文革中毛為什麽不救李達？ 作者：趙越勝

      李達把毛引進共產黨，又啟蒙了毛的馬克思主義哲學觀和社會主義信仰，但毛被捧上神壇後，他批評毛“頭腦發熱”。毛不能容他，在他向毛求救時，毛袖手不管，至李達慘死。
      問：上次節目中，你講了毛在文革中保護了章士釗的情況。你還提到，有人與毛的關係更密切，毛卻一樣整。我想你說的這個人是李達。請你給聽眾們詳細談談。
      答：好，隻是這又是一段讓人痛心、不堪回首的曆史。李達死時任武漢大學校長，官職不大。但是他可不是一般人物。他是共產黨的創始人之一，也是把馬克思主義引入中國的關鍵人物。更重要的是他把毛帶進共產黨，並且係統地啟蒙了毛接受社會主義思想，更準確地說，啟蒙了毛的馬克思主義哲學觀。毛在延安時對斯諾說，他20年夏天時，因讀了《共產黨宣言》、考茨基的《階級鬥爭》柯卡普的《社會主義》而成了馬克思主義者。現經專家考證，這個記憶不對。因為這三本書出版於20年底和21年，毛不可能在20年初讀到。他對馬克思主義理論的一點粗淺認識，主要是在《新青年》雜誌上讀陳獨秀、李大釗的介紹文字，那時他正處在由無政府主義者轉向社會主義者的過程中。而李達卻早在1913年就去日本留學，而且學的是采礦實業，這和毛在自然科學方麵的缺陷相比，知識結構更傾向清晰、準確、實在。這絕非無足輕重，後來他和毛的分歧，知識結構的不同起了很大作用。1917年他第二次赴日，棄理從文，在日本著名社會主義理論家河上肇門下，係統攻讀馬克思著作，包括毛一輩子也沒通讀過的《資本論》。可以說，在馬克思主義理論修養方麵，李達是最全麵深入係統的。
      問：河上肇可是大權威。李達是他的學生，這對中國引入馬克思主義太重要了。
      答：不僅是從理論上引進共產主義，還要從組織上建立共產黨。李達20年回國，住在陳獨秀家裏，一起商量成立共產黨的事，後來找了幾位誌同道合的，在1920年成立了共產黨籌備小組，並於同年11月7日，十月革命三周年之日，創立刊物《共產黨》，第一次在中國打出了共產黨的旗號。陳獨秀是當時公認的領導人。所以現在世界上許多研究中共的專家把中共成立的時間定為1920年11月，國內也有專家同意這個事實。但中共不承認，原因在於，20年成立共產黨時，毛未參與其事，他的創始人身份就不存在了，至多是中共一大代表，這是中共絕不能允許的，所以必須篡改曆史。而李達卻是不折不扣的創始人之一，甚至在陳獨秀去廣東時還擔任過書記一職。也正是在這件事上，李達對毛有再造之恩，也為自己最後慘死留下了種子。李達是《共產黨》這個雜誌的主編。在這本雜誌上，他係統介紹馬克思主義，親自翻譯了一些重要的文章。這本雜誌成為左翼青年的精神食量，從這裏汲取馬克思主義基本知識的人中就有毛！毛當時在長沙辦有文化書社，這雜誌就寄到那裏。1921年6月，毛收到李達寄給他的通知，要他在7月20日到上海開會，又寄給毛100銀元作為路費。這個會就是中共第一次代表大會。共產黨現在認定這次會議是共產黨創始大會，因為毛出席了這次會議，他可以順理成章地成為共產黨創始人之一。而事實是共產國際的代表馬林到了上海，找到共產黨當時代理書記李達，讓他召集一次代表大會討論中共今後的發展。毛趕到上海向李達報到，李達問毛：“你是CP 還是CY？”毛回答“是CY”。因為那時湖南隻有青年團，還沒有共產黨。李達說：“我們這兒是要開CP的大會，你既然來了就參加CP吧。等回到湖南就去組織CP”。所以從嚴格意義上，李達是毛的入黨介紹人。
      問：聽你介紹這段曆史，李達對毛確實太重要了，等於他把毛引進了門。
      答：這還僅僅是從組織上，從思想理論上，毛也得益於李達。因為1922年，毛請李達擔任他主辦的湖南自修大學校長。王炯華先生說，這等於中共的第一所黨校。毛一方麵組織這個學校，一方麵也在裏麵學習。而且此時，毛與楊開慧同李達夫婦同住清水塘，比鄰而居。毛經常敲門而入，向李達請教馬克思主義的理論問題。後來在延安時，毛又仔細讀了李達所譯《辯證唯物論教程》，誇讚該書“譯得及時”。李達還給毛寄去了他寫的《社會學大綱》和《經濟學大綱》。毛說他把《社會學大綱》“讀了十遍”。毛是聰明人，他讀了李達的書，能將之化為己用。所以，除了中國古代文史，毛的知識結構中有關西方馬列主義這一塊，受益於李達不少，可以說李達是毛的啟蒙者之一。