智慧即財富
陳立功的文學城博客：馳縱騁橫，談今博古，飛花揚月，行文交友
異曲同工的宇宙大爆炸理論和創世紀
所謂的物理學中的“大爆炸”理論其實就是現代版的披著科學外衣（即使用物理學的術語加以陳述）的神創論。那個起點就是“奇點”，即“神奇的點”。在此之前沒有時間和空間，時間和空間就是那個神奇的點爆發後形成的，或者說時間和空間就是那個奇點創造的。這與聖經乃是異曲同工。
人們讀了聖經的創世紀和物理學的大爆炸理論後就會明白，盡管兩者使用的術語不同，一個是不知道多少年前人們用神學的語言（也就是近乎於想象和文學化的風格）描述的宇宙誕生的情景，另一個是用現代物理學的發現和推理（也就是披著一件科學的外衣）所描述的宇宙誕生的情景，它們之間存在著相似的陳述。
愛因斯坦有一句關於聖經的名言：The bible is naive. 他雖然這麽說，但卻陳述了一個事實，它是真實的存在。有誰能說一個孩童說出的話不是真話呢？顯然，在人類心智尚處於蒙昧狀態時，除了淺顯的語言能讓受眾聽懂外，難道人們能期望遠古的人們或神自己用高深的科學術語來陳述這個故事嗎？因此，愛因斯坦以及他的後來者們試圖用一種高級的語言來重新陳述這個起源。而且，上帝早已將亞當和夏娃趕出了伊甸園，因為他們偷吃了禁果，開啟了智慧，可以開始認識世界了。
讓我們首先看看宇宙大爆炸理論是怎麽回事：
根據wiki百科上關於宇宙大爆炸的詞條解釋，大爆炸是描述宇宙誕生初始條件及其後續演化的宇宙學模型，這一模型得到了當今科學研究和觀測最廣泛且最精確的支持。要想理解宇宙大爆炸理論，首先需要了解關於“奇點”的概念。在宇宙物理學中，它被稱為引力奇點，也稱時空奇點，是大爆炸宇宙論所說到的一個“點”，即“大爆炸”的起始點。它是一個密度無限大、時空曲率無限大、熱量無限大、體積無限小的“點”，一切已知物理定律均在奇點失效。大爆炸理論認為宇宙（時間－空間）正是從這一“神奇的”點的“大爆炸”後而膨脹形成的。
兩種最重要的時空奇點的類型分別是曲率奇點和錐形奇點。奇點通常又可根據它是否被事件視界覆蓋而區分。根據廣義相對論，宇宙在大爆炸之前的初始狀態是奇點，或者是一個單獨的點。另一種被廣義相對論所預言的奇點類型是在一個黑洞的內部：任何一個恒星在向中心點塌縮是會形成黑洞，在其內部會形成一個被事件視界覆蓋的奇點，導致所有物質都流向一個點（如果黑洞是旋轉的，則是一條螺旋線）。這些奇點是曲率奇點。
宇宙學家通常所指的大爆炸觀點為：宇宙是在過去有限的時間之前，由一個密度極大且溫度極高的太初狀態演變而來的（根據2010年所得到的最佳觀測結果，這些初始狀態大約存在於133億年至139億年前[3][4]），並經過不斷的膨脹到達今天的狀態。
比利時牧師、物理學家喬治•勒梅特首先提出了關於宇宙起源的大爆炸理論，但他本人將其稱作“原生原子的假說”。這一模型的框架基於愛因斯坦的廣義相對論，又在場方程的求解上作出了一定的簡化（例如空間的均勻和各向同性）。1922年，蘇聯物理學家亞曆山大•弗裏德曼用廣義相對論描述了流體，從而給出了這一模型的場方程。1929年，美國物理學家埃德溫•哈勃通過觀測發現，從地球到達遙遠星係的距離正比於這些星係的紅移，從而推導出膨脹宇宙的觀點。1927年時勒梅特通過求解弗裏德曼方程已經在理論上提出了同樣的觀點，這個解後來被稱作弗裏德曼－勒梅特－羅伯遜－沃爾克度規。哈勃的觀測表明，所有遙遠的星係和星團在視線速度上都在遠離我們這一觀察點，並且距離越遠退行視速度越大[5]。如果當前星係和星團間彼此的距離在不斷增大，則說明它們在過去曾經距離很近。從這一觀點物理學家進一步推測：在過去宇宙曾經處於一個密度極高且溫度極高的狀態[6][7][8]，大型粒子加速器在類似條件下所進行的實驗結果則有力地支持了這一理論。然而，由於當前技術原因，粒子加速器所能達到的高能範圍還十分有限，因而到目前為止，還沒有證據能夠直接或間接描述膨脹初始的極短時間內的宇宙狀態。從而，大爆炸理論還無法對宇宙的初始狀態作出任何描述和解釋，事實上它所能描述並解釋的是宇宙在初始狀態之後的演化圖景。當前所觀測到的宇宙中輕元素的豐度，和理論所預言的宇宙早期快速膨脹並冷卻過程中，最初的幾分鍾內通過核反應所形成的這些元素的理論豐度值非常接近，定性並定量描述宇宙早期形成的輕元素豐度的理論被稱作太初核合成。
大爆炸一詞首先是由英國天文學家弗雷德•霍伊爾所采用的。霍伊爾是與大爆炸對立的宇宙學模型——穩恒態理論的倡導者，他在1949年3月BBC的一次廣播節目中將勒梅特等人的理論稱作“這個大爆炸的觀點”。雖然有很多通俗軼事記錄霍伊爾這樣講是出於諷刺，但霍伊爾本人明確否認了這一點，他聲稱這隻是為了著重說明這兩個模型的顯著不同之處[9][10][11]。霍伊爾後來為恒星核合成的研究做出了重要貢獻，這是恒星內部通過核反應利用輕元素製造出某些重元素的途徑。1964年發現的宇宙微波背景輻射是支持大爆炸確實發生的重要證據，特別是當測得其頻譜從而繪製出它的黑體輻射曲線之後，大多數科學家都開始相信大爆炸理論了。
詳細介紹請參見Wiki百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%88%86%E7%82%B8
再讓我們回顧一下聖經的創世紀的前麵幾章：
1:1 起初，神創造天地。1:2地是空虛混沌，淵麵黑暗。神的靈運行在水麵上。1:3神說，要有光，就有了光。1:4神看光是好的，就把光暗分開了。1:5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是第一日。
1:6神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。1:7神就造出空氣，將空氣以下的水和空氣以上的水分開了。事就這樣成了。1:8神稱空氣為天。有晚上，有早晨。是第二日。
1:9神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。1:10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
1:11神說，地要發生青草和結種種籽的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 事就這樣成了。1:12於是地發生了青草和結種籽的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。1:13有晚上，有早晨，是第三日。
1:14神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。1:15並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。1:16於是，神造了兩個大光。大的管晝，小的管夜。又造眾星。1:17就把這些光擺列在天空，普照在地上，1:18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。1:19有晚上，有早晨。是第四日。
