識賢妻
31:1 | 利慕伊勒王的言語、是他母親教訓他的真言。 |
31:2 | 我的兒阿、我腹中生的兒阿、我許願得的兒阿、我當怎樣教訓你呢。 |
31:3 | 不要將你的精力給婦女、也不要有敗壞君王的行為。 |
31:4 | 利慕伊勒阿、君王喝酒、君王喝酒不相宜。王子說、濃酒在那裏也不相宜。 |
31:5 | 恐怕喝了就忘記律例、顛倒一切困苦人的是非。 |
31:6 | 可以把濃酒給將亡的人喝。把清酒給苦心的人喝。 |
31:7 | 讓他喝了、就忘記他的貧窮、不再記念他的苦楚。 |
31:8 | 你當為啞巴（或作不能自辯的）開口。為一切孤獨的伸冤。 |
31:9 | 你當開口按公義判斷、為困苦和窮乏的辨屈。 |
31:10 | 才德的婦人誰能得著呢。他的價值遠勝過珍珠。 |
31:11 | 他丈夫心裏倚靠他、必不缺少利益。 |
31:12 | 他一生使丈夫有益無損。 |
31:13 | 他尋找羊絨和麻、甘心用手作工。 |
31:14 | 他好像商船從遠方運糧來。 |
31:15 | 未到黎明他就起來、把食物分給家中的人。將當作的工分派婢女。 |
31:16 | 他想得田地、就買來。用手所得之利、栽種葡萄園。 |
31:17 | 他以能力束腰、使膀臂有力。 |
31:18 | 他覺得所經營的有利他的燈終夜不滅。 |
31:19 | 他手拿撚線竿。手把紡線車。 |
31:20 | 他張手賙濟困苦人。伸手幫補窮乏人。 |
31:21 | 他不因下雪為家裏的人擔心、因為全家都穿著朱紅衣服。 |
31:22 | 他為自己製作繡花毯子。他的衣服、是細麻和紫色布作的。 |
31:23 | 他丈夫在城門口與本地的長老同坐、為眾人所認識。 |
31:24 | 他作細麻布衣裳出賣。又將腰帶賣與商家。 |
31:25 | 能力和威儀、是他的衣服。他想到日後的景況就喜笑。 |
31:26 | 他開口就發智慧。他舌上有仁慈的法則。 |
31:27 | 他觀察家務、並不吃閑飯。 |
31:28 | 他的兒女起來稱他有福。他的丈夫也稱讚他、 |
31:29 | 說、才德的女子很多、惟獨你超過一切。 |
31:30 | 豔麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女、必得稱讚。 |
31:31 | 願他享受操作所得的。願他的工作、在城門口榮耀他。 |
才德的女子很多，惟獨你勝過一切(箴三一：29)
好的社會，是由好的家庭組成的。夫婦是最基本的家庭單位。家庭堅固的根基，建立在賢惠的妻子上麵。有賢妻，才可以成為良母，而建立蒙福的家庭。
家庭是由二人共同開始的，夫婦彼此的關係，自然非常重要，真是合則共榮，分則兩傷。社會的解體，實由於家庭的解組，夫婦不能互相欣賞，互相信任而發展所長，為主要原因。所以必須夫婦共同合作，建立美好的家庭，興家才可立業。
在丈夫方麵
"她丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益。”信任是倚靠的基礎。(箴三一：11)夫婦之間不可疑忌或嫉妒。誠實可信，是一切品德的價值所在，是和睦家庭的基礎。最傷害人際關係的是欺騙；世上的虛假已經夠多了，絕不能讓它侵入家庭。
"她的丈夫也稱讚她說：‘才德的女子很多，惟獨你超過一切’。”(箴三一：28,29)我們一般以為稱讚是一種禮貌，多少帶著虛假的意味，自己人可以免了。
實際上，稱讚是一種生活的藝術，甚至是一項責任。對於人好的表現，不加以承認，是對人的虧欠。但稱讚是由於認知；不辨是非好歹的人，不會覺得人家有甚麽好。所以不要以為吝於稱讚是誠實的表現，實在是自己供認愚□無知。而且稱讚有鼓勵的作用，表明"我知道了，作得好！"這欣賞的表現，給人力量繼續去作。
在妻子方麵
"她一生使丈夫有益無損”，可見她的生活有目標，以丈夫的利益為利益。(箴三一：12)自私是醜惡的；為了別人，愛丈夫，是工作和品德的根源。教會也當為愛主而工作，凡事討他的喜悅，是我們的動力和目標；不是要建立自己的事業，不是為了雇價而事奉。
隨著時間的逝去，兒女也長成了，能夠見證母親的蒙福，她該是漸漸進入老年。那時，她的皮膚起了皺紋，頭上的青絲變成了華發，不再容光照人。她用不著怕丈夫"中年危機"，不必"化裝"成花枝招展的青春少女。因為"豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。"(箴三一：30,31)
願我們有美滿的家庭。願教會作基督貞潔的新婦。阿們。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
