cat56789的博客
隨便寫寫
來晚了,今天故事比較長,戒嗔打的比較慢.師父催了好幾次了..
今天的故事就是一直有施主想問我的關於如何放下的故事.
第一次見到曲施主的時候，他在一群香客之中，這一群人打扮有些特別，手中拿著不少攝影器材，他們是一個電影劇組，在附近山裏拍電影，中間有些事故，不得不停下幾天，閑暇之中無事可做，便上山來寺裏遊玩。
曲施主在一群人中顯得很特別，他拜佛的時候比同行的人虔誠很多，姿勢和動作都沒有分毫錯誤，看的出是對佛學有了解的，而且他和我們一樣沒有頭發，頭是光光，智恒師父借機教育我們幾個不愛剃頭的小和尚，說我們出家之人，反道不如在家人虔誠，平曰給你們剃頭都東躲西藏的，可是有些施主還自己剃度修行呢。
智恒師父還是有些擔心的，前不久寺裏也來過一個自行剃度的修行人，一定要在我們寺裏出家，還在為香客準備的禪房裏待了很多天，師父們勸說了好些次，才讓他打消了念頭。
我們知道影視圈裏有不少人都皈依了佛門，智恒師父決定要和曲施主談一談，因為寺裏的房間實在是不多了，幾間備用的房間都是留給留宿的香客的，而且這幾間房間也不在寺院裏麵，不適合修行。
中午時分，智恒師父聽曲施主同行的人說，曲施主是因為前額有點禿，所以，索性把頭發全剃光了，之後，智恒師父也就沒有再去找曲施主了。
可能是因為這件事情，所以戒嗔對曲施主有些印象。
曲施主第二次來寺裏是去年春天，戒嗔感覺這次曲施主要沉默很多，仿佛心事重重的樣子。
他坐在智緣師父麵前，師父讓他說出心中困惑，曲施主說自己是一名導演，但不算很有名的導演，一直想導演一部好電影，一年前忽然有了導演電影的機會，而且一來就是兩個，權衡再三，他選擇了起先答應的合作方，對方是個女博士，看起來人也不錯。
雖然曲施主推辭了另一個很知名製片人的投資機會，但是他覺得自己選擇是正確，這個世界上雖然有很多見利忘義的人，但總有人會堅持自己的原則。
然而事情發生了一些變化，女博士在簽合同的時候，忽然說自己公章忘記帶了，過了幾天，曲施主再催促對方簽約的時候，對方不再接電話，托人打聽，原來女博士簽約給了別人。
長久以來的願望忽然落空了，另一個難得的機會也錯過了，那段時間曲施主心情非常低落，有時候賣醉，喝多了便打電話給女博士，對著電話痛罵對方，對方有時候不接，即使接了也不說話。
曲施主問智緣師父，我們是否應該堅持原則？還想問好人真的有好報嗎？
智緣師父對曲施主說，有些事情，既然無法改變，不如放下吧。
曲施主對智緣師父說，我試著想放下了，但是始終做不到。
智緣師父引著曲施主走到屋外，指著茅山的山頂對曲施主，你走上山頂困惑就會迎刃而解。
曲施主邁步向山頂走去，智緣師父又阻止住他，指著寺院裏的香爐對曲施主說，你帶上它一起吧。
那隻香爐很大，常年擺在寺院中間，很少有人去挪動它，曲施主一楞，站在香爐前，使勁推動香爐，香爐隻是輕輕的動了動，要搬上山幾乎是不可能的。曲施主想放棄可是又不服氣，堅持了一會終於放棄了。
智緣師父笑著對曲施主說，其實，你的目標是登上山頂，不帶著這個香爐也是可以了。
那個下午，曲施主站在香爐前很久了，終於笑著歎了口氣，拿出手機發了條短信，轉身和我們告別下山而去。
前些時間，戒嗔又見了次曲施主，這次帶著帽子，戒嗔不知道帽子底下的頭發是否多了，但是能看的出曲施主心情很好，他同行的人告訴戒嗔，曲施主前不久拿了一個很重要的獎項，曲施主也得意的望著戒嗔笑。
戒嗔忍不住問曲施主，當時在手機上做了什麽？
曲施主告訴戒嗔，當時發了一條短信給那個女博士然後刪除她的手機號，曲施主告訴她說：“我不再恨你了，因為我的目標是登上山頂。”
人生永遠有比仇恨更重要的事情要你做。
曲施主真的不在意那個欺騙他的女施主了嗎？戒嗔看並不盡然，因為我聽見他還在大聲的與他同行的朋友說那件往事，隻是神情輕鬆的像在說一個笑話。
淼鎮的鎮民和我們天明寺的僧人關係是非常好的，或許是師父們的智慧讓鎮民覺得有了依托，所以，有人有心事的時候，常常會請師父們給些開導。
有位姓林的女施主這些曰子很苦悶，起因是她的丈夫最近賭博輸了很多錢。
