中華民族的三百年“曆史性選擇”－千秋評宮廷劇
千秋
讀中國曆史，總脫不了一個感覺，明之後，中華民族的主體－大漢民族就已失去了精氣神！庸庸碌碌，委委瑣瑣，無所作為，真天生奴才胚子也！他們最終也通通做了十幾萬滿族人的奴隸，而且一做三百年依依不舍，這在世界民族史上可說是絕無僅有的事例。我們還不得不承認，如果沒有來自西方的強烈外部衝擊，大清王朝的氣數遠未耗盡，這近三百年“曆史性選擇”的民族賣身契再多個幾倍原也是不足奇的！所以說起來不能算背運！隻能是活該了！
記得毛孫子新宇說過，他的爺爺很象明朝的朱元璋。好小子！知爺莫如孫啊！小小年紀，能有這樣的見識，真不簡單！真值得那些毛澤東的孝子賢孫們好好學學。你看看，他就知道不能用什麽革命家思想家改革家來比毛澤東，根本就不是一路貨嘛！要比隻能從中國的封建帝王譜中去找同類項，而朱元彰又確是其中與毛最相似的一位。這兩個不務正業的農民都是趁別人抗外，積蓄力量起家的，兩個人都利用了外來邪教，朱受拜火教影響，毛的封建王朝也包裹著馬列主義的外衣，兩個人都濫殺功臣，兩個人都草芥人命，兩個人都閉關鎖國，兩個人都蔑視知識，兩個人都迷信暴力，他們都是開國皇帝，都曾有很好的內外部環境，卻都將國家民族導向了窒息的地步。
本文不準備討論明朝的種種弊政，也不想講他與清朝的因果關係，這個題目太大了，留給專家吧。我隻想勸大家說，做奴才就做奴才吧，也沒什麽大不了的，哪個民族能保證自己家沒有不光彩的東西？要承認這一段曆史，認識這一段曆史，好好反省，才不失大漢先人“知恥近乎勇”這一古訓。千秋也不鼓吹民族仇恨，這完全是兩碼事（共產黨中國卻經常把他們混為一談），就象今天的美國人研究和反省黑奴時代，並不等於鼓勵黑人仇視白人一樣。民族團結不能建立在掩飾曆史篡改曆史上，而應該建立在對曆史的正確認識和反思上。而且實事求是地說，滿族人在當主子的三百年裏，待漢族這家奴其實也不算太薄，殺死的不算多，餓死的也不算多，領土增長和人口增長曲線都相當漂亮，其對子民皇恩浩蕩的程度也處於曆史最好時期，能有什麽好恨的呢？我覺得自始至終漢人都沒什麽好怨的，要怪隻能怪自己太不爭氣了！
但現在的共產黨，太會為自己的政治需要而肆意改編曆史了，這已不是要不要“知恥近乎勇”的問題，而是能不能“以恥為榮”的問題了，必須分辨一下。我發現在黨的教育下，現在的漢族人對自己過去這一段不尋常的曆史已失去了基本的廉恥之心。在近年拍的大量清宮戲裏，每每看到以正麵自豪炫耀的口氣描寫滿清對漢族的征服曆史，而對漢人當時所受的屈辱則略而不提，這類電視劇還特別受歡迎，作為漢族人，這種情況實在讓人難以忍受。《康熙大帝》就很明顯，在清朝施琅等的威逼下，台灣談判代表終於跪倒在大清皇帝的聖旨前，在這個場麵中，施琅等清兵清將被描寫的正氣淩然威不可擋，而台灣人則顯得懦弱愚昧。為什麽一部漢族人拍的曆史電視片要這樣正麵地突出地渲染這樣的情節啊？答案當然是共產黨的統一台灣的形勢需要，是想用曆史的鏡頭來凸顯中國中央政府的威嚴和不可抗拒，在這裏，中共自己是以滿族的野蠻征服者自居來演示曆史的，而所有的大陸人又是以滿族勝利者自居來欣賞這一段曆史的，大家的感覺那個爽啊！可惡的台獨分子，終於向我們的中央政府屈服了，叩頭了，祖國統一了！可以跟美國爭霸去了，天大的喜訊啊！
