ZT. 他被逼成了神----紀念毛澤東一百一十八周年誕辰

他被逼成了神----紀念毛澤東一百一十八周年誕辰
作者: 暫時無派

西方人心中的神是自有永有的，他來到人間揀選他的信徒；東方人心中的神來自人間，他們被信徒們推向神壇。在中國，有這樣一個人：他曾隻想做一個小學教員，卻被時代的大潮卷進了一場翻天覆地的革命之中，成了一個人民領袖。他堅信這樣的哲學：人民，隻有人民才是創造世界曆史的真正動力，人民對他的熱愛卻使他罩上了超人的光環。他活著的時候，許多人崇拜他，將他看得近乎神明，但他自己卻並不相信這一點。他曾詼諧地說：我死了以後，就把我放到河裏喂魚，並告訴魚兒，我活著的時候吃它們，現在它們可以吃我了。他還曾樂觀地說：粉身碎骨有什麽了不起，物質不滅，不過粉碎罷了。他是個唯物主義者，唯物得完全徹底。但是，在死了三十幾年後，他卻成了無數人心中的神。
和古往今來所有的神都不同，他不是被信仰者信成神的，而是被汙罵者逼成神的。
他活著時候，好像真的具備神才具備的某些特點：他有著常人不具備的文韜武略，卻從不用它們為自己謀取私利；他承受著常人難以忍耐的苦難和犧牲，卻從不曾放棄他畢生追求的理想；他有著洞穿曆史陰霾的智慧，卻從不輕視那些普通勞動者的聰明。他贏得了人們的敬仰，但他沒有成為神。
他死了以後，好像也真的具備了神才具備的某些特點：他背著沉重的十字架，為那些當年與他同行的人的過錯贖罪，為今天享受著他奮鬥成果的人的罪惡贖罪。現代中國的一切進步，似乎都和他無關；現代中國的一切罪惡似乎都要由他一個人負責。在他麵前，一切魑魅魍魎都似乎有了可以被誇獎的原因，在他的肩上，一切道義責任都似乎有了可以被推卸的理由。他似乎生來就是為了贖罪的----為曆史贖罪、為民族贖罪、為千千萬萬得其福蔭卻不知感恩的人贖罪。他在十字架上流血，但他沒有成為神。
但是，在他死了三十多年以後，他真的成了神；他成了神，不是因為他曾活過，也不是因為他死了，而是是因為他死而複活了。他複活了，不僅在信仰者和覺醒者心中複活，也在背叛者和憎恨者心中複活。他複活了，不是因為信仰者的呼喚和覺醒者的懺悔，而是因為背叛者的汙蔑和憎恨者的咒罵。
當有人逼著千萬個工人失去工作的時候，他在這些工人心中被逼迫著複活；當有人逼著億萬農民流離失所的時候，他在這些農民的心中被逼迫著複活；當有人逼著沒錢的人將還在治療中的親人從病房中抬走的時候，他在這些人的心中被逼迫著複活；當有人逼著還是童年的孩子不得不去做工的時候，他在這些血汗童工的心中被逼迫著複活；當人們猛然發現他們沉迷於中的所謂“和諧社會”正在變成不適合人類居住的地方時，他在這些醒來的大腦中被逼迫著複活；當那些以為用權力和資本就可以永遠欺壓人民的人突然被震天的呐喊嚇醒的時候，他也在那些無恥的靈魂中被逼迫著複活。
他是一個中國農民的兒子，他是一個東方民族的英雄，他有著一個響亮的名字----毛澤東。他從來就不是一個神，他活著的時候很累，也許，他從來就沒有希望複活過。但他在今天卻被逼著複活了，他被人生生地逼成了神。
世界上從來就沒有過一個被所有的人共同信仰的神，毛澤東也不可能是所有的人心中的神。有人用盡了世界上能找到的最惡毒的語言咒罵他，也有人在和黑惡勢力抗爭時將歌頌他的《東方紅》作為背景聲音；有人在當政者為他們提供的講台上大肆汙蔑著他，也有人舉著“毛主席萬歲”的橫幅在街頭默默地紀念他。
一個死去的人可以“萬歲”嗎？絕對不可以，除非他是神。詩人王懷讓曾說：“呼人民萬歲的人，他死了，他的思想卻可以萬歲，萬萬歲！”每個人都會死的，但人民是不死的，因為他們生生不息，萬古長存。那麽，在人民心中複活的毛澤東還會死嗎？不會的！不會死了，不就是神了嗎？
“人民萬歲！”所以，毛主席萬歲！