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因為什麽,讓你在google麵前膝蓋變軟?

(2010-01-20 08:31:06) 下一個
Google 是一個工具,是一個有用的工具,工具,隻是工具,有用的也隻是一個工具。

人和工具,關係應該怎樣擺呢?

是主子和奴才的關係
是主人和奴隸的關係
是奴才和主子的關係
是奴隸和主人的關係

究竟應該是那一個呢?或者那幾個呢?

回答這個問題前,先來一個概念第一講: “奴才”vs“奴隸”
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有尊嚴或懂得尊嚴的,是“奴隸”,沒有尊嚴或根本就不懂尊嚴的,是“奴才”。

奴隸與奴才,兩者雖僅一字之差,本質卻有天壤之別。

人類早期社會,隨著生產規模不斷擴大, 對勞動力的需求不斷增長,再加上其它方麵的需要,人們開始把戰俘轉為強製性的勞役,形成隸屬於自己這個群體、但被強行剝奪了政治權利的特殊階層。可見 ,異族、強製性、剝奪政治權利,是組成早期奴隸概念的基本要素。

而奴才則是不分族姓的,它與奴隸本質上的區別,就在於它的自願性,並都享有形式上的政治權利。再次,奴隸是一個社會階層,是一個群體,所以奴隸的所有者也是一個群體 ,也是一個社會階層。而“主人”則是這個群體及社會階層的泛稱。

在主人眼裏 ,奴隸不過是一種類似於牛馬一樣的活的生產工具,及可以提供生產力價值的活性商品,因此,主人從不對奴隸負責,這就迫使奴隸必須自己對自己負責,所以 ,奴隸沒有人身依附。

在這裏,主人與奴隸這兩個概念所代表的兩個社會群體及社會階層,永遠是對立的,互不相融的。換句話說,主人可以淪為奴隸,奴隸也可以成為主人,但不管淪為奴隸的主人先前的社會地位有多麽高,其淪為奴隸後,他的社會性身份永遠比任何一個主人的社會地位低;同樣,不管成為主人的奴隸先前的社會地位 多麽低,其成為主人後,他的社會性身份,亦永遠比任何一個奴隸的社會地位高 。

可見,奴隸雖然社會地位低下,但不管他們在主人的眼中是個什麽,奴隸自己都永遠把自己看作是與主人一樣的人。因此,奴隸是人,他們有人格或起碼知道人應該有人格,所以,他們雖然得不到尊重,但卻知道什麽是尊嚴。而一個知道什麽是尊嚴的人,肯定知道什麽是對家庭、社會、國家的責任與義務,更知道維護尊嚴與承擔責任義務的首要條件就是——自由。

因此,奴隸最大的願望,就是獲得自由!時機一到,他們將會為自由而戰!

奴才是什麽呢?奴才既不是一個社會群體,也不是一個社會階層,更不是 一個“具體的人”,隻不過是一種社會意識,一種國民意識,一種扭曲的人際關 係。因此,奴才是不分族姓的,它與奴隸本質上的區別,就在於它的自願性,並都享有形式上的政治權利。其次,奴才的所有者是個體,“主子”是對這個“個體”的專稱,因此它對奴才就是一個具體的形象,奴才也就隻對這個具體的形象負責,依附於“這個” 主子為生。所以,奴才的眼裏隻有主子,沒有群體;隻知主子,不知國家。主子馴練奴才最典型的手段,就是“掌嘴”。是主子掌奴才的嘴嗎?不。掌 奴才嘴的不是主子,而是“主人”。讓奴才自己掌自己嘴的才是“主子”!
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