悠著點樂吧，大陸人！千萬別岔過氣去，這樣的題材還多著啦，更令人鼓舞的還在後麵啦，下一步就該改編揚州大屠殺江陰十日嘉定三屠了，你們“中央政府”的軍隊還會殺得鬧一邊一國的漢獨分子人頭滾滾，最後殺得漢族人民乖乖跪倒接受“一國一辮”的製度，那才更威風啦！更能教訓台獨分子呢！更有現實意義啦！
不禁想悄悄問大陸人一下：你們是哪族人呀？跪下的是你祖先，被砍頭的也是你祖先，你們展示的是你們列祖列宗的恥辱與傷疤知道嗎？當時台灣的陷落代表著什麽？那表示最後一批漢族人也終於淪為了異族的奴隸。這是開心的事嗎？這是榮耀的事嗎？應該不是吧！不錯，滿漢民族現在是兄弟了，許多滿族人創造的光輝曆史業績，今天也可以是我們漢族人倍感榮光的事（象《紅樓夢》），但這能包括當年滿族征服漢族的光榮曆史嗎？自己的民族被別人征服，不管結果說的有多美，都是一件心酸痛苦的事，如今倍感屈辱的一件事，也能敲鑼打鼓若無其事地拿出來耀武揚威？也能做宣傳戰的工具，這大陸的電視台大陸的人民為什麽要這樣作賤自己呀？
類似的還有對蒙古滅宋曆史的認識，這是一個外來野蠻民族對漢文明的摧殘和踐踏，我們能美什麽？對比中外史書，你就會發現，在歐洲人眼裏，蒙古人的時代是惡夢時代，蒙古人被視為來自遠方的野蠻人，是狂暴的破壞者和掠奪者。而在中國，近年來對這段曆史是越寫越美，越寫越幸福！頗有漢蒙一體的自豪感。但令人諷刺的是，元朝時，西域的白人是被定為二等民族的，而中國漢人還隻身居四等，最被蒙古人瞧不起。今天，二等民族後代的白人並沒有竭力從這段曆史中去找出什麽長臉的東西來，而隻享受四等民族待遇的中國人，卻敢如此多情地用天下最美好的語句去讚頌，如此以自己當年異族主子的功績為榮，漢族，怎一個賤字了得！成吉思漢地下有知，不知又該作何感想！
為什麽要這樣？說白了，一點都不奇怪！中國的曆史一向為現實服務，既有影射文學，又有影捧文學，滿族人蒙古人都象中共一樣，實現了祖國統一大業，所以歌頌滿蒙即間接歌頌中共。現階段歌頌統一還有很現實的對台宣傳作用，為了同台獨作鬥爭，中共看來已走火入魔到將整部中國曆史簡化為統一與分裂鬥爭的曆史（就象四人幫時期編的儒法鬥爭史一樣）！更有意思的是，中國人不僅曲解自己的曆史，還隨手改編美國的曆史教科書，朱容基和溫家寶在美國的時候，就自以為是地把美國的南北戰爭說成是美國人民維護統一反對分裂的戰爭，還說要學習林肯總統，真不知天下羞恥為何物！林肯是民選總統，你們為什麽不學？美國的南北戰爭是解放黑奴的戰爭，是因黑人自由問題而引發的戰爭，這是美國曆史上唯一的一場內戰，美國人並不以殺自己人為榮，他們為文明戰勝野蠻的結果而自豪！看清楚一點，我的總理。翻開任一美國曆史文學書籍，我們都可以看到，美國人對南北戰爭的描寫，多的是人民的苦難而不是殺人的成績。而這場戰爭之所以在美國乃至世界曆史上有著重要的積極的意義，是因為通過戰爭，廢除了黑奴製度，進步戰勝了落後，文明征服了野蠻，美國曆史從此結束了恥辱的一頁。幾乎全世界的史書都是這麽肯定的，就連中共自己的教科書長期也是這麽描述的，我們的總理到底念沒念過書呀？