千古絕唱--項羽和虞姬的愛情故事(圖文)
項羽，名籍，秦下相人（今宿遷市宿城區人），幼年喪父，跟隨叔父項梁長大成人。虞姬，名姬，現傳顏集鎮當地的吳姓乃虞姓後代，今沭陽縣顏集鎮人。
按《史記》、《資治通鑒》載，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會稽郡（秦末置春秋吳、越地域為會稽郡，以吳（今蘇州）為郡治）吳中望族。項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，吳中虞氏美女（估計也是當地貴族）慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸淂識虞姬，得此佳人，供譜華章。
另一說虞姬是充滿悠久文化的美麗江南名城-----紹興，具體出生地是今紹興縣漓渚鎮美女山腳下的塔石村，風光秀麗的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比鄰書法聖地蘭亭和西施故裏紹興諸暨，因此此地出美女不足為奇。
最可信的說法虞姬是今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將台、項宅等史跡。
居民間傳說，在那個戰亂平息的年代，有一少年從家中去舅奶家（沭陽人對外祖母的稱呼），這是件高興的事，少年時代的人最喜歡去的地方就是舅奶家，一路上就不提多高興了，快到舅奶家的村莊時，路過村頭一橋，少年無意間向河邊望去，這一望不要緊，這就望出了曆史上千古絕唱的愛情故事。
這個少年就是後來威震天下的楚霸王項羽，在風景如畫的河邊，在清澈的河麵，倒映著一美麗少女正在河邊洗衣，那個少女之美少年表達不出來，但他的心裏已經深深愛上了她，在那座小木橋上，少年象被施了定身法，呆呆地望著，“此女隻應天上有，莫非天仙下凡來”。少女也發現了望著自己的少年，定睛一看，“莫非天神下凡”，竟有如此英武少年。少女忽然臉紅，害羞地端起衣服跑進了村莊。
少年項羽到舅奶家後，無心再到處遊玩，悄悄地向舅奶打聽在河邊見過的少女，當聽到她是舅奶本村虞家女兒，並聽舅奶誇講此女美麗能幹時，喜悅之情讓舅奶看出了門道。少年急忙告別舅奶家人，回家後對母親說了他看上虞姓美女一事，母親叫他喊來叔叔項梁相商，大將軍項梁聽侄兒一說，當然同意，立即派媒人前去提親。虞家也知下相項家一切，當然應允，美女虞姬更是喜在心裏。過後，少年項羽經常以探望舅奶為由，去到虞家村與美女虞姬相會，兩人是立下山盟海誓，永結同心。
天有不測風雲，項梁因事殺人，為了避難躲罪，項梁帶著侄兒項羽逃到江南吳中一帶，公元前210年，項梁叔侄在會稽觀看秦始皇巡遊，看到如此宏大的場麵，項羽隨口對叔叔項梁說“彼可取而代之”，雄霸天下之心可見一斑。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，這時24歲的項羽和叔叔也在江南起兵，叔侄二人帶兵向北橫掃秦軍，破釜沉舟，直搗秦都鹹陽，分封各路義軍領袖共24候王，自稱“西楚霸王”，定都彭城（現徐州），正式迎娶虞姬為妻子，王室不納一妃，英雄美女過著你恩我愛的生活。
不料各路反王心懷不滿，尤以漢王劉邦為甚，打出了反旗。霸王項羽在感情上和生活上已經離不開虞姬，就帶著虞美人東西征戰，戰爭前期，在虞美人的鼓舞下，項羽打得劉邦丟下父親和妻子兒女，隻身逃亡，才得以保全性命。隨著形勢的發展，局勢對項羽越來越不利，但這對恩愛情人從戰爭開始就兩不分離，一直在一起，雖然戰場上是刀槍相見，人頭落地，死屍遍地，霸王在戰場上是橫掃千軍，無人能擋，每到夜晚，英雄美女是恩愛有加。在一個四麵楚歌的夜晚，霸王麵對虞姬，百般兒女柔情湧上心頭，慷慨悲憤而歌，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”，虞美人聽了，心如刀絞，大王之勇無人能敵，都因我而使大王衝不出重圍，隨拔劍起舞，極盡柔美之舞態，邊舞邊和歌一首，“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意義盡，賤妾何聊生。”，歌罷自刎，以殉身報情人相與之恩，來消除霸王的思想負擔，鼓舞他突圍的鬥誌。演繹了一代千古絕唱的愛情故事，終結帶有濃厚的悲劇色彩。後來清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
曆史悠悠，千百年來，關於項羽與虞姬的愛情故事，感動了多少真情男女，特別是項羽稱王以後，還是始終隻愛虞姬一人，打破舊製和世俗觀念，王室不納一妃，他們兩人的愛情至死不渝。最感動人的是一曲屠洪剛演唱的《霸王別姬》，曲調激昂，歌詞動人，特別是“人世間有百媚千種，我獨愛愛你那一種”，是愛情表達中的千古絕唱。
