歡喜自在的博客
蓮池海會，彌陀如來，觀音勢至眾相攜，接引上蓮台！
一個修學佛法的人這一生如何處理夫妻關係？
（慧正整理的20101016日錄音！）
對於佛法的實踐，這樣一個關係到每個人法身慧命的問題，好多人首先想到另外一個問題就是出家。大家這一生接觸到佛法，經過長久的修行以後，你們就會發現這個現實的環境有好多不利於修行的因素，比如禪修時間的不充足以及世俗生活中種種的不利於修行的情緒和對色身轉變的各種障礙，比如吃、喝、氣息、環境、風水等等，這些因素都會影響到自己的修行進度。好多人慢慢發現要修行還是出家更容易些。但是並不是每個人都能出家啊，如果多生多世的善根、福德、因緣不具足，你是沒有辦法出家的。有的人想出家，但現在時間沒到也不能出；有的人很想出家，但這一生就沒這個可能也不能出；
第一，你要把你的另一半當做你修行的很重要的一件事。很多人夫妻關係不好，他們就想離婚然後去出家，這是不對的。其實不是夫妻關係不好，而是你們多生多世互相結的緣不對，遇到他就是你的業力，該償還的、該討債的、該要債的，你應該把這個事情解決了才行。當然我也不反對你離婚後去出家，但是如果你們夫妻的緣分沒盡了的話，很有怨氣地對自己的另一半是不對的。是你的你就應該接受，並且很坦然地、寬宏大量地去麵對另一半，這樣會更好。其實，遇到他（她）就是你最大的業力，你不在這方麵修，你又該修什麽呢？你不接受誰接受？所以你們一定要把善待你的另一半作為修行的重要內容。
第三、發願共同成為菩提眷屬，互相珍惜。如果他是一個很好的人，和你一起修行，你又覺得有夫妻關係好像不能修成，這個是不對的。應該兩人共同完成一個願力：共同成就菩提眷屬。因為願力是不可思議的，有了這個願力，你們就可以轉化這一生的緣，也可能來生來世的緣不太好，但既然這一生好了，就要珍惜這個緣，增上這個好的緣，在佛法的修證上，就可以與菩提心聯係起來，共同促進，成為菩提眷屬，這一點非常關鍵。很多人可能這一生有很多的男人和女人，雖然有時候這是些業力，其實這是很麻煩的，你們要把這些都割舍了，從此以後兩人在一起，而且如果兩個人多生多世一直在一起，這樣不好的緣會逐漸減少，直到共同成就，這對修行是非常有利的。
第四、夫妻間要互相忠誠。現代人在夫妻關係上不太講究忠誠，他們總是給自己找很多很多的理由，喜歡在婚外有其他不恰當的關係……其實，無論是行為上還是起心動念，我勸告你，這是非常非常不好的。你不要給自己在修行過程中找不好的緣，不要找麻煩。在儒家來說，好多資料都講過，犯邪淫折損你的壽命和功名利祿等等，這方麵，在《壽康寶鑒》中有好多記錄。這種違背夫妻關係、違背道義的事情，會折損你的修行的基礎。你一定要建立起像從古至今仁人誌士那樣的浩然正氣，與朋友交往要發乎誠正、循禮守節，有堅定的倫理道德規範，即所謂非禮勿視、非禮勿聽。無論男女，隻有這樣你才具備了一個成就的人應該具備的品德風格，或者說打下了一個堅實的基礎。有人說，密宗還有雙修嘛，搞搞這個有什麽關係，其實你錯了，如果你虧損道義，邪神惡鬼就會聚攏你的身邊，善神會遠離你而去，護法不會護持你。
