知馨情感國際心理谘詢機構
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正文
這幾天鬧的沸沸揚揚的南京某大學副教授換妻的新聞，引來了社會各界的關注，各種不同的聲音充斥在網絡等媒體上。這不由得讓我想起了前幾天李銀河提議的“取消聚眾淫亂罪”。
圍繞性倫理道德的兩大重磅炸彈相繼在人群中炸開。這位處於輿論漩渦中的馬堯春副教授正麵臨著法律的製裁，但是他卻一直認為自己沒有錯，隻是大家自願選擇的一種生活方式。同時一些為馬堯春鳴不平的專家學者們，也都一直認為這頂多屬於道德範疇，而沒有涉及到觸犯法律，更不應該判刑。
一直以來，道德範疇和法律範疇一直存在著博弈，有些事情到底屬於道德範疇還是法律範疇呢？這就需要看法律的延展度了。但是不可否認的是，道德範疇和法律規範，往往是互相依存的，同時法律規範對道德規範也起到了一個限製和保護的作用，沒有了法律規範，道德規範隻是一種形同虛設的薄紙而已。就像是一個公司一樣，公司隻有一個人的時候，可能靠自我約束就能在一定程度上維持公司的運營，但是如果公司人多了，再靠人的意識約束是遠遠不夠的，而需要靠製度來規範，製度是鐵的、同時也是合理的。一個國家的法律也是如此，如果離開了法律的規範，隻是靠道德上的約束來規範人的思想和行為，那社會的未來的走向無疑是可怕的。
馬堯春和李銀河等專家們都認為性是人的隱私，是自己的事情，沒有觸犯到法律範疇。也沒有影響別人的生活，是自己所自願的生活方式而已。但他們忽視了一點，他們的這種行為，恰恰影響到了別人的生活，一個發光的物體，不想讓周圍感覺到他的光線，那是不可能的。存在很大多數的換妻的成員都是在這種刺激和新鮮的引導下慢慢走進這個圈子的。如果沒有他們這些主張換妻或者聚眾淫亂，那麽就不可能有那麽多的人了解這個，加入這個。這個就像是病毒鏈一樣，越繁衍越多的，而很多人對刺激是帶有一種新鮮感和探求的欲望的，這樣無疑會驅使他們去了解，去參與，繼而是引發的更多的參與和悲劇。這成了一種“病態”的文化傳播和引導。就像是同性戀，存在兩種情況，一種是本來就有這種心理需求的，二是在外界的引導下走向這個範圍的。但我們要注意在農村裏，在一個信息相對閉塞的圈子裏，在一個文化程度較低的圈子裏，這種同性戀的情況相對發達的城市、相對高層次的人群，數量上相對少的多，這說明什麽，說明這種“文化”對人們的引導是非常重要的。當然了我們尊重同性戀者，也尊重他們的選擇。這和換妻以及聚眾淫亂不是一個概念。隻不過再次舉個例子說明“社會另樣的文化”對人的意識的影響和引導。
馬堯春們恰恰成為這種“另樣文化”的傳承者以及新的“小發源地”，這種“鏈”將不斷的去侵蝕社會的情感風氣。我曾經在知馨博客裏的《“文化”對“性”的走向的影響》一文中闡釋到這個問題。這種社會風氣，和世界中的萬物一樣，勢必會物極必反的。愛情注定有他的排他性，婚姻必然有一個家的圍牆，而性是夫妻之間的愛的一種行為表現。如果本該屬於這個家庭、這道圍牆裏的夫妻行為，蔓延到了牆外，那麽帶來的結果，刺激之後，必然是一種難以回歸家庭和幸福的病態心理和形態。因為夫妻直接的事情，當成為一種和外人共享的行為的時候，經曆一段時間，這種刺激和新鮮必然會讓當事人感覺到疲憊，這時候再次的回歸，他們將會發現，家庭婚姻的圍牆，已經被他們拆塌了。以及難以回歸了。
