正文
杜光庭寫過兩首著名的寶塔詩《紀道德》和《懷古今》，堪稱代表作。 《紀道德》 道，德。 清虛，玄默。 生帝先，為聖則。 聽之不聞，摶之不得。 至德本無為，人中多自惑。 在洗心而息慮，亦知白而守黑。 百姓日用而不知，上士勤行而必克。 既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。 三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。 以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。 有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。 曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。 故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。 豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨。 語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古曆百王不敢離之於頃刻。 《懷古今》 古，今。 感事，傷心。 驚得喪，歎浮沈。 風驅寒暑，川注光陰。 始炫朱顏麗，俄悲白發侵。 嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。 誇父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。 雁足淒涼兮傳恨緒，鳳台寂寞兮有遺音。 朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。 誰能絕聖韜賢餐芝餌術，誰能含光遁世煉石燒金。 君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。 君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。 胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡為乎怙權恃寵顧華飾與雕簪。 吾所以思抗跡忘機用虛無為師範，吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。
寶塔詩，雜體詩的一種，是一種摹狀而吟、風格獨特的詩體。顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字數至七字句的塔底終止，如此排列下來，構成一個等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為詩題，又為詩韻。寶塔詩，原稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規律。後來有的增加到十字，甚至十五字的。
摘自網絡
寶塔詩，雜體詩的一種，是一種摹狀而吟、風格獨特的詩體。顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字數至七字句的塔底終止，如此排列下來，構成一個等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為詩題，又為詩韻。寶塔詩，原稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規律。後來有的增加到十字，甚至十五字的。
簡介
寶塔詩從一言起句，依次增加字數，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對仗工整，讀起來琅琅上口，聲韻和諧，節奏明快，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。像這樣字數逐句增多，如果把全詩橫寫，外形就像古代的寶塔一樣，底寬上尖，中間逐層收縮像等腰三角形。起源
寶塔詩最早的雛形始見於隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩》為證。其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。這種“一七體”詩（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。詩人或狀物賦形，或托物言誌。每一句都各自成對。第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時也規定了全詩描寫的對象和範圍。第二字往往是第一字的重複。其他六對，都是隔句押韻。這中“一七體”詩的特點是扣題緊湊，對仗工整，形成詩歌獨有結構美。讀後使人玩味不已，其趣無窮。特點