你就像一個一兩歲的小孩子跑到森林裏一樣，你還有活嗎？為什麽有的一兩歲的小孩子在森林裏會可能成長成二、三十歲的大人或勇士呢？那是因為他的身邊有父母在照顧他，陪護著他。一個修行人也是這樣，如果沒有護法善神對你的的鍾愛和護持，你能活嗎？在修行的路上你能平安嗎？不可能！為什麽護法善神會擁護你，你想過這個問題嗎？其實這不是天方夜譚，這是在佛陀的教法當中你們沒有注意的，我特別提出來，你們不能亂搞啊，這樣的結果會很糟糕，非常非常嚴重。
我現在深深地了解到佛陀的教法當中戒律的重要性。要想成就，你要遠離女眾，因為你不知道哪些女眾是妨礙你成就的，你靠近她都不合適，更何況有什麽行為呢？你們看那些南傳的證阿羅漢果的人，每天托個缽，放在地上，維持著正念，然後回去吃，不停地在深山老林裏經行，不用去麵對那些繁雜的塵世生活，或者有一對一的居士來護持，即使要講法，也在遠遠的地方，講完就離開了，不會有近距離的接觸。我現在怕見女的，尤其在人多的地方，好多氣味都會影響到我，我會頭痛，走路我要躲著。其實這種比丘頭陀型的森林生活是非常適合於我現在的，那樣一種生活正好可以維持一個修行人的需要的條件。我就深深地明白佛陀的戒律有著非常甚深的義理在裏麵。轉過來說，我一再強調我的徒弟們，作為一個修行人，你們無論在思想上還是行為上，都要正心誠意，把一切男女看成道友姊妹，把邪思妄想的心服下來，坦蕩蕩，以一種寬廣的包容一切的心量，以一種放下我執的精神，關懷一切眾生的思想，這樣你的功德力會增長，在菩提道上，你會不修而修，不成而成。這樣的功德是無量的，雖然你沒念多少咒，沒打多少坐。可是如果你在語言上講得很好，可行為很汙濁，心裏總是胡思亂想，護法善神會遠離你，在修行上，你會遭受很多波折。如果你的前生還積累了一些福德，那麽就像一個敗家子一樣，會很快消耗光的，來生也會很慘，這一生想成就，做夢都不可能。所以在夫妻關係這個問題上，你們一定要把心收回來，好好用心善待你的另一半。為什麽呢？如果你欠他，該還的還了，還好了，兩人的惡緣結成善緣了；如果是善緣，你們互相增進，做一對菩提眷屬，互相尊重，對你的修行非常有利益的。
第五、你們不要因修行影響到家庭關係，影響到家庭的和諧。我最怕夫妻之間因一方修行引起另一方的誤會，這個事非常不好的。我經常跟徒弟們說，你要跟我修行，你首先一定要維持好家庭關係，如果你為了修行而得罪了另一方，那麽你這個修行是失敗的。尤其一些女徒弟，跟我這個男師父緊了、或者讚歎多了，引起先生的誤會，你的原因使另一方在佛門中造了很多業這是非常不應該的。我不希望這樣的事情出現。
第六、我同等重要地強調：一定等同地對雙方父母盡孝，不要冷淡父母，不要拒絕父母的要求，要盡最大可能孝順父母，努力地讓他們開心，而且要超於一般世俗的子女所盡的孝道，如果你的孝道沒有盡到，我會否定你的修行。我非常強調這一點，這是我一直強調的修行的最大的項目。
第七、作為在家的修行人，你們一定要以佛法的理念、因果的理念、福德智慧增長的理念指導和處理家庭生活中的一切問題。不要督促對方在名利上執著，把他推到物欲的深淵，走上不該走的路！要重視夫妻之間的品德，祈福、養德，力所能及的情況下放生、護持三寶，教育孩子吃虧、忍讓、與人為善、修忍辱，積累福報，久久地就會形成一種健康家庭的生活原則！你們在一起是緣分、是業力，你們堅信佛法的理念，你們的內心會越來越平靜、過清貧的日子，就算不談佛法，你們也會活的非常好，與有著好的心靈伴侶在一起，才是最幸福的，而不是錢財。