1:20神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地麵以上、天空之中。1:21神就造出大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。1:22神就賜福給這一切，說滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。1:23有晚上，有早晨。是第五日。
1:24神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。1:25於是神造出野獸，各從其類；牲畜各從其類。地上一切昆蟲各從其類。神看著是好的。
1:26神說，我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地並地上所爬的一切昆蟲。1:27神就照著自己的形像造人，乃是照 著他的形像造男造女。
1:28神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多， 遍滿地麵，治理這地。也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。1:29神說，看哪，我將遍地上一切結種籽的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。1:30至於地上的走獸和空中的飛鳥以及各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。1:31神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨。是第六日。
2:1天地萬物都造齊了。2:2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。2:3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
2:4創造天地的來曆在耶和華神造天地的日子乃是這樣。
2:5野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。2:6但有霧氣從地上騰起，滋潤遍地。2:7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
2:8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。2:9耶和華神使各樣的樹叢地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。
2:10有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。2:11第一道名叫比遜、就是環繞哈腓拉全地的。2:12在那裏有金子，並且那地的金子是好的。在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。2:13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。2:14第三道河名叫希底結、流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
2:15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。2:16耶和華神吩咐他說，園中各樣 樹上的果子你可以隨意吃，2:17隻是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。
2:18耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個 配偶幫助他。2:19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人麵前看他叫什麽。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。2:20那人便給一切牲畜，和空中飛鳥、野地走獸都起了名，隻是那人沒有遇見配偶幫助他。
2:21耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。2:22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。2:23那人說，這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。2:24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。2:25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
3:1耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說不許你們們吃園中所有樹上的果子麽？3:2女人對蛇說，園中樹上的果子我們可以吃。3:3唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
3:4蛇對女人說，你們不一定死，3:5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了。你們便如神能知道善惡。
3:6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給他丈夫，他丈夫也吃了。3:7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。
3:8天起了涼風。耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的麵。3:9耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？
3:10他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。
3:11耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子麽？
3:12那人說，你所賜給我與我同居的女人。她把那樹上的果子給我，我就吃了。
3:13耶和華神對女人說，你做的是什麽事呢？女人說，那蛇引誘我，我就吃了。