並不是說在性這個範疇裏的專家們感覺到自己是這個範疇的專家，就應該說一些不同於別人的意見或者是高於一般人的觀念。社會是由大多數人以及多少年的文化底蘊組成的。而這種違背了社會常態和傳統的觀念是否是正確的呢？性專家們是從事於這個領域的專業人員，但是他在堅持自己的觀點的時候，更應該注意到，他是生活在這個社會裏，更應該注意到在他主張的所謂的自由的同時，這種自由時候越過了界限，是否影響到了社會，如果不考慮對整體社會的影響，而一味的從性權力本身出發，那人類好多的權利都是合法的了，公民自己是否可以自己種植大煙，自己釀造海洛因，自己吸食呢？然後在不強迫別人的情況下聚集幾個自願吸食海洛因的人？如果按照這些所謂的專家的說法，那這種自產自用的吸毒者們也是合法的了？恰恰不是，吸毒，不管是自己吸、還是引導別人吸，都是違法的，都應該嚴厲的對其繩之以法！人的欲望是多方麵的，有食欲、性欲等等。這些欲望是有自由的，但是都是在不影響社會風氣和公共秩序的前提下自由的。
李銀河說她的觀念有些超前，但方向沒錯。在這裏我想說的是方向是否對錯，不是從她的個人觀點出發的，而應該是放在整個社會裏來評判的，她以西方國家舉例，但是她沒有注意到這不是西方，而是中國，一個有著幾千年曆史文明的國家。每個國家的風俗、情感，都是基於整個國家的傳統文化的，沒有哪個專家或者哪個名人說西方的一切就是好的，西方的情感風氣就是應該普及全世界的，對吧？我們為什麽非要以西方的某些觀念來左右我們的社會呢？我們的社會我們的國家也是有自己的文化的，也是有著幾千年的寶貴文明和傳統的。西餐好吃，中國菜也一樣好吃。而生活在這個國度裏的人，吃中國菜是正常的，而如果全民都吃西餐了，那不隻是不正常了，而是一種土生土長的文化的漸行漸遠，是一種民族的悲哀。
社會是在變革，但希望是向著一種健康的方向變革，絕大多數的人們還是希望愛情是一對一的，婚姻是一對一的，性也是僅存在於合法夫妻之間的一種愛的表現。所以，情感社會的風氣的走向，還需要我們所有人的共同努力。相信明天會更好。
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圍繞性倫理道德的兩大重磅炸彈相繼在人群中炸開。這位處於輿論漩渦中的馬堯春副教授正麵臨著法律的製裁，但是他卻一直認為自己沒有錯，隻是大家自願選擇的一種生活方式。同時一些為馬堯春鳴不平的專家學者們，也都一直認為這頂多屬於道德範疇，而沒有涉及到觸犯法律，更不應該判刑。
一直以來，道德範疇和法律範疇一直存在著博弈，有些事情到底屬於道德範疇還是法律範疇呢？這就需要看法律的延展度了。但是不可否認的是，道德範疇和法律規範，往往是互相依存的，同時法律規範對道德規範也起到了一個限製和保護的作用，沒有了法律規範，道德規範隻是一種形同虛設的薄紙而已。就像是一個公司一樣，公司隻有一個人的時候，可能靠自我約束就能在一定程度上維持公司的運營，但是如果公司人多了，再靠人的意識約束是遠遠不夠的，而需要靠製度來規範，製度是鐵的、同時也是合理的。一個國家的法律也是如此，如果離開了法律的規範，隻是靠道德上的約束來規範人的思想和行為，那社會的未來的走向無疑是可怕的。
馬堯春和李銀河等專家們都認為性是人的隱私，是自己的事情，沒有觸犯到法律範疇。也沒有影響別人的生活，是自己所自願的生活方式而已。但他們忽視了一點，他們的這種行為，恰恰影響到了別人的生活，一個發光的物體，不想讓周圍感覺到他的光線，那是不可能的。存在很大多數的換妻的成員都是在這種刺激和新鮮的引導下慢慢走進這個圈子的。如果沒有他們這些主張換妻或者聚眾淫亂，那麽就不可能有那麽多的人了解這個，加入這個。這個就像是病毒鏈一樣，越繁衍越多的，而很多人對刺激是帶有一種新鮮感和探求的欲望的，這樣無疑會驅使他們去了解，去參與，繼而是引發的更多的參與和悲劇。