怎麽現在他們的眼裏，黑奴問題無影無蹤了，南北內戰競也象滿族八旗統一中國一樣，變成一場武力統一美國的戰爭？如果南北戰爭的意義僅僅如此的話，那假如當年是南方戰勝了北方，又如何呢？奴隸製從此作為“人民的選擇”而強行推廣到全美國，那我們的總理今天是否也要滿懷深情地謳歌他啊？因為不管好歹，南方的奴隸主也完成了祖國統一大業！朱溫怎麽就草包到這種地步！如果一定要從美國的南北內戰中挖掘出什麽有價值的東西，那也隻能是：一國兩製行不通！美國人民就不接受一國兩製！同一個國家應有相同的價值觀，自由與奴役怎麽能在不同的地區並存？人民怎麽可能永遠井水不犯河水？中國人不要再糊塗啦！如果一定要找維護祖國統一的英雄人物，中國自己的曆史就多如牛毛，蔣介石就是！他老人家剿共，哪次不是為了完成祖國統一大業？朱容基幹嗎放著這麽好的榜樣不學，非要跑到美國這個洋廟去拜林肯這個洋菩薩呢？
想問一問：完成祖國統一大業又怎麽樣？清朝的統一確立的是一個滿人做主子漢人做家奴的國家，對你們又有什麽光彩可言呀？在祖國統一壓倒一切的口號下，民族權力跑哪裏去了？民族尊嚴跑哪裏去了？而且還是大漢民族這樣一個龐大而悠久的民族！說說看，這世界上還有什麽民族會心甘情願地為維護什麽“國家統一”而把自己屈居在別人奴才的地位上？南非的黑人還是以色列的阿拉伯人？怎麽大道理一跑到中國就變味了，就有中國特色了，什麽特色？太監特色！奴才特色！對如此明顯的民族曆史，競還有如此可笑的看法，華人（實際上也就是漢人了）之缺乏凝聚力一盤散沙的現象又有什麽好奇怪的呢？
再好好想想：台灣人會接受這樣的宣傳教育嗎？會因此深受感動深受啟發舉手投降大陸嗎？台灣人也是漢人，施琅在他們的心目中從來就是漢奸，難道台獨分子看了這類電視劇，就會因此大徹大悟回頭是岸？叩頭的感覺多爽啊！做異族奴隸真幸福啊！被大陸漢人出賣的感覺真好啊！他們會體會出你們的良苦用心嗎？做夢去吧！大陸人！夢醒時分先問問自己北在哪裏？
對滿清曆史，中國人現在擁有一個非常流行又非常阿Q的理論，並敢於通過各種傳媒向全世界推廣，我個人覺得第一個發明這理論的漢人絕對應該得個諾貝爾和平獎，不得真不足以平民憤啊！這理論的基本內容就是：滿族人在用刀槍棍棒征服漢族人後，也逐漸被漢人以博大精深的傳統文化和旺盛的繁殖力所征服，漢人實際上才是最後的贏家。這理論從來就沒有被證明過，卻天生就是經典，似乎所有中國漢人都相信並時不時拿出來做國人了不起的例子！我，實在佩服中國人鍥而不舍地從曆史中為自己尋找長臉東西的精神，也實在想不到世界上還有這麽偉大的精神勝利法！
看到這理論的頭一個感覺就是，孫中山先生真是白忙活了，辛亥革命先烈的血也是白流了！說實話，孫中山先生一生就沒做成什麽其他事，他就是排滿！驅逐韃虜，恢複中華的口號是當年辛亥革命的主動力，當時的激進誌士們大致也就這思想水平。現在的史書沒有這麽講了，但這並不表明當年的口號有什麽錯。驅逐也罷，推翻也罷，千瘡百孔的滿清王朝，首先需要徹底調整的是極不正常的民族關係（你能說一個百多萬人的少數民族奴役一個兩億多人的多數民族是正常的嗎？），漢族人有這樣的要求也是非常正常的，晚清政權中某些頭腦清醒的人士，本身也想自己調整，但由於曆史的包袱和現實中的少數族裔地位，滿族人做不到這一點，辛亥革命拋頭顱灑熱血達到這目的，也為國家民族的複興奠定了基礎。