11月18日 路加福音第二十一章

路加福音第二一章

21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裏， 21:2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢， 21:3 就說：“我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多， 21:4 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。” 21:5 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的， 21:6 耶穌就說：“論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。” 21:7 他們問他說：“夫子，什麽時候有這事呢？這事將到的時候有什麽預兆呢？” 21:8 耶穌說：“你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，又說：‘時候近了’，你們不要跟從他們！ 21:9 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，隻是末期不能立時就到。” 21:10 當時，耶穌對他們說：“民要攻打民，國要攻打國， 21:11 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神跡從天上顯現。 21:12 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裏，又為我的名拉你們到君王諸侯麵前。 21:13 但這些事終必為你們的見證。 21:14 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴， 21:15 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 21:16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。 21:17 你們要為我的名被眾人恨惡， 21:18 然而，你們連一根頭發也必不損壞。 21:19 你們常存忍耐，就必保全靈魂（注：或作“必得生命”）。 21:20 你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。 21:21 那時，在猶太的應當逃到山上，在城裏的應當出來，在鄉下的不要進城， 21:22 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。 21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。 21:24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 21:25 日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。 21:26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 21:27 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。 21:28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。” 21:29-30 耶穌又設比喻對他們說：“你們看無花果樹和各樣的樹：它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。 21:31 這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得　神的國近了。 21:32 我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。 21:33 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 21:34 你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們， 21:35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。 21:36 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子麵前。” 21:37 耶穌每日在殿裏教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。 21:38 眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裏，要聽他講道。 十．寡婦的兩個小錢（二一1～4） 　　當主耶穌觀看財主把捐項投在聖殿的庫裏，他給財主和一個窮寡婦之間的強烈對比楞住了。他們投上一些，但她投上了一切。在神的計算裏，她所投上的比他們合起來的還多。他們是自己有餘而拿出來的，但他是自己不足而拿出來的；他們投上的是對自己微不足道的，但他卻把一切養生的都投上了。“因不需要而投上的大量金子，神拋擲在無底坑去；但染血的銅錢，他拿起來親吻，將之變為永恒的金子。” 十一．概述將來有的事（二一5～11） 　　第5至33節組成一大篇的預言講論，雖然跟路加福音第二十四和二十五章的橄欖山討論很類似，但並不是完全相同的。我們應該再次提醒自己，福音書中的差異有深遠的重要性。 　　在本段講論中，主交替講述了主後七十年耶路撒冷被毀，和他第二次降臨之前的情況。這是一個雙重指涉的例子──他的預言很快在提多圍城時得到部分實現，但在大災難的末期就能進一步完全的實現。 　　這篇講論的大綱大概如下： 　　1.耶穌預言耶路撒冷被毀（5、6節）。 　　