使徒行傳第十二章
12:1 那時,希律王下手苦害教會中幾個人, 12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 12:3 他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 12:4 希律拿了彼得,收在監裏,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後,把他提出來,當著百姓辦他。 12:5 於是彼得被囚在監裏;教會卻為他切切地禱告 神。 12:6 希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鏈鎖著,睡在兩個兵丁當中。看守的人也在門外看守。 12:7 忽然有主的一個使者站在旁邊,屋裏有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:“快快起來!”那鐵鏈就從他手上脫落下來。 12:8 天使對他說:“束上帶子,穿上鞋!”他就那樣做。天使又說:“披上外衣,跟著我來。” 12:9 彼得就出來跟著他,不知道天使所做是真的,隻當見了異象。 12:10 過了第一層、第二層監牢,就來到臨街的鐵門,那門自己開了。他們出來,走過一條街,天使便離開他去了。 12:11 彼得醒悟過來,說:“我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。” 12:12 想了一想,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。 12:13 彼得敲外門,有一個使女名叫羅大,出來探聽, 12:14 聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:“彼得站在門外!” 12:15 他們說:“你是瘋了!”使女極力地說:“真是他!”他們說:“必是他的天使。” 12:16 彼得不住地敲門。他們開了門,看見他,就甚驚奇。 12:17 彼得擺手,不要他們做聲,就告訴他們主怎樣領他出監,又說:“你們把這事告訴雅各和眾弟兄。”於是出去往別處去了。 12:18 到了天亮,兵丁擾亂得很,不知道彼得往哪裏去了。 12:19 希律找他,找不著,就審問看守的人,吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太,下凱撒利亞去,住在那裏。 12:20 希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就托了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。 12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。 12:22 百姓喊著說:“這是 神的聲音,不是人的聲音。” 12:23 希律不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。 12:24 神的道日見興旺,越發廣傳。 12:25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。 三.希律的迫害與他的死(一二1~23) 一二1、2 撒但對教會無情的攻擊繼續下去,這次,逼迫來自希律王。這是希律亞基帕一世,是大希律的孫子。羅馬皇帝革老丟任命他作王,統管猶太。他是個遵守摩西律法的人,於是竭盡全力討好猶太人。為了執行政策,他折磨了教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。 這雅各,是那個與彼得、約翰同上變象山的雅各;他的母親曾要求讓她兩個兒子在國度裏坐在基督的左右邊。 本章讓我們研習神對待他百姓的方法,是很有意思的。敵人把雅各處死,然而彼得卻奇妙地被釋放出來。按著人的理性,我們會問,神為什麽如此優待彼得?