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過兩天就是中共重要領導人周恩來逝世四十周年，借此機會說說周恩來這個人。眾所周知，西方國家的領導人都有寫回憶錄的習慣，我們看過許多人的回憶錄，如：丘吉爾回憶錄，戴高樂回憶錄，尼克鬆回憶錄.....這對研究曆史有重要的參考價值。但我們從未看到中共領導人寫的回憶錄。為什麽中共領導人不寫回憶錄？我認為一個重要的原因是中共這個統治集團裏麵的“黑幕”太多，充滿罪惡，見不得人，更見不得陽光。比如周恩來，他是絕對不能寫回憶錄的，因為有些事他永遠也不想讓民眾知道真相。比如：“顧順章血案”，血案是不是周恩來策劃的？在血案中周恩來有沒有親手殺人？還有“克什米爾公主號事件”真相，以及三年大饑荒餓死幾千萬人為什麽還要出口糧食？九一三事件中周恩來做了什麽？56年的“匈牙利事件”周恩來做了什麽？賀龍的死周恩來應該承擔什麽責任？等等。周恩來做過的事給我的感覺他的的人格還不如劉少奇高尚，劉少奇還敢於當麵批評獨裁者毛澤東“餓死這麽多人，曆史上要寫上你我的，人相食，是要上書的”。劉少奇還能實事求是評價餓死幾千萬人的大饑荒是三分天災，七分人禍。當然這些招致毛澤東的嫉恨為後來劉少奇被毛澤東殘酷迫害致死埋下伏筆。但從這些我們還能多少看到一個國家領導人的擔當。可我們卻沒有看到周恩來在關係到人民利益時對人民有什麽負責和擔當。
周恩來在任總理的27年時間裏，做工作就遵循一條原則--- 維護毛澤東個人及家族利益，他該做的不做，不該做的他反倒有興趣做，1959年廬山會議上彭德懷就指責周恩來說“經濟上的事本來我不該管，可是管經濟的人不出來說隻好我說”。1964年周恩來親自指導排演的大型音樂舞蹈史詩“東方紅”這哪裏是總理該做的事，但為什麽周恩來對此事感興趣？因為“東方紅”是對毛澤東的個人崇拜，可以討毛澤東的歡心。所以周恩來才做。還有一事更荒唐，周恩來還為毛澤東“無後”操心，他指示解放軍醫院的專家用人工授精的方法為毛澤東造了個孫子，即毛新宇。所以周恩來是毛澤東最忠實的“奴仆”，他是毛澤東最大的“粉絲”，到臨死時還唱“中國出了個毛澤東”，周恩來預見到他身後曆史給他的定位，所以他不留骨灰，所以他在臨死前曾經對身邊的人說過一句話“希望我死後，你們不要在我的臉上畫叉”。當時見證這句話的人都感到莫名其妙，為什麽周恩來說出這句話？我的理解周所說的“畫叉”就是曆史對他的否定。周恩來和毛澤東所有的粉絲一樣都是毛澤東的“奴才”。正像魯迅說的“ 做奴隸做久了，從奴隸生活中尋出美來，讚歎並陶醉，便是萬劫不複的奴才了”。
‘In 1977, Steptoe and Edwards successfully carried out a pioneering conception which resulted in the birth of the world's first baby to be conceived by IVF, Louise Brown on 25 July 1978, in Oldham General Hospital, Greater Manchester, UK.[79][80][81]’
不知是毛新宇年齡造假還是中國的發明讓老外搶走了。
另一方麵, 盡管周這麽維護毛, 毛卻從來沒有把他當作知己.
周的一生夠可悲的. 隻落下個助紂為虐的下場.
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非常同意你的觀點！
周是個保命天才。為了保命做奴才，為了保命殺侄女，為了保命做了無數無恥的事。不過還有更無恥的人說，這一切都是”違心“的事，請問，它有心嗎？
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說得很對，周確實是一個典型的奴才。江青有一次去找他，警衛攔住江青，說周在睡覺，事後被周知道了，周大發雷霆，要槍斃那個警衛，還是汪東興看不過去，說那個警衛沒有做錯什麽，將那個警衛保了下來。中國人都被洗腦了，直至今天仍有許多中國人對毛周五體投地。
看freemanli01的評論，欣賞他的領會精髓與獨立見解。
隻有中國的文化才能熏陶出周這樣一個儒雅的毛奴。
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楊繼繩駁“餓死三千萬是謠言”
因為我如果設身處地地把自己放在一個負責任的位子上，實際上我是不知道自己該怎麽負責任。
實際上我現在采取的是孔子的“道不行，乘桴浮於海。“的做法，出國了。
如果我真的看中國的利益比自己的利益還高，當然我應該自己練習一些政治能力，爭取去當官，
領導人民過好日子。但這既不是我的長處，也不是我的理想。
孔子的做法我覺得有道理，也在於他大概認識到了人民其實是盲流，不是僅僅靠理性的說服就
能解決問題的。而要讓他去做人民的領袖，就好像要一個人變成頭羊一樣，這不太現實。
羊群選出來的頭肯定還是羊，農民選出來的頭當然是農民。隻有人民的教育和信仰發展到一定
階段了。人民的視野和理性都開闊了，不再那麽一窩蜂，而有更多的自己的判斷了。才可能
選出更優秀的領袖或執政官。
現在我們可以罵中國，這沒問題，任何人都可以罵一個抽象的東西。
但是如果你指著任何一個具體的人去罵，每個人都不服，每個人都說你是站著說話不腰疼。
每個人都可以找出一大堆理由說，我這麽做當時是沒有更好的辦法。仔細看看，這個責任沒法落實。
鄧小平說我們沒智慧，有些問題留到以後解決，大概也是深思後的說法。
當然我並非反對”反對的聲音“，我隻是說我自己看不見”短期的、立竿見影、速效的“辦法。
反對的聲音是有好處的。政府沒有限製人民叫餓、叫疼的權利。
現在罵周恩來的人，或許還是把他當神了，最少還是如愚昧的中國人那樣，期望有個神出現，
這個神處處符合我的個人願望，完全沒有個人私心。否則就像一個天真的小孩小孩兒或者兒
皇帝一樣，哭完罵，罵完哭。心裏就是一句話：都是你家長就不對。
先天就把周毛當家長，都是你的事，你就該無私地照顧我。
如果長時間處於這樣一種心理狀態，是否太幼稚？