這是孫中山先生最實在的曆史功績（也是袁世凱先生有大功於曆史的地方），什麽推翻帝製建立共和，什麽國父，都隻不過是他排滿事業的副產品罷了。但按上述理論，漢族人已經靠自己的生殖器和文化打敗了滿族人，反奴為主了！那孫中山再搞什麽種族革命是不是有點架秧子起哄的味道呀？不僅如此，南非的曼德拉巴勒斯坦的阿拉法特也要考慮自己當初的行動是否多餘了，多娶幾個姨太太的效果可能更好些！
輕輕地問一聲：漢族人怎麽就靠文化和被強奸征服了滿族人？漢人從奴才到主子（或者是滿人從主子到奴才）的變化體現在哪裏？整個清統治時期，最高權力核心的王公圈子始終是屬於滿蒙貴族的，普通的滿族人，經濟上有特權，司法上也有特權，滿漢通婚被禁止。漢族人所受到的歧視和隔離程度遠超南非的種族隔離製度（少數的例外能否定絕大多數人的狀況嗎？）！即使後期滿漢關係鬆動了，漢族官僚占據越來越重要的地位，雙方的主奴關係本質也沒有變，而且那也不是因為文化和生殖器的厲害，從滿族本身問題上看，是絕對的權力導致了絕對的腐敗，但這還遠遠不夠，滿清的腐敗程度遠遠沒有達到明朝的水平，它的統治手段依然是有力的；是外來的西方列強的侵襲使清統治出現紊亂，而邊遠地區漢人的武力反抗（特別是太平天國暴動），使滿族統治基礎開始崩潰，正是在這個過程中，某些地方軍政經大權才逐漸轉移到漢人手中。要真靠給人家當小老婆當太監進而當家作主，你老就等一萬年吧！
不錯，滿人在入關之後，有選擇性地吸收保留和尊重了很多漢族的固有文化傳統，也大體上沿用了漢政權管理體製。象尊孔，恢複科舉製度，都做得十足十。但這能說明什麽？如果你實事求是地去看，你就會知道，這隻是為了鞏固他自己的統治地位，並不是景仰什麽漢族文明，更談不上被漢人的文化征服了。就象我們人類養豬，有時也會盡量按豬的嗜好去經營豬圈，這不能證明我們就已經被豬的博大精深的文化和旺盛的繁殖力征服了！（當然，豬是可以這樣想的！）象科舉考試，大清很快就在江南恢複了，但這專門是為漢人設置的，滿人從沒有對這種功名感興趣過；再如裹小腳，滿清也很尊重漢族婦女的這種傳統，但鮮有滿族女子去仿效的。男不當太監，女不纏小腳，對漢族這兩項曆史最悠久最有中國特色的傳統文化，滿族人都隻笑納而不學習，說明他們有鑒別能力。我們不得不承認，大清這一朝，滿人的文學成就遠高於漢人，滿族家庭婦女也活得遠比漢族婦女健康幸福！他們是清醒的民族優秀的民族。居然這麽長時間裏出汙泥而不染，常在河邊走，就是不濕腳。而漢人，競還認為是自己把滿族人征服了，真是愚到極點，迂到極點。
不僅如此，滿族人還利用自己主子的強勢地位，將一些不倫不類的傳統習俗強加給漢人，給後者留下永世的恥辱。留頭不留發留發不留頭就是這麽回事！當年滿族人為什麽要在全國搞這麽大一場“清理頭發運動”呀？他們是真的很在乎發型的民族嗎？根本不是！辛亥革命後，要死要活地不剪辮子的大都是漢人，滿人反而剪得爽快，他們根本就不在乎。當年為辮子而屠殺幾百萬漢人，無非是想來個下馬威，讓漢人明白自己的地位！讓漢人知道誰有話事權！讓漢人怕！辮子是權力的象征，是征服的象征，這才是最重要的因素！