那些在網上大聲指責趙本山小品低俗淺薄的人，大概是對中國的國情還不夠了解。趙本山流派的小品創作和表演，是產生於占中國人口80%的農村物質文化基礎之上的藝術，它是一種民俗藝術，或者叫下裏巴人藝術。中國的國情就是如此，國民平均物質基礎就是如此薄弱，而沒有豐富的物質基礎做後盾，壓根就發展不起什麽高雅藝術，更談不到普及。記得在上個世紀的50年代，民眾基本上就沒有什麽文化娛樂，如果誰能夠聚集幾個人講一講《三俠五義》、《隋唐演義》，那就是很難得的文化享受了。縣城有個二人轉劇場，每天晚上不是爆滿，也是坐滿八成。每逢春節，如果碰上街頭扭大秧歌，有些人居然能夠跟著秧歌隊一走就是一天…… 那個時候，有收音機的家庭大概隻有5%左右。一個10萬人口的縣城（在當時算是很發達的縣城了），能夠放映電影的地方，隻有一處，到1958年後，才建起來第二處，可見看電影也不是普及的事情，至於鄉下的農民，那就更加沒有什麽文藝生活可言。
現在的情況當然是比那個時候好多了，但你說基層群眾有多少業餘文化藝術享受的選擇，我看除了電視，其他的大概也不多。能夠露天看看電影，恐怕一年也就是一、兩次。至於其他文藝團體下鄉演出，那是十萬分之一的可能性。春晚就是為中國最廣大的基層群眾準備的精神年夜飯，不是專為高尚一族準備的。高尚一族完全可以不看春晚，盡可以手握藍山咖啡杯，口含進口朱古力，坐在家庭影院裏品味莫紮特、貝多芬、巴赫、柴可夫斯基的華彩樂章；盡可以手挽情侶，買1000塊錢一張的票子，進國家大劇院去看俄羅斯的《胡桃夾子》；盡可以自己在電腦上大玩三維動畫遊戲；盡可以開上路虎吉普，到旅遊度假區去享受自然景色和新鮮空氣……可是基層群眾呢，他們沒有這樣的條件，隻能是一家老小圍坐在電視機旁看春晚。你可以說他們庸俗低下，可以說他們愚昧無知，但他們的庸俗低下和愚昧無知是國家的經濟狀況和曆史造成的。請問那些誌趣高雅者們：你能夠給他們什麽呢？我們這個社會能夠給他們什麽呢？他們看了春晚之後，過了節還要上班幹活，還要流魯迅先生所說的“臭汗”，還要在血與火的交響之中去建設。中國的廣大農民比起城市裏的工人階級，就更加不如。他們基本上沒有電影可看，如果有個二人轉劇團來演出，那不圍個水泄不通才是怪事。君不見，平時的影視屏幕上，除掉趙本山組織的幾出電視劇是反映農村生活的以外，還有農村題材的東西嗎？有也不多。這幾年的春晚，除掉趙本山的小品，還有什麽反映農村生活的節目嗎？基本上沒有吧。如果連趙本山的小品也不給他們看，那還給他們看什麽呢？他們是庸俗低下啊，是愚昧無知啊，他們的庸俗低下和愚昧無知，比起那些為群眾辦點事，就要上俏江南大吃大喝，桑拿按摩，就索要大筆金錢好處的高雅來，比起某些總經理找個小秘，一來二去變成了二奶的高雅來，比起某些出大錢讚助選美，然後和自己力捧的美眉去上床的高雅來，比起某些以選演員為借口，到處推行潛規則的人們，比起他們那些“不上床不能入選，上了床也不一定能夠當選”的高雅來，比起某些為了評職稱，到處東抄西拚，搞論文造假的教授的高雅來，比起那些帶研究生要求女學生跟他上床，不上就不給學位的導師的高雅來，真不知道要低俗愚昧多少倍，恐怕十萬八千裏都不止，簡直是一個在天堂，一個在地獄。當然，中國的現代化建設，離不開那些趣味高雅的人們所做的工作，但單有趣味高雅的人們所做的工作，沒有最廣大勞苦群眾所流的熱血和臭汗，沒有廣大農村農民麵朝黃土背朝天種出來的糧食棉花，恐怕那些自命高雅的人群也高雅不起來。如果那些趣味高雅的人們的高雅事情做得太多，置廣大農民的需要於不顧，恐怕這個社會也高雅不到哪裏去……那種雲霧之上的高雅，還會跌落到地麵上，跌落到不知道是什麽樣的陰溝裏麵去。指責勞苦大眾審美觀念低下，就顯得自己高雅了嗎？指責趙本山低俗傻帽，就顯得自己聰明了嗎？指責中國文化藝術江河日下，就顯得自己蒸蒸日上了嗎？離開了眾多的下裏巴人，你那個陽春白雪大概也唱不下去，恐怕連你的父母也都要歸入下裏巴人的行列呢……嗬嗬嗬嗬……中國民眾藝術欣賞水準的提高，恐怕還得等待整個國家的經濟水平上去，文化教育水平上去，那時候再拿圖蘭朵、阿凡達跟我們說事吧！但也要你自己真懂才行。
話又說回來，有人能夠對趙本山的作品提出批評，本身也不是壞事，這反映中國人民的審美情趣和審美取向正在提高。批評對於趙本山及其合作者，應該起到激勵作用，促使他們創作出更多更好的作品來。如果連這一點批評意見也聽不得，扛不住，或者就此銷聲匿跡，那被人民遺忘也是理所當然。