林施主的丈夫喜歡賭博已經很長時間了，他賭博水平很高，一般人賭博的方式可能是玩牌，也可能是麻將，而林施主的丈夫的賭博方式比較特別，他隻賭猜拳，因為林施主的丈夫左手生了六個手指頭，賭博的時候常常能出奇招，每年在賭博上都能贏不少錢。
林施主有時候也覺得有些不妥，因為一直贏錢，便沒有過多反對。
這段時間，林施主的丈夫在一次意外中左手骨折了，不能再和別人賭博猜拳了，可是長期積累的賭徒天性卻沒有變，時常拉上一幫朋友玩色子賭數字。
林施主的丈夫玩色子並不擅長，所以經常輸，輸的多了更想翻本，結果輸的更多。林施主開始後悔一直沒有勸阻丈夫的不良的習慣。
有人迷幻在山間林地間的美景之中，即使明知是錯還要走下來，直到迷路以後，才發現來時的路是錯的。
一直沒有勸阻過丈夫的賭博行為，甚至在丈夫贏錢的時候還大加讚賞的林施主困惑了。
她來到山上好幾次，和師父們談論這件事情，智惠師父和智緣師父也覺得這件事情很棘手，便請林施主有機會把她丈夫帶上山來，他們將想個辦法開導他。
可是林施主的丈夫卻沒有上過山，林施主又一次上山來找師父想辦法，那天智惠師父和智緣師父都不在，接待她的是智恒師父，林施主邊哭邊敘述最近的經曆，說了整整兩個時辰，智恒師父對林施主說，那我跟你去你家看看吧。
戒嗔很奇怪智恒師父會用什麽方法開導林施主，智恒師父看出了戒嗔的心事，便對我讓隨他一同下山。
到林施主家的時候，智恒師父獨自進屋對林施主的丈夫說了一些話，然後出門對林施主說，你把剛才在山上對我說的那些話再對你丈夫說一遍吧。
林施主走進屋裏，智恒師父便拉上戒嗔回寺裏去了。
林施主下次再來的時候，臉上笑眯眯的，據說她丈夫已經改變了很多。
記得那天智恒師父在林施主的丈夫的房間裏隻待了幾分鍾而已，究竟說了什麽話讓林施主的丈夫變化如此之大呢？
戒嗔忍不住問智恒師父，智恒師父說，那天下午，林施主和我談了很長時間，我覺得她所說的內容已經非常有說服力，而且很感人了。所以，我那天隻是對她丈夫說，等會你妻子要找你談談。
記得周星弛施主的電影裏有句台詞，你不說，我怎麽知道呢？
很多事情，能解開心結的始終是你自己。而我能告訴你的隻是，你現在應該說了。
有施主看了戒嗔的文章說，想出家當和尚，其實很早就有人有這個想法了，淼鎮上有戶人家，家境富裕，一直想要個兒子，甚至不惜罰款超生，生了第三胎後，終於得了一個兒子，這樣的孩子自然溺愛了些，兒子見到好吃好玩的，出手就要，索性家中挺有錢的，幾乎都可以辦到。兒子有點任性，但也不是極壞的那種。
有一年夏天，那家人帶著剛上三年級的小施主一起上天明寺遊玩，他們在佛堂前求佛，父母求佛的內容幾乎都和小施主有關，比如希望小施主的學業有成，身體安康等等。
小施主看到和他年紀差不多大的戒塵和戒癡在院子裏跑來跑去，無人管束，也不用讀書，忽然心生羨慕，對他父母說，想在天明寺裏待上一段時間，他父母力勸無果，隻能找師父們商量，師父們起先也不同意，挨不住小施主父母的苦求，便同意了，答應讓小施主在寺裏住上十天，但有個要求，既然在寺裏就要守寺裏的規則，小沙彌所要遵守的戒條，一條也不能犯。
小施主一心要住在寺裏便滿口答應了下來，他的父母還有有些放心不下，便請求師父多多照顧小施主，下山後，又差人買了很多東西，送上山來，怕小施主有所需要。
智緣師父讓送東西把東西帶回去，說小施主在寺裏的十天將沒有特殊化。
晚上時分，智緣師父領著小施主在禪房裏，一一向他講述寺裏的規矩，小施主在房間裏好奇的東張西望，隻是一個勁的點頭，也不知道是否把這些話聽在心裏了。
智緣師父講完，小施主正準備去我們的房間睡覺，智恒師父忽然對小施主說，寺裏還有一個規矩，如果戒律滿了十條，就要用寺裏最嚴重的刑法來處罰。
戒嗔很奇怪，因為在寺裏那麽長時間了，也沒有聽過有什麽嚴重的刑法是用來處罰僧人的。
小施主從第二天早晨就開始不習慣了，四點鍾的時候戒塵和戒癡怕他受處罰硬把他從床上拉起來。
他在上早課時，一下子倒在蒲團上打瞌睡，被智恒師父狠狠的打了幾下板子。師父講故事的時候讓他倒茶，他又打破了香客的杯子。
漸漸小施主發現原來寺院的生活和想象中並不一樣，不僅在生活上，小施主飲食也不習慣，因為我們一天隻吃兩頓素齋。
