日出和日落

你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心並沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然後你才走進佛羅倫薩，否則你也許會看很多景光，認為它太濃縮，難讀，很深，甚至會覺得它莫明其妙，莫知所雲，不過如此。

真不可想象，文藝複興前期的幾乎所有文學藝術巨匠，從但丁到彼特拉克、薄伽丘以及馬基雅維裏、米開朗琪羅，他們都誕生在佛羅倫薩。這座城市一時間群星璀燦，耀眼的光芒遠遠穿透這座小城，播撒到全世界。

昨天野藤兄提到的米開朗琪羅的<<末日審判>>正是點到了重點。這幅畫標誌著文藝複興藝術的頂峰。有趣的是，《末日的審判》完成後，主教們議論紛紛，認為畫麵裸體眾多，淫穢不堪，大逆不道，指控米開朗琪羅為異教徒，主教比亞喬跳的最高。人文主義者認為人自已是命運的主宰，用筆歌頌有血有肉的人。表現人體的健美與活力，這是反映現實、而反對盛行的神學及禁欲主義。對下令要米開朗琪羅修改，遭到米開朗琪羅拒絕，不僅不塗不抹，反而在右下角增畫一個人物。此人頭上長兩隻驢耳朵，象征他愚昧無知，腰間又纏著一條毒蛇，意味著他就是地獄法官米諾期。這人的麵孔呢?正是比亞喬主教的肖像。米開朗琪羅畫這幅畫，目的就是自己對當時社會的裁判。比如他敬仰的人，如詩人但丁、碧特麗絲等，他們在畫中正升向天堂。他痛恨的人，如身掛鑰匙的代表罪惡的人則下墮入地獄。表現出堅持真理的大無畏精神。這不得不讓幾百年後的一些人汗顏。

距離我們今天幾百多年前的佛羅倫薩，是一個神奇的搖籃。在十五六世紀整個社會發生劇烈變革的時候，它溫柔地搖動著，將它懷抱裏的孩子一個個養育成頂天立地的巨人。當你慢步在這個城市，你就會無時不感到人文的氣息在飄蕩。。。

“人啊，你當關切你自己！”這呼喚不僅來自彼特拉克的心底，也來自我們的心底；不僅回蕩在文藝複興時代，也回蕩在每一個年代的每一個日子裏——聽一聽我們的心，再摸一摸我們的靈魂：是否我們也同樣向往自由與理想的生活？渴望發現自我與世界的真諦？期待著探索與創造？希望追求世界的意義與價值？

人文主義——這一種對人、對生命的崇尚與信仰，從來就深深地埋在我們人類的精神裏，生長在人類文明的原野上。它從未斷絕過，從未被消滅過。也就是說，既然它是來自我們心底的，那麽它就是生生不息的。就如這陽光，它落下了又會升起，，，，