧的共同認知以及相互的尊重和容忍的基礎上才能達成相互間的寬容，而任何單方麵的寬容隻會縱容另一方的邪惡和暴政。所以，單方麵的寬容可能算不上是一種智慧，而很可能是被某種野蠻的政治道德熏陶出來的一種懦弱，當這種懦弱達致其極端狀態時就有可能演化為某種仇恨心理甚至破壞性的行動，例如楊佳的報複性襲警事件。
自省了一下，樓主將智慧的外延擴大了，如樓主所說，智慧與道德有關係。但如果單看羅素對智慧的定義，隻是尋求真理和真相，與道德無關。照樓主理解，是智慧涵蓋了道德還是道德涵蓋了智慧？還是道德裏有智慧或智慧裏有道德？
單就寬容而言，常常是一方及予另一方的，往往不是在某個觀點和行為上達成共識的情況下發生的。為了讓您設身處地，拿您舉個例子，無不恭之意。假如您讀書多，對共產黨有了自己的見解，而您的母親在國內接受黨的宣傳，不完全認同您的見解。如果因為您認為自己手握真理而言語衝動，而您的母親因為愛你並不計較你的過分，那麽你是否認為你有真智慧? 你寬容嗎？你的母親對你的行為是不是寬容？
你知道臨床醫學中對人的疾病診斷有
“真陽性患者” = 真病人
“假陽性患者” = 假病人或真健康人
“真陰性健康人” = 真健康人
“假陰性健康人” = 假健康人即真病人
之分嗎？
有的人可能會無意中把真謬誤當成了“真理”，或者把真真理當成了“謬誤”。但有些人則會惡意地把一個真謬誤說成是“真理”，或者把一個真真理汙蔑為是“謬誤”。
謝謝您的點評。為了讓我們共同增進各自的智慧和德行，請允許我借此機會把羅素的講話抄錄在這裏：
訪問者：羅素勳爵，我想問您最後一個問題。關於您的一生以及一生的感悟，假定這段錄像如同死海古卷一樣將被一千年後的人們看到，您覺得有什麽該對他們那一代人說的嗎？
羅素勳爵：我想要說的有兩點。第一是智慧，第二是道德。關於智慧，我想對他們說的是：不管你是在研究什麽事物，還是在思考任何哲學問題，隻問你自己，事實是什麽，以及這些事實所證實的真理是什麽。永遠不要讓自己被自己所更願意相信的，或者認為人們相信了就會對社會更加有益的東西所影響。隻是單單地去審視什麽才是事實。這是我想說的關於智慧的一點。我想對他們說的有關道德的一點，非常簡單。我要說，愛是明智的，恨是愚蠢的。在這個日益緊密相連的世界裏，我們必須學會容忍彼此；我們必須學會接受這樣一個事實：總會有人說出我們不想聽的話。隻有這樣，我們才有可能共同生存。而假如我們想要共存而非共亡，我們就必須學會這種寬容和忍讓，因為它們對於人類在這個星球上的存續至關重要。
當然，本視頻講話是40多年前的老者羅素對1000年後的人們講的。根據他的智慧，我們這些當今人類可能不需要去理解或者還沒有足夠的智慧和能力去理解他的談話要點。所以，現階段的你我都無需強迫自己去準確地理解他的富含智慧的哲學觀點。
你知道＂真理＂的定義嗎？真理就是真理，謬誤就是謬誤，何來你瞎掰的＂真真理＂，＂真謬誤＂！你的腦袋就和你的詞匯一樣是一陀漿糊。真是一貫腦殘。
是的，我要在人們所說的“真理”或“謬誤”前用“真”或“假”來加以考察和限定。不能你說是真理就是真理，他說是謬誤就是謬誤，因為一個假真理就是一個真謬誤，而一個假謬誤可能是一個真真理，但也可能是一個毫無意義的陳述。
請你自省一下你的發言中涉及的幾個基本概念及其相互關係：寬容、Moral、智慧、真理、真相、愛等。看看道德是否與智慧有關？
謝謝你的評論。當然，我的馬嘴是配不上你的驢頭的，倒是你的驢頭和你的驢嘴很般配，我的馬頭和馬嘴配在一起似乎也還能發揮功能。
謝謝先生好文分享！羅素還是一個傑出的社會活動家，一生都在為一個更寬容和公平的社會而奮鬥。
“是的，我們應當擁有寬容之心，但必須在對真真理和真謬誤的充滿智慧的共同認知以及相互的尊重和容忍的基礎上才能達成相互間的寬容，而任何單方麵的寬容隻會縱容另一方的邪惡和暴政。所以，單方麵的寬容可能算不上是一種智慧，而很可能是被某種野蠻的政治道德熏陶出來的一種懦弱，當這種懦弱達致其極端狀態時就有可能演化為某種仇恨心理甚至破壞性的行動，例如楊佳的報複性襲警事件。”---------此話鏗鏘鄭地有聲，對借寬容之名混淆事非顛倒黑白的偽善者，煽了一記響亮的耳光！
分享另外一位智者的話：海明威在《鍾為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鍾是為誰而鳴——它就是為你而鳴。。。五十多年前，有個德國的新教牧師說：起初，他們抓共產黨員，我不說話，因為我不是工會會員；後來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人。後來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒……最後他們來抓我，已經沒人能為我說話了。-----這樣類式事還在不斷發生，曆史在不斷的重演。