那天傍晚，智恒師父還趕走了他家裏人派來的給他送零食的人。
晚上小施主在床上翻來覆去很久才睡著覺，連續幾天，小施主的戒律一條條的犯著。
第四天的時候，戒傲忽然小聲對戒嗔說，讓我多看著點戒言，戒嗔疑惑的問他為什麽？戒傲告訴我，小施主剛才在院子裏一直看著戒言，邊看邊流口水。
第五天，小施主已經犯了八次戒律了，其他各式各樣的小錯誤更是不斷。他父母下午時候來看小施主，小施主撲在他的懷裏痛哭，一定跟他們下山，他母親摟著小施主痛哭，父親也在旁邊不斷的歎氣。
小施主下山的時候，他父母叫他和我們道別，他也隻是膽怯的向我們揮手，然後緊緊的抓著母親的手，不願意放開。
據說小施主以前在家裏不聽話的時候，他父母會說，再不聽話讓小拐子來把你拐走，但是效果也不是很好，不過現在隻要說，再不聽說就把你送上山去，小施主就乖乖聽話了。
有次，戒嗔問智恒師父寺裏最嚴重的刑法是什麽？智恒師父笑著說，我隻是怕小施主一直待在寺裏不走，所以嚇嚇他，實際上是多慮了。
有人隻看到密林中翠竹清雅，卻忽略了樹葉下蛇吻浮現，有人隻想到有林地間花瓣滿地，卻不知下麵沼澤陷人，有人隻聽細雨潺潺，卻不知驚雷閃現。
茅山半山腰有香火飄渺，但那不是你想象中的靜土。屬於你自己的生活一樣也可以活的很精彩。
世間有兩個字始終無人知道，那就是滿足。
我師弟戒傲挺好動，常常在寺院裏舞動拳腳，有時候戒嗔拿他開玩笑說，他應該去少林寺出家，在我們天明寺這種沒有武僧的地方出家有些屈才。
戒傲非常聰明，記憶力很強，很多文章看過一篇就可以背出十之八九，雖然經文不像普通文章那樣好背，《心經》、《大悲咒》戒傲自然是背的很熟了，師兄弟們都很羨慕戒傲的這項本事，特別是經常因為背錯經文挨師父們板子的戒癡、戒塵。
大家越是越誇獎，戒傲越是得意，有段時間埋頭在寺裏放經文的房間裏，把所有經文挨個背了一遍。
每天晚上睡覺前，戒傲都要給其他師兄弟背誦今天新學的經文，愚笨的戒嗔鼓掌之餘，也不禁慚愧。
戒傲經文越背越多，他已經不隻是在屋子裏背給我們聽了，有時候也跑去師父那裏背誦，師父們也會誇獎他幾句。
寺裏所藏經卷並不太多，幾個月下來，戒傲居然已經全部背完了。
戒傲對師父說，不如再買些經來吧，師父隻是笑，但仿佛沒有打算要買的意思。
戒傲有一段時間無所事事，又過幾天，戒傲重新回到放經文的房間裏看經文去了，晚上回來的時候，臉上俱是得意之色，他居然能把經文倒著背了出來。
戒傲興奮之餘，自然不忘記去師父們那裏炫耀，隻是回來後，卻不那麽高興了，說師父們聽他背誦，居然一點反應都沒有。
後半個月，戒傲每天流連在放經文的房間裏，戒嗔想，可能再過一段時間，所有的經文又會被他倒著背誦完了吧，那時候又要怎麽辦？是否是。
有天晚上快睡覺時，智緣師父忽然來到我們房間。
戒傲立即把新倒背的經文又表演了一番，智緣師父笑了笑，從懷裏拿出一個小盒子交給戒傲，讓他看看這個盒子。那個盒子被一張有彩色條紋的紙嚴密的包著，戒傲拿在手中看來看去，然後對智緣師父說，包盒子的紙一共有6種顏色，其中紅色的條紋有三條，黃色的條紋有四條，綠色條紋有……。
智緣師父笑著把彩色紙盒拿了回來，伸手把嚴密包裹的彩色條紋紙撕破，裏麵隻是一個黃色的小盒子，智緣師父打開黃色的小盒子，原來裏麵放著一尊小小的佛像。
很多時候，我們一次次在事物的表麵翻來覆去的看，自以為已經很明白了，但是你真的看透了嗎？你始終不知道盒子中存放著一尊佛像。
這段時間為施主們寫故事，吃慣了美餐的施主們，偶爾喝到一碗白粥，覺得其味爽口，這種感覺並不是來自於白粥本身，而是來自於施主們的生活。
戒嗔沒有什麽高深的學問，所說的也隻是小小的生活所得，炎夏的冰水固然可以解渴，但喝多了也會傷胃，歡迎施主們隔上三五天來這裏小坐一次。
施主看戒嗔的故事，有些故事偶有所得偶有所感，也是不錯的感覺，但是別執意在故事中尋找你想要的答案，你想知道的因果，那樣施主們可能就會失望了。
有施主問戒嗔，什麽時候屬於我的故事才能到，其實我一直在講你的故事。
本文轉自：華藏佛友蓮社 出處參考：http://www.hzfj.org/thread-76845-11-1.html