我們若相信神的愛和智慧,便會明白到: 神祝福的疾病,是我們的好處, 不祝福的好處就是不幸; 一切看來不對勁的事, 隻要是神的旨意,都是美事。 ~範伯 一二3、4 猶太人對處決雅各作出熱烈的反應,又鼓勵希律以同樣的手法對待彼得。但是,那時正是除酵的日子,在宗教假日期間執行處決是絕對不適宜的。此外,猶太人忙於籌辦禮儀,會無暇欣賞這番好意,因此希律命令把彼得在這段期間收在監裏。有十六個兵丁,分為四班,每班四個人看守著他。 一二5 耶路撒冷教會為彼得切切的禱告,特別是因為雅各的死依然曆曆在目。摩根評論說:“切切不斷的祈禱比希律更有力量,比地獄更有大能。” 一二6~11 希律計劃要提他出來的前一夜,彼得被鐵鏈鎖著,熟睡在兩個兵丁當中。有人認為他的酣睡是信心得勝的表現。他可能記起主應許他可以活到年老(約二一18),所以他知道希律不能時候未到便殺死他。突然有主的一個使者顯現,屋裏有光充滿。天使拍彼得的肋旁,指示他快快起來。 手銬立刻脫落。然後,天使用簡短、爽快的話,告訴彼得穿上衣服,穿上鞋,披上外衣,跟著他。雖在慌忙中,彼得仍跟著天使,過了監獄的第一層第二層,就來到臨街的鐵門,那門自動開了。好象由電眼開動似的。他們走過城中一條街後,天使才消失離開。彼得醒悟過來,知道不是做夢,是主奇妙地救他脫離希律和猶太人的手。 一二12 彼得停下來想了一想,知道眾門徒會在馬可的約翰他母親馬利亞家中禱告。那必然是個整夜的禱告聚會,因為彼得逃離監獄時大概是在清早時分。 一二13~15 彼得敲外門,等候。有一個使女,名叫羅大(希臘文意即“玫瑰”)出來探聽。聽見是彼得的聲音,就興奮得連門也顧不得開!她跑回去告訴正在禱告的人這個好消息。他們以為她瘋了,也毫不猶豫地這樣說她。然而使女極力的說,使徒真的在門外。他們說:“必是他的天使。”但她聲明那確實是彼得。 這些信徒常因禱告沒有信心而受責備。他們的禱告蒙應允時,他們確實感到詫異。但任何類似的批評可能是受我們自己緊張的自我意識所影響。與其責備別人,我們反而應該接受安慰,因神也回答這麽沒有信心的禱告。我們多是沒有信心的信徒。 一二16、17 彼得在這時仍站在門外敲門。最後,他們開了門,讓他進來。他們的疑惑全都消失了,湧流出極大的喜樂。他很快便使他們平靜下來,簡單述說他奇妙地得釋放的經過,請求他們把這消息告知雅各(可能是亞勒腓的兒子)和眾弟兄,然後出去,往別處去了。當時他往哪裏去,則無從稽考。 一二18、19 到了天亮,見彼得失蹤了,倒黴的兵丁落在恐慌之中。希律也無計可施,隻得一次慘痛的經曆。兵丁的解釋完全無法令人信服。事實上,他們支吾其詞的報告隻有更激怒王。所以他下令把他們處決。其後,他前往該撒利亞,料理他受了傷的自尊心。 一二20 基於一些不明原因,希律非常惱怒推羅西頓(地中海兩個海港)的人。兩城的人趁他在該撒利亞渡假期間討好他,因為他們倚靠從猶太入囗的穀糧。因此,他們親近王的內侍臣伯拉斯都,透過他要求恢複外交關係。 一二21~23 一天,希律穿上朝服,出去要對百姓說話。他們極興奮的叫著:“這是神的聲音,不是人的聲音!”王無意拒絕這分屬神的榮耀,也無意歸榮耀給神。所以,主的使者立刻懲罰他,使他患上可怖的疾病,氣就絕了。那時是主後四十四年。 於是,這個處決雅各去討好猶太人的人,自己就死在神手中;神能把人的身體和靈魂都滅在地獄裏。希律自食其果。 四.保羅首次傳道旅程:加拉太(一二24~一四28) 一二24 這時,福音繼續向外擴展。神讓人的忿怒成為對他的讚美;人的餘怒,他要禁止(詩七六10)。他使眾民的計謀失去功效,但耶和華的籌算永遠立定(詩三三10、11)。 一二25 巴拿巴和掃羅辦完分發從安提阿來的供物,完成了在耶路撒冷的使命後,便回到安提阿(注52),帶著稱呼馬可的約翰回去。馬可是巴拿巴的表弟,後來著寫了第二卷福音書。 究竟巴拿巴和掃羅在耶路撒冷的時間,是否雅各被處死、彼得收在獄裏,及希律逝世的時候,則無從稽考。 很多聖經評注家認為使徒行傳第十三章標誌著明顯的分水嶺。有些甚至稱其為使徒行傳下冊。使徒保羅這時已確實登上舉足輕重的位置,而在敘利亞的安提阿則成為福音向外邦人傳播的中心。 |