就象共產黨64大屠殺後，要全國人民層層開會學習，人人表態擁護一樣，他並不是希望你真的理解，真的相信，他隻要你 “怕”和“服”！要你認命！有這兩樣統治者足矣！這是一種從肉體到精神的征服過程！漢人有沒有錯，滿人有沒有罪，不重要！重要的是統治者需要人頭奠基！難道不是嗎？而漢人對自己腦後的這根辮子呢？也象64後的中國人民一樣，從全民抗拒到全民屈服，再從全民屈服到全民遺忘。這是一種整體變態！但不算真的屈服，真的遺忘！滿清的“盛世”能證明當初對漢人的鎮壓是必要和正確的嗎？更不能！漢族人不可能想通這件事（除非不會思考或不願思考的人），因為這本身就是無理的奇恥大辱，漢族人選擇遺忘隻不過是因為他暫時沒有辦法，而每當大規模反抗浪潮興起的時候，這個民族的傷口都會嚴重地暴露出來，太平天國和辛亥革命時期莫不如此。
因為有這麽偉大的精神勝利法墊底，現代漢人談起這一段曆史當然是底氣十足，很多文學作品中，反清的民族激進分子常常被當作嘲笑的對象，演得跟小醜一樣（《雍正王朝》就如此），他們不識時務，他們不自量力，人們也跟著電視劇盡情地嘲笑他們。我們要想一想，我們是誰？我們又有何德何仁？怎麽忍心嘲笑這些人？幾乎每一個民族，都有自己的民族激進分子，他們都是思維出格的人，不惜生命代價，要爭取本民族利益，他們的主張和行動，難免會有狹隘偏激過分之處，他們是雙棱劍。當一個民族處在強勢地位時，要警惕這些人，約束這些人，不能讓他們為所欲為，當年的日本就是毀在這種人手裏；但當一個民族處於弱勢地位時，他們的存在有其積極的意義。是這些人，冒著生命危險，通過各種手段，提醒本族人所受到的欺淩和不公，這些人嘲笑不得，我們沒有資格！就象疆獨藏獨分子，今天我們漢族人可以笑他們，但疆人藏人，我想誰都不會無知地咧開大嘴去笑他們，這太沉重了！再說，什麽叫不識時務？什麽叫不自量力？你不奮鬥就永遠不可能成功，辛亥革命沒有成功之前，不是也不識時務不自量力嗎？
國家民族與文明密不可分，我們提到中國和中華民族時，總想到中華文明，到底是什麽長期把四分五裂五花八門一盤散沙的中國人聯係在一起？是我們共同的文明，他如高山流水，源遠流長，奔騰萬裏至今，中華民族與這個文明相始終，而漢文明又是其中貫穿始終的主流，這是很明顯的曆史事實。就象長江，無數條江河湖水匯流而成，但其中隻有一條貫穿始終的主流，被名正言順地稱之為長江，這條主流上的風景也自然而然地被稱為長江風景，不是嗎？其他的支流在沒有匯入主流之前，一般不能稱之為長江。中華民族的民族英雄概念也是如此，林思雲網友曾經說過，中華民族和中華民族英雄都是含糊不清的概念，我不認同這種看法，這是淺薄的獨知！（如果拿這樣的話去講日本民族，日本人也不服！）千百年來，人民對這個問題有自己的認知，他們大體都沒有錯。為什麽東漢之後的朝代，稱為三國？而與宋同時並存於中國疆域的國家很多，卻從沒有人稱之為三國或四國時代？為什麽人們崇敬關羽張飛，卻從不稱他們為民族英雄？原因很簡單！魏蜀吳雖然相互獨立，但他們承繼的都是中華文明，無論正邪，他們都是中華民族的一分子；而遼金西夏及蒙古，雖與宋共存，卻還未匯入中華民族，他們是外來者！從文明發展的觀點來看，宋是中華文明的傳承者，是中國的正統。而凡捍衛和弘揚中華文明的英雄人物，就是中華民族的民族英雄！嶽飛和文天祥當之無愧！這不是某個黨某個學者可以隨意改變的曆史事實。還用這個標準看，蔣介石就是中華民族的民族英雄，而汪精衛是漢奸！這有什麽好含糊的？