在一段時間裏，毛曾幾次讓李達去延安，但李達都推脫了，隻是到處給毛唱讚歌。李達飽學之士，我猜他可能明白伴君如伴虎的道理。中共得鹿後不久，李達和毛見了麵，毛剛得天下，免不了要“禮賢下士”，對李達很親熱，甚至讓他在自己的住地休息。李達後來對人說：“嚴子陵加腳於帝腹，忘其尊貴。我可沒忘其尊貴加腳於帝腹”。他這裏用了嚴子陵與東漢光武帝同床而眠，把腳放到光武帝肚子上的典故。但可以看出他是很知分寸的。他心裏明白，毛現在已是新皇帝了。後來在安排工作時，他堅決不留北京，跑到湖南大學當校長，又轉武大當校長，積極緊跟毛，吹捧毛，參加毛發動的各個政治批判運動。但是廬山會議之後，他開始沉默了。他和毛爭論，批評毛“發燒到40度”，要毛“頭腦冷靜”，毛也批評他寫文章“無鋒芒”，“老生常談”。這時的毛已不是湘潭清水塘的潤之了，他已經是全世界人民的紅太陽，把馬克思主義發展到頂峰的思想家。到了文革，毛已經被捧成了神，而李達則成了牛鬼蛇神。
      問：以李達和毛這麽深的關係，文革中毛也應該保他啊？
      答：情況恰恰相反。66年4月，中南局陶鑄、湖北省委書記王任重就開始整李達。他們深知毛和李的關係，所以王任重三次問毛，批不批李達。毛就是不表態，最後說“不要公開見報”。我想他心裏明白黨內有很多人知道他們的關係，他暫時不想讓人知道他刻薄寡恩。毛心裏最過不去的，恐怕是李達曾經在外麵講過毛去參加中共一大時還不是CP的事兒。當李達看到揭發材料中有這一條時，驚呼“後悔啊，我不該把這真實情況講出來惹來大禍”。王炯華先生考證出一個細節，八大時，毛澤東在填代表登記表時，把入黨年份填為20年。可按照中共的說法，20年共產黨還沒有成立。這個筆誤用弗洛伊德的精神分析理論很容易解釋，它反映主體潛意識中無法達成的欲求，一種被壓抑的衝動。所以我們就可以知道，毛是多麽在意李達的這條“罪狀”。再有，李達反對“頂峰論”，這也冒犯了毛的理論權威。毛倒不真以為自己就是“頂峰”，但我可以謙虛，你不能反對。尤其毛李雙方知根知底，毛知道李的理論修養在自己之上，李知道毛當年讀他的書學了多少東西。
      問：那李達又是怎麽給毛寫的求救信呢？
      答：武大鬥李達極凶狠，大會小會，高音喇叭，弄得李達請求把他送到拘留所，說那裏安靜，好寫檢討。他身邊安插了密探，隨時報告他的一舉一動。那時李達高血壓、糖尿病，驗尿4個加號，血壓200以上，坐都坐不穩。6月28日，毛到了武漢，7月16日暢遊長江。李達從門外玩的小孩子口中知道消息，悄悄對夫人說，你去東湖給毛主席送信，讓他救我一命。他夫人說，不行，我出門都有人跟著。李達沒辦法，跟他的秘書劉某說，你幫我個忙，給毛主席送封信，我知道活不長了，請毛主席救我一命。其實，這個秘書是安插在他身邊的密探。李達就寫了信：“主席請救我一命！我寫有坦白書，請向武大教育革命工作隊取閱為感”。這封信是7月19日寫的，到了8月1日，毛看到了李達求救的請求。不是信，是一張字條：“李達要主席救他一命”。這種救命的事，毛要辦還不當下就辦了？像對章士釗，第二天當兵的就來站崗保衛。但毛閃爍其詞地批了一句：“陶鑄閱後，轉任重同誌酌處”。
      問：這話什麽意思？是救還是不救？
      答：問得好。你說這種救命的事能“酌處”嗎？一個人掉河裏了，喊“救命”，您幾個坐一塊商量商量，斟酌斟酌，那人早淹死了。所以毛的意思就是不救。為什麽？一般說來，在獨裁製度下，一個人愈有恩於獨裁者，便愈有害於自己，尤其在共產製度下，戰友便意味著敵人，因為像斯大林、希特勒、毛澤東這種人，不需要戰友，隻需要佞臣，不需要諍諫，隻需要諂媚。馬基雅維利早就說過，君主“要防止人們阿諛諂媚，除非他們知道對你講真話不會得罪你”。而獨裁者恰恰最怕聽真話。彭德懷是一例，李達又是一例。在獨裁之下，最危險莫過於讓君主想起你曾有恩於他。所以，已把馬克思主義發展到頂峰的毛怎能容忍自己曾把李達的《社會學大綱》讀了十遍？他這個共產黨的創始人怎麽能容忍他是李達通知去開會的，去時還不是CP？這有一條就萬劫不複，李達卻全占了。不早整你已是格外開恩，又怎麽救你？李達請毛救他一命真太書生氣了。果然，十幾天後，李達口吐鮮血而死。

[常態]

嗬嗬，黑吃黑，陶鑄、王任重後來不是一樣下場。