2.門徒問這事何時發生（7節）。 　　3.耶穌首先概略地描繪了他第二次降臨前會有的事（8～11節）。 　　4.他然後描述耶路撒冷的墜落，和以後會有的事（12～24節））。 　　5.最後，他說到第二次降臨以前會有的預兆，並敦促跟隨他的人警醒等候他再來（25、26節）。 　　二一5、6 有人讚賞希律所建的聖殿雄偉壯觀。耶穌提醒他們，不要隻顧瞬即消逝的美石和供物，日子將到，聖殿要被夷為平地。 　　二一7 門徒即時好奇地要知道這些事什麽時候會發生，和發生前會有什麽豫兆。無疑，他們的問題單單指耶路撒冷的被毀。 　　二一8～11 救主的回答似乎先把他們帶到時代的末期，聖殿會在國度建立之前，再次被毀。那時會有假彌賽亞和虛假的謠傳，打仗和擾亂出現；不獨國民之間會有衝突，也會有自然的大災難──地震、饑荒、瘟疫、可怕的異象和大神跡。 十二．末日之前(二一12～19） 　　二一12～15 在前一段，耶穌描述了緊接時代末期之前要發生的事。第12節開始：“但這一切的事以先……。”所以我們相信第12至24節描述的時期，在這篇講論與將來的大災難時期之間。他的門徒要被拘捕、迫害，在宗教和人民的權柄下受審、被囚。對他們來說，這好象是失敗和悲劇，但事實上主在掌握，使這些事成為他榮耀的見證。他們不用預先準備如何辯護，在危急關頭，神要給他們特別的智慧，說出徹底挫敗他們敵人的話。 　　二一16～18 家庭裏會有背叛的事，不信的親族要出賣基督徒，有些信徒甚至為基督的緣故被殺。第16節“你們也有被他們害死的”，和第18節“然而你們連一根頭發，也必不損壞”之間，表麵上似乎有所矛盾。唯一的解釋是，雖然有些人會為基督殉道，但靈魂卻得以保全。他們會死亡，卻不會滅亡。 　　二一19 本節表示，那些為基督耐心忍受的要證明他們信心的真實，但離棄他的卻不然。那些真正得救的人會不惜任何代價持守真理、向主盡忠。修訂標準本譯作：“你們可以藉堅忍贏取自己的生命。” 十三．耶路撒冷的毀滅（二一20～24） 　　現在主明明的講述耶路撒冷在主後七十年被毀的事。耶城被羅馬兵丁圍困，就標誌這件事的開始。 　　早期──主後七十年──的基督徒認為，耶路撒冷被毀、大理石所建造美麗的聖殿被夷為平地之前會有一個信號：“你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了。”這是確實的信號，表示耶城將要被毀，也提示他們要逃亡。不信的人也許會駁辯，城牆外被軍隊包圍，是不可能逃走的；但神的話絕不會落空。羅馬的將軍曾撤軍一段短時間，這行動讓猶太人信徒有機會逃走。他們逃到一個名叫比勒的地方，在那裏性命得以保全。 　　任何再次進城的嚐試都是致命的，耶城要為棄絕人子受罰。懷孕的婦人和奶孩子的母親會處於非常不利的境況；他們在逃避神對以色列地和猶太百姓的審判時會受到阻礙。許多人被殺害，生還的人要被擄到別的地方去。 　　第24節下半部分的預言很引人注目，提到耶路撒冷古城從那時起，要受外邦人管治，直到外邦人日期滿了。意思不是猶太人不能有短時間的控製，而是耶城會不斷受到外邦人的入侵和幹擾，直到外邦人的日期滿了。 　　新約對外邦人的富足、外邦人的數目添滿，和外邦人的日期都加以區別： 　　1.外邦人的富足（羅一一12）指當以色列被神暫時撇在一邊，外邦人現時享有的尊榮地位。 　　2.外邦人的數目添滿（羅一一25）是被提那段時間，基督的外邦新婦已完全，從地上被接去；並神恢複他與以色列的交往。 　　3.外邦人的日期（路二一24）真正始於主前五百二十一年，以色列被巴比倫俘擄，一直延續至外邦不再控製耶路撒冷的日子。 　　救主這段話以後的多個世紀，耶路撒冷大部分被外邦控製。叛教者猶利安大帝（主後336至363年）企圖證明主的預言不正確，使人懷疑基督信仰；因此，他鼓勵猶太人重建聖殿。他們熱烈的作工，甚至揮霍地使用銀鏟子，用紫罩子盛泥。但他們工作的時候，地震和地底湧上來的火球打斷他們的工作；他們逼於放棄這個計劃。 十四．第二次降臨（二一25～28） 　　這段經文描述基督第二次降臨前會有的自然災變和地上的突變。在地球上清楚可見的日、月、星辰要出現異常情況，天體要偏離軌道，地球可能因此移離軸心，狂濤駭浪要席卷陸地，人類因天體接近與地球相撞的軌跡而終日惶恐；然而，屬神的人有盼望： 　　那時，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。 十五．無花果樹和各樣的樹（二一29～33） 　　二一29～31 另一個表示他即將再來的征兆，是無花果樹和各樣的樹發芽。無花果樹正好象征以色列國。在末後的日子，她會開始出現新生命；明顯地，多個世紀分散和默默無聞的以色列國，在一九四八年重新立國，現在更是聯合國中的一員。這些事實都有一定的重要性。 　　其它樹木發芽長葉可能象征民族主義的驚人發展，和在新興國家中冒起許多新政權。這些征兆表示基督榮耀的國度快將建立。 　　二一32 耶穌說這世代還沒有過去，這些事都要成就。但他說“這世代”是什麽意思呢？ 　　1.有人認為是指他說這些話時活著的世代，而“那些事”全部在耶路撒冷被毀時成就了。然而，這是不可能的，因為基督還沒有在能力和大榮耀中，駕雲再來。 　　2.另一些人相信“這世代”指這些征兆出現時活著的人，他們會看見這些征兆的開始，也會活著看見基督再臨，所有預言的事件會在一個世代之間發生。這是一個可能的解釋。 　　3.另一個可能是“這世代”指猶太人對基督的敵視態度。主曾說猶太民族會存活，分散卻不至滅亡，他們對基督的態度一直不會改變。也許第2和第3點都是對的。 　　二一33 大氣和星體的天空要被廢去，現時的天地也要廢去；但主耶穌的這些預言卻絕不會不成就。 十六．警醒禱告（二一34～38） 　　二一34、35 在這段期間，他的門徒應該慎防隻顧吃、喝和俗世的思慮，因為他會忽然臨到。那日子就是這樣臨到地上一切以地球為他們長遠居所的人。 　　二一36 真門徒應該時常警醒、祈求，從注定要經曆神忿怒的不敬虔世界中分別出來，站在那些在人子麵前得蒙悅納的人當中。 　　二一37、38 每一天，主在殿裏教訓人，每夜則在橄欖山上睡覺，他在世上無家可歸。眾百姓清早上聖殿，擠擁著他，要再次聽他講道。

學習材料來自神家，感謝主的恩典。