國家不等於土地，更不等同政府，當猶太人在以色列複國時，他承繼的是猶太文明，他的政府代表的是猶太民族，巴勒斯坦人雖然認為以色列國是巴勒斯坦的土地，也承認以色列繁榮富強，但他們不愛這個國，因為這不是他們的祖國。而如果將來某一天，以色列國被阿拉伯人滅了，猶太人也象當年的漢人一樣，被留頭不留發地強逼著改信了回教，那猶太人還應該愛那個新的國家嗎？也不會！猶太人無論在世界的哪個角落，再建立起一個國家，隻要他依然帶著猶太文明的印記，都自然而然地是與曆史上的以色列有著傳承關係，這個關係不以領土的變遷而改變。中國人正常的曆史也不應該例外，為什麽要例外？憑什麽例外？
原教旨共產黨無君無父，沒國家也沒民族，當然講不清楚什麽是中華民族什麽是民族英雄，前幾年在討論文天祥和嶽飛是不是民族英雄時，教育部的專家突然指出，從50年代起，我們的教科書就不稱嶽飛文天祥等人為民族英雄了，這一下許多人啞口無言了！原來這牌坊半個多世紀前就已經廢了！現在還鬧什麽勁？想一想真是喲！50年代的中國人，誰在乎過嶽飛文天祥？那時候我們的民族英雄，可是保爾柯察金和林道靜同誌啊！他們都能當，那現在的耿精忠尚可喜施琅之輩為什麽就不能接班呢？
那未來呢，20年後這民族英雄會輪到誰？真是個難死人的問題！我建議就以此作一個六和彩的題目，如諸位一定要我先猜，我就押美國的江湖豪放女萊溫斯基！誰敢保證說我猜的不對？
中共的文壇真是多姿多彩，王蒙先生最近終於跳出來了，怒斥文藝界以宮廷劇拍領導的馬屁（大概指《漢武大帝》吧），他受不了了，總算講了一點真心話。這大陸的文人啊，一向如此！毛澤東時代，賣力地為秦始皇曹操和朱元彰翻案；鄧小平時代，宣傳唐太宗康熙變成了主旋律；到了江澤民時期，突然興起為雍正正名的運動，一般觀眾可能蒙在鼓裏，這雍正許人也？嗨！不就是滿族入關後，大清“黨和國家”的第三代領導核心嗎？操????中國的文學家史學家們，把功夫都花在這上麵啊？看準了上，名利雙收啊！這次小胡當家，我原先的預感是：該吹吹乾隆了！人家小乾皇上既是大清國第四代領導核心，又是第二代康熙隔代指定的接班人，不吹他還能吹誰？看來我是孤陋寡聞了！對禦用文人的水平看走了眼！中宣部這回迂回的更遠，朔江而上，一個猛子紮到漢朝去了，這《漢武大帝》雖說不是漢朝的第四個皇帝，但劉徹是劉邦的曾孫，從輩分上算，確係漢朝的第四代，胡錦濤時代，隆重推出《漢武大帝》，高！高！實在是高！
文人是無行，而我們的領袖呢？你們不是無產階級革命家嗎？為什麽這麽喜歡別人把自己比作封建帝王？真是捧的人不要臉，被捧的人也不要臉！那些無知而津津有味地看這種新編曆史連續劇的觀眾們，統統的不要臉啊！
竟然大家都這麽不要臉了，那還遮遮掩掩的幹什麽？下次黨代表開大會時，我建議不要奏什麽國際歌了，全體與會代表大家起立，振臂高呼：
秦始皇萬歲！曹操萬歲！朱元彰萬歲！唐太宗萬歲！康熙萬歲！雍正萬歲！
漢武大帝萬歲萬歲萬萬歲！
這也算是我這個共產黨員的一點建設性意見。