曆史遺跡
明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、後殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年後重遊沭陽時，特地再到顏集鄉憑吊虞姬，作有“過虞溝遊虞姬廟”詩，並自注：“相傳虞故沭人也。”其詩雲：
虞
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六（陸）（陸）國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
民國期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。
曆史悠悠，千百年來，沭陽民間關於虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心弦的曆史悲劇——《霸王別姬》。
虞
虞姬墓前有石碑刻對聯：
上聯：虞兮奈何，自古紅顏多薄命，
下聯：姬兮安在，獨留青塚向黃昏。
橫批：巾幗千秋。
虞姬與霸王別姬
清朝詩人何溥的《虞美人》詩雲：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰（指虞姬）。”
“霸王別姬”是秦漢時期最為動人的故事之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽盡早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！作者在畫中運用動感很強的渦輪線、誇張的衣袖以及視覺衝擊力很強的桔紅色來表現虞姬剛烈的性格。這裏的霸王用大家都很熟悉的京劇霸王臉譜，為了不奪虞姬的形象,隻把霸王隱在虞姬舞動的袍子中，霸王細密的胡須直線和虞姬身上的渦輪曲線形成靜與動的對比，更襯托出虞姬舞劍時旋轉的動感。
畫內題詩用的是項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”再看《虞姬》：
腸斷烏騅夜嘯風，
虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，
飲劍何如楚帳中。
詩的大意是：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直直地對著眼中有兩個瞳子的項羽大將軍。項羽部將黥布和彭越居然甘心後來被剁為肉醬而投降了劉邦，何如虞姬那樣自刎於楚帳中而芳華百代？
關於虞姬，司馬遷《史記·項羽本紀》中有簡略的交待。項王被漢軍圍於垓下，夜聞四麵楚歌。“項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌數闕，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”虞姬對項羽的和歌，據《楚漢春秋》記載是：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”
另據《情史·情貞類》記載：“（虞姬和歌之後）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。”
“虞美人草”，多麽動聽的名字！
虞姬究竟是什麽人？她的美眉樣子如何？早已消失在曆史帷幕的深處。現代人，梅蘭芳等藝術家，一直借題發揮，扮演《霸王別姬》，讓她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字張揚到了美學的境界。虞姬形象如何，我們都不知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風情三大優勢（林黛玉筆下的五美，包括她自己，都是色、藝、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），這就讓“力拔山兮氣蓋世”的大王像《金瓶梅》開篇裏說的：“隻因撞著虞姬……豪傑都休。”從曆史和政治上來說，項羽是敗軍之將，劉邦是開國之勳。但從人格力量和美學角度看過去，項羽因了虞姬，在最後一搏的生死關頭竟然對虞姬“泣數行下”，讓後人，至少是讓我覺得，這個兒女情長英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩，比起劉邦來也就顯得更真更善更美。