3:14耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒咒，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走、終身吃土。3:15我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。
3:16又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
3:17又對亞當說，你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受詛咒。你必終身勞苦才能從地裏得吃的。3:18地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。3:19你必汗流滿麵才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
3:20亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。3:21耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。
3:22耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。3:23耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。3:24於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四麵轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕生了該隱〔就是得的意思〕，便說，耶和華使我得了一個男子。4:2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的。該隱是種地的。
4:3有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華。4:4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。4:5隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
4:6耶和華對該隱說，你為什麽發怒呢？你為什麽變了臉色呢？4:7你若行得好，豈不蒙悅納；你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要製伏它。
4:8該隱與他兄弟亞伯說話。二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
4:9耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在哪裏？ 他說，我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？
4:10耶和華說，你作了什麽事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。4:11地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受詛咒。4:12你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。
4:13該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。4:14你如今趕逐我離開這地，以致不見你麵。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。
4:15耶和華對他說，凡殺該隱的必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。4:16於是該隱離開耶和華的麵，去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17該隱與妻子同房，他妻子就懷孕生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫作以諾。
4:18以諾生以拿、以拿生米戶雅利、米戶雅利生瑪土撒利、瑪土撒利生拉麥。
4:19拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。4:20亞大生雅八，雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。4:21雅八的兄弟名叫猶八。他是一切彈琴吹簫之人的祖師。4:22洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的〔或作是銅匠鐵匠的〕祖師。土八該隱的妹子是拿瑪。
4:23拉麥對他兩個妻子說，亞大、洗拉，聽我的聲音。拉麥的妻子細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了〔或作我殺壯士卻傷自己，害幼童卻損本身〕。4:24若殺該隱，遭報七倍；殺拉麥，必遭報七十七倍。
4:25亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。
4:26塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候人才求告耶和華的名。
（以下部分見聖經，此處略）
大爆炸理論認為宇宙的開端是一場發生於奇點的大爆炸，而爆炸會產生高亮的光和熱，然後冷卻。聖經中開篇說的是，上帝周圍是一片幽深的混沌和黑暗（設想他在一個無界的球體的中心，無論從哪個角度看都是如此），隻有他的靈運行在“水（一種存在）”麵上。上帝“動”了一下，便在第一天造出了光，隨後幾天裏造了空氣和水（象征溫度已經冷卻，因為如果水能形成，溫度必然下降到足夠低的程度），接著是地和星星直至生命，最後造的是人類。請注意，上帝所處的宇宙初期的一天顯然不是我們目前的地球在太陽係裏自轉而形成的一天的概念。所以，這個創世紀是用神學的語言以近乎想象和文學的風格陳述的宇宙誕生的情景。
關於創世後的其它內容，有興趣的話就看看。沒興趣就略過。
有些事情，永遠無法證明。怎麽證明？
地球人類的智慧，能力，視野，體力，感覺，等等都是有限的。如愛因斯坦的智商是160多，而人類跳高不會超過三米，等。那麽，這種種的“有限”使得人類探索宇宙的能力有限。
所以，所謂有些科學理論到了最後，就近乎於神學。
三歲孩子的問題，是無解的：
上帝的媽媽是誰？