寶塔詩的詩歌形式美，對後世新詩的發展影響極大。如現代文學史記載，像胡適、郭沫若、徐誌摩、冰心等著名詩人都曾經在創作新詩時采用過像寶塔、階梯等詩行排列的形式，顯得新穎別致。聞一多先生曾提出關於詩歌的“三美”理論，即音樂美、繪畫美和建築美，其中，“音樂美”強調詩的律動，“繪畫美”強調詩的意境，“建築美”強調詩的形式。這是值得推廣和遵循的。就拿寶塔詩來說，它在不同時期，不同年代，不同場合的確發揮了無比的藝術魅力，成為人民群眾喜聞樂見的詩歌樣式。 寶塔詩是我國民族文化獨有的藝術形式，也是我國文學畫廊中的一朵耀眼的奇葩，雖有文字遊戲之嫌，但是隻要賦予它深刻的思想內涵，將詩歌的“形”與“神”緊密地交融在一起，就一定能夠創造出無窮的藝術魅力。分類
寶塔詩按形狀分可分為單寶塔詩、雙寶塔詩和變形寶塔詩。從讀法上分，人們把從上依次讀到下的稱寶塔詩，把交織讀、倒讀、回文讀或迂回讀的各自另起了名字，如火焰體詩、飛雁體詩歌（晴空展翅飛雁文詩）、疊翠詩等。單寶塔詩
寶塔詩原稱“一七體詩”。因為它從一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。首句為一字，實際是個題目，一韻到底。寶塔詩因句式參差，講究格律，後人譜以為詞，並以“一七令”之名定為詞牌。後來這種體又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。如： 一至七言（尖塔詩） 呆 吃長齋 胡須滿腮 經書揭不開 紙筆自己安排 明年不請我自來 ――吳敬梓<<儒林外史>>雙寶塔詩
見得多的是雙寶塔詩，兩塔對峙，是由單塔中的一七體，演化而來，左塔不用一韻到底，由右塔充之。開頭也是最多七字，後來發展到九字。據說五代道士杜光廷寫的《懷古今》，從一字句遞增到十五字句，各字句均為雙字句，共240字，被認為是寶塔詩中最長的一首。唐朝這種詩剛出現時，首句為單字外，其後每兩句遞增一字。以後每兩句為一組，恰似一副副對仗工整的對聯，且寓意深刻，仍然首句為一字，實際是個題目，一韻到底。比如唐代令狐楚的《山》就是除首句為單字外，其後每兩句遞增一字。以後每兩句為一組，恰似一副副對仗工整的對聯，且寓意深刻，如： 山 聳峻/回環 滄海上/白雲間 商者深尋/謝公遠攀 山岩泉滴滴/幽穀鳥關關 對島西連隴塞/猿聲南徹荊蠻 世人隻向簪裾老/芳草空餘麋鹿閑 據《唐詩紀事》所載，此詩係作者於大和三年（829年）在長安興化池亭飲宴席間，為白居易分司東都送行而作。主客有李紳、元稹、張籍等共九人，各以一字至七字為題，題韻合一寫詩。白居易自己以“詩”字為題。其詩除一排“塔尖”仍為單個字外，第二排陡然增為四個字，此後每排遞增兩字，至第七排為十四字。也有人將“塔頂”的一字句重複而成雙字句，且在各排中間形成一個無形的對稱軸，以其為界左右作間歇停頓。後來也有在第一句寫兩個相同的字,雙塔就更明顯了、如唐代張南史的《花》，讀作： 花花 深淺 芬葩 凝為雪 錯為霞 鶯和蝶到 苑占宮遮. 已迷金穀路 頻駐玉人車 芳草欲陵芳樹 東家半落西家 願待春風相伴去 一攀一折向天涯。 詩 詩 綺美 瑰奇 明月夜 落花時 能助歡笑 亦傷別離 調清金石怨 吟苦鬼神悲 天下隻應我愛 世間唯有君知 自從都尉別蘇句 便到司空送白辭 ――白居易 《詩》 雙塔詩並非隻有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。象宋代文同<<詠竹>>詩，由一至九言組成。 竹，竹 森塞，潔綠 湘江濱，渭水曲 帷幔翠錦，戈矛蒼玉 心虛異眾草，節勁逾凡木 化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神穀 月娥巾披靜苒苒，鳳女笙竽清簌簌 林間飲酒碎影搖樽，石上圍棋輕蔭複局 屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但尋鬆菊變形寶塔詩
因為比較形象,台灣的圖象詩受此影響較大、如塔影倒映,主要是單塔。它如塔之臨水，比較形象。 嘴 唼唼 春滿生 蕩漾木蘭船 中有雙少年 少年醉鴨不起 ----張籍<<春水曲>> 陰陽 天地大 黑白分明 傍早做人家 你嘰呱我也嘰呱 壇窮不讀書富不教學 讀書造化不讀書告化 清明不拆絮到老不成器 告化子遁走猢猻就沒戲耍 要知未來路徑須問過來人家 罔活三千年不知天知地知 有書不苦讀不如睜眼瞎 黑眼烏珠難見白銅錢 男大當婚女大當嫁 善惡到頭終有 前船是後船涯 事上無難事 有德終發 回味甜 由他 這是清代的王有光摘吳越俗諺俚語排成目錄，用塔之對頂的形式。 僧慧令詩 遊，愁。 赤縣遠，丹思抽。 鷺嶺寒風起，龍河激水流。 既喜朝聞日複日，不覺季頹秋更秋。 已畢耆山本願誠難在，終望持經振錫往揚州。 此詩由一、三、五、七、九言各兩句組成，為寶塔詩的擴展。摘自網絡
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。
浮名浮利過於酒，醉得人心死不醒。
非常喜歡這首七絕，可謂一箭穿心。