廚房閑聊：說不完的毛澤東，道不盡的《紅樓夢》 上

    朱東東的廚房同仁，一位在加拿大蒙特利爾市生活和工作了近四十年的香港籍老華僑，工作中和他配合默契，工餘時更喜歡和他神侃，真可謂：“慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
    但是朱東東和老華僑聊得最多的還是毛澤東，從湖南的韶山到江西的井岡山，從延安的寶塔山一直到北京的紫金山，在這山山相連之中，他如數家珍般的敘述著自己魂牽夢縈的地方——毛澤東曾經走過的艱難的道路……老華僑在無限仰慕毛主席他老人家之際，對他驚人的記憶力同樣十分敬佩，朱東東他自己也情不自禁的歎道：“誰讓俺是毛澤東的超級粉絲呢！”
    老華僑姓譚原名佬三，除了廚藝高超之外，由於天生的渾厚嗓音，歌也唱得不錯。據說自從香港的譚詠麟出名以後，他就改名為譚超麟，其用意不言而喻也。
    不過最終他沒有象譚詠麟那樣成為著名歌手，隻能屈身廚房拋鍋顛勺，偶爾在象朱東東這般五音不全者麵前過過大明星的癮頭，抖抖威風。
    一次工閑的時候，譚超麟又象往常一樣在廚房裏大展歌喉，這次唱得是電視劇《紅樓夢》裏的插曲《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。 古今將相在何方? 荒塚一堆草沒了。……”老譚一旁唱的專注投入，聲情並茂，小朱一旁聽得穿越靈魂，淒神寒骨…… 。
    由於譚超麟比朱東東略大幾歲，彼此老境漸至，多年滄海起落，看透了人情冷暖，世態炎涼，自然對《好了歌》所言的人生真諦，頗有同感，都以為榮辱是非，隻不過是過眼煙雲而已也。
    《好了歌》唱畢，譚超麟忽然文縐縐的對著正在沉思的朱東東發問：“朱老弟，閑聊中知道你對《紅樓夢》情有獨鍾，而且一朝入夢，終生不醒，但是我更想知道潤之老先生對《紅樓夢》是如何看法的呢？”
    如果放在平時，隻要有人提到毛澤東，隻要有人提到《紅樓夢》，朱東東便會情不自禁的口若懸河，滔滔不絕。但是那天為了逗逗超麟老哥，他故意歎道：說不完的毛澤東，道不盡的《紅樓夢》。譚大哥你看，這裏有兩大桶的左公雞調料沒有配好，菜櫃裏還有兩大盤雞胸肉、三大箱西蘭花沒切，改日再聊吧。
    譚超麟明察秋毫一眼就識破了朱東東的陰謀詭計，罵罵咧咧的把他按倒在自己精致的沙發椅子上，恭恭敬敬的獻上一杯自己密製的廣東涼茶：啊呀呀！！臭小子，別在大哥麵前賣關子，擺豆腐架子了，天下人都知道你眼快手快，這些雞巴鳥活對於你簡直就是一碟小菜。今天你說也得說，不說也得說。
    朱東東到達了預期效果，見好就收，笑嘻嘻的把話匣子打開了：
    毛老人家當然首先是一位政治家、權術家，但是我也以為他稱得上是一位紅學家。好像他的婆娘江青也自我標榜是所謂的“半個紅學專家”呢，不過她那種敢愛敢恨、嫉惡如仇的性格，正如當年赫赫有名的“王關戚”中的戚本禹在自己的回憶錄中所說的那樣，非常象《紅樓夢》裏寶玉身邊的丫鬟晴雯。
    據自己仔細考證，從1913年起至上個世紀70年代止，毛澤東至少有六十餘年讀《紅樓夢》、談《紅樓夢》的曆史記錄。
    毛澤東特色的幽默語言，引用《紅樓夢》裏的不勝枚舉，最著名的就有劉姥姥的“大有大的難處”、王熙鳳的“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”、林黛玉的“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。”還有《金陵十二釵》裏的“子係山中狼，得誌便猖狂。”等等等等。
    但是他站在自己那獨特的角度上，將《紅樓夢》定位為“社會政治小說”，認為“是寫四大家族統治的曆史，也是寫鬥爭的，通過家庭反映社會”。我保留自己的觀點，絕不苟同。
    毛主席曾經教導我們說“ 賈寶玉是文學中的一個革命家。林黛玉是個很有頭腦的女孩。鳳姐兒是當內務部長的材料。賈母是榮國府最高家長。劉姥姥是個典型的農民。……”啊呀呀，他運用馬克思主義的偉大理論，把《中國社會各階級的分析》延伸到榮國府和寧國府裏啦。
    尤其是將《紅樓夢》的第四回裏的“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。”當作總綱，甚至說：“《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做曆史看。講曆史不拿階級鬥爭觀點講，就講不通。”
    嗬嗬，他老人家意氣風發，鬥誌昂揚。當年在全國上下，大講階級鬥爭，特別是在晚年還念念有詞的說道“八億人口，不鬥行嗎！”攪得神州大地風聲鶴唳，炮火連天還覺得不過癮。又把狠抓階級鬥爭巨手伸到了清朝曹雪芹的《紅樓夢》裏了，確實有點神經過敏，讓我真的不可思議了。
    清晰記得50年代初期，毛澤東由李希凡、藍翎的《紅樓夢》評論，親自點燃一場全國範圍上層建築領域對舊紅學的批判，對紅學專家俞平伯的人生攻擊，這在《紅樓夢》和其他古典文學圈裏也是史無前例的。
    所以，盡管自己對偉大領袖毛主席有萬分的敬仰，由衷的崇拜。但是這一點上絕不隨波逐流，人雲亦雲。
    聽到這裏，譚超麟瞪大眼睛，張大嘴唇，驚訝的叫道：朱老弟，你這可真行，人家是狗膽包天，你是豬膽包天，如果放在史無前例的文化大革命時期，你說這樣的說話，肯定是反黨反社會主義反毛澤東思想的牛鬼蛇神，烏龜王八蛋，簡直是死有餘辜，死了喂狗，狗還嫌臭。
    既然你不同意潤之先生的看法和反對潤之先生的做法，那麽就亮出你自己的觀點吧。俺倒要看看你的高見。