這成了一種“病態”的文化傳播和引導。就像是同性戀，存在兩種情況，一種是本來就有這種心理需求的，二是在外界的引導下走向這個範圍的。但我們要注意在農村裏，在一個信息相對閉塞的圈子裏，在一個文化程度較低的圈子裏，這種同性戀的情況相對發達的城市、相對高層次的人群，數量上相對少的多，這說明什麽，說明這種“文化”對人們的引導是非常重要的。當然了我們尊重同性戀者，也尊重他們的選擇。這和換妻以及聚眾淫亂不是一個概念。隻不過再次舉個例子說明“社會另樣的文化”對人的意識的影響和引導。
馬堯春們恰恰成為這種“另樣文化”的傳承者以及新的“小發源地”，這種“鏈”將不斷的去侵蝕社會的情感風氣。我曾經在知馨博客裏的《“文化”對“性”的走向的影響》一文中闡釋到這個問題。這種社會風氣，和世界中的萬物一樣，勢必會物極必反的。愛情注定有他的排他性，婚姻必然有一個家的圍牆，而性是夫妻之間的愛的一種行為表現。如果本該屬於這個家庭、這道圍牆裏的夫妻行為，蔓延到了牆外，那麽帶來的結果，刺激之後，必然是一種難以回歸家庭和幸福的病態心理和形態。因為夫妻直接的事情，當成為一種和外人共享的行為的時候，經曆一段時間，這種刺激和新鮮必然會讓當事人感覺到疲憊，這時候再次的回歸，他們將會發現，家庭婚姻的圍牆，已經被他們拆塌了。以及難以回歸了。
並不是說在性這個範疇裏的專家們感覺到自己是這個範疇的專家，就應該說一些不同於別人的意見或者是高於一般人的觀念。社會是由大多數人以及多少年的文化底蘊組成的。而這種違背了社會常態和傳統的觀念是否是正確的呢？性專家們是從事於這個領域的專業人員，但是他在堅持自己的觀點的時候，更應該注意到，他是生活在這個社會裏，更應該注意到在他主張的所謂的自由的同時，這種自由時候越過了界限，是否影響到了社會，如果不考慮對整體社會的影響，而一味的從性權力本身出發，那人類好多的權利都是合法的了，公民自己是否可以自己種植大煙，自己釀造海洛因，自己吸食呢？然後在不強迫別人的情況下聚集幾個自願吸食海洛因的人？如果按照這些所謂的專家的說法，那這種自產自用的吸毒者們也是合法的了？恰恰不是，吸毒，不管是自己吸、還是引導別人吸，都是違法的，都應該嚴厲的對其繩之以法！人的欲望是多方麵的，有食欲、性欲等等。這些欲望是有自由的，但是都是在不影響社會風氣和公共秩序的前提下自由的。
李銀河說她的觀念有些超前，但方向沒錯。在這裏我想說的是方向是否對錯，不是從她的個人觀點出發的，而應該是放在整個社會裏來評判的，她以西方國家舉例，但是她沒有注意到這不是西方，而是中國，一個有著幾千年曆史文明的國家。每個國家的風俗、情感，都是基於整個國家的傳統文化的，沒有哪個專家或者哪個名人說西方的一切就是好的，西方的情感風氣就是應該普及全世界的，對吧？我們為什麽非要以西方的某些觀念來左右我們的社會呢？我們的社會我們的國家也是有自己的文化的，也是有著幾千年的寶貴文明和傳統的。西餐好吃，中國菜也一樣好吃。而生活在這個國度裏的人，吃中國菜是正常的，而如果全民都吃西餐了，那不隻是不正常了，而是一種土生土長的文化的漸行漸遠，是一種民族的悲哀。
社會是在變革，但希望是向著一種健康的方向變革，絕大多數的人們還是希望愛情是一對一的，婚姻是一對一的，性也是僅存在於合法夫妻之間的一種愛的表現。所以，情感社會的風氣的走向，還需要我們所有人的共同努力。相信明天會更好。
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