羅素-幸福之路<摘錄>

聰明的人隻要情勢許可，是會感到快樂的，如果他發現對宇宙的思考一旦超過了某一極點就會使人痛苦，那麽，他就會轉而考慮別的問題。

 

缺乏熱情的主要原因之一是感到自己不被人愛，相反，覺得自已被人愛的感覺比其它任何東西都更能提高人的熱情。

 

是接受的愛，而不是給予的愛，才產生了這一安全感——雖然它主要來自於相互的愛。

 

完美之愛給彼此以生命的活力；在愛中，每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛；由於這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。但在一種並不少見的愛中，一個人汲取著他人的生命之精華，接受別人的奉獻出的愛卻毫無回報。有些生命力極強的人就屬於這一類型，他們從一個又一個犧牲品那兒榨取生命，使自己壯實起來、得意非凡，而那些他們賴以生存的人則日見消瘦、頹廢、意氣沉沉。

 

他或她，每個人都要隱匿起自己的秘密，都在極力保存住根本上的孤獨和彼此間的距離，因而，這種性關係是一株不結果實的樹。在這種生活中，一切都是毫無意義的。我並不是說應該小心地避免性關係，因為在達到這一目的的必要步驟中，可能有機會產生一種更有價值、更深刻的愛。但我確實認為，隻有那種毫無保留的、雙方的人格共同升華的性關係，才有著真正的價值。在各種謹小慎微之中，對愛的過分小心或許是真正的幸福的最大敵人。

 

幸福有兩種，當然，這中間還有許多層次。我說的這兩類，也可以被稱作現實的和幻想的，或肉體的和精神的，或情感的和理智的

 

對於大多數的人來說，對事業信仰是幸福的源泉之一。

與獻身平凡事業相近的是沉溺於某一愛好，然而，狂熱和愛好，在許多情況下，也許是絕大多數的情況下，都不是根本的幸福之源，而隻是對現實的逃避，隻是對某些極端痛苦的、難以麵對的時刻的忘卻。根本的幸福最有賴於對人和物的友善的關懷。

 

對人的友善的關懷是情感的一種形式，但不是那種貪婪的、掠奪的和非得有回報的形式。後者極有可能是不幸的源泉。能夠帶來幸福的那種形式是：喜愛觀察人們，並從其獨特的個性中發現樂趣，而不是希望獲得控製他們的權力或者使他們對自己極端崇拜。如果一個人抱著這種態度對待他人，那麽他便找到了幸福之源，並且成了別人友愛的對象；他與別人的關係，無論密切還是疏遠，都會給他的興趣和感情帶來滿足；他不會由於別人的忘恩負義而鬱鬱寡歡，因為他本來就不圖回報，也將很少得到這種回報。在另一個人心裏感到怒不可遏。暴跳如雷的特性，在他那兒，反而成了樂趣的來源，他平心靜氣地對待這些特性。別人苦苦奮鬥才能獲得的成就，在他則是舉手之勞，不費吹灰之力。他幸福，所以他將是個愉快的夥伴，而這反過來又給他自己增添了許多幸福。但是，這一切必須出自內心，源自誠意，它絕不能產生了源自責任感的自我犧．牲的想法。在工作中，它卻是糟糕的；人們隻希望彼此喜歡，而不想忍耐、順從。自然而然地、不耗心計地喜歡很多人，也許就是個人幸福的最大源泉。

 

世界廣差無垠，而我們自身的力量卻是有限的，如果我們把所有的幸福都局限於自身之內，那麽不向生活索取更多的東西就是很困難的，而貪求的結果，一定會使你連應該得到的那一份也落空。一個人，如果能憑藉一些真正的興趣，例如曲倫特會議①或星辰史等，而忘卻自己的煩惱，那麽當他漫步回到一個無關個人的世界時，一定會發現自己覓得了平衡與寧靜，使他能用最好的方法去對付自己的煩惱，同時得到真正的、哪怕是短暫的幸福。

幸福的秘訣在幹：使你的興趣盡量廣泛，使你對那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視。