董申章
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正文
作者: 飛虎隊
艾未未老師的良知我個人認為已經達到了中國人所能達到的頂峰2011-04-13 10:50:21 [點擊:1600]
艾未未老師的良知我個人認為已經達到了中國人所能達到的頂峰
艾未未老師這個人我本來不是很了解，最近突然聽說他被捕了，驚詫之餘，我回憶起以前在網上聽聞的關於他的點點滴滴的事跡，又發掘出他的一些新的光芒，我突然感覺到：艾未未老師也許是迄今為止中國最具含金量的“良心犯”（或者之一）。
為什麽這樣說呢？因為我注意到，國內國外的中國民主人士，雖然不乏頗具良知道義之士，但是，多多少少，他們的從事民主事業，都或多或少地帶有一點個人處境的原因。
我這麽說不是暗指大家有投機動機，隻不過客觀地來說，大多數的草根的民主人士，確實是從自身所處弱勢社會地位的立場出發，本能地需要追求民主追求政治自由權的，至少也可以說，是基於樸素的階級感情的。
還有少數精英民主人士，雖然原本社會地位不低，但是當初也許是由於某些個人原因或者一時過激，被官方打入了另冊，不能回頭，隻好一路走下去了。
似乎隻有艾未未，原本是跟什麽民主政治運動根本扯不上什麽關係的，他出身名門，中共高幹子弟，家庭條件優越，自身又是現時社會名流，貴為中共官方的座上賓，鳥巢的設計者之一，無論從社會地位上來說，事業上來說，都是典型的成功人士，本來生活無憂，大可優哉遊哉不問世事地過自己的快樂生活，吃喝玩樂，終此一生。但是，最後卻因為激進地參與街頭民主政治，斷送了自己的逍遙生活，淪為階下囚。
我實在想象不出，一個人，一個本來完全是既得利益階層的成員，一個原本屬於統治階層的貴族人士，除了單純地激於強烈的正義感，還會有什麽動機能驅使他去這麽決絕地自殺式地為奴隸們的民主自由權利奔走呼號。
我在中國曆史中幾乎找不到這樣的人，隻有在俄國的十二月黨人身上，我看到了艾未未老師的一絲影子，都是貴族出身，都是極具藝術家氣質，都是單純地基於強烈的正義感而激烈地反對自身所屬階層的不義統治，為本不相幹的被統治階層爭取民主權利，最後九死而不回頭。
很多人，不管是敵方還是我方，都喜歡指責艾未未是炒作，是作秀，是投機。但是，基於我上麵給出的解釋，我實在是找不出有任何理由值得艾未未去炒作。一個本來就已經擁有了一切的人，為了什麽緣故，要莫名其妙地拋棄自己已有的一切，冒著可能會有事業風險，人生挫折，甚至身敗名裂，甚至生命危險，去為一些本不相幹的公眾事務“炒作”“作秀”？他還能從中得到比他之前更多的東西嗎？
我覺得，指責艾未未老師“炒作”的人，雖不能說是小人之心吧，但至少也是大大地誤解了他。
確實，艾未未老師的參與民主政治活動，跟大多數人有點不一樣的是，確實是非常地言行誇張，非常地狂傲不羈（也許正是這一點招人嫉妒），非常地率性而為，極具藝術效果，甚至極具喜劇效果。這種藝術性地反抗強權爭民主爭自由的方式，說老實話我以前還很少注意到在中國曆史上有過，這種方式看來是首開先河的。
從某種意義上來說，艾未未老師已經帶有一點魏晉名士的味道，但是在反抗精神上還更勝一籌。
實際上，艾未未老師一開始吸引到我的就是他那種極其浪漫率性的藝術家氣質（而不是他的政治態度，因為那些政治的東西對我來說已經見慣不驚了）。因為我自己也是一個很率性而為的人，所以在這一點上我特別能理解艾未未老師。
所以，我認為艾未未老師的誇張恣肆，並不能簡單地被看作是炒作，而是他藝術家天性的一種自然表露。
艾未未老師最讓我感動的一點是，他製作的那個“草泥馬祖國”的行為藝術視頻，當我看到這個作品的時候，我覺得，任何指責艾未未老師“炒作”“投機”的喧囂都可以不攻自破了。因為很簡單的道理：這世上任何的“炒作”任何的“投機”，既然名為“炒作”“投機”，那都是有利益動機的，都是為了要得到一些什麽東西，而艾未未老師的這種自殺式的“炒作”方式，卻不會給他帶來任何益處，他不可能從中，也不可能指望能從中得到什麽好處，隻能給他帶來麻煩乃至身敗名裂的毀滅。身為集團性政治動物的中國人，都明白這一點：什麽都可以攻擊，但惟有國家名分，是絕對不能攻擊的，不然就會被目為漢奸，成為全族之敵。
假使艾未未老師真有借此炒作投機以備將來問鼎政權的野心，那他哪怕再任性胡鬧，也是不會糊塗到會選擇這樣的方式的。
所以，唯一的解釋就是，艾未未老師就是簡單地基於他藝術家天性單純任性地宣泄自己的義憤。
所以我說：艾未未老師的良知我個人認為已經達到了中國人所能達到的頂峰。因為這是一種完全單純的良知，完全沒有摻雜任何政治雜質。
當然，我這麽說，並不是說艾未未老師達到了頂峰就把其他人比下去了，就沒有其他人也達到了頂峰，我不是要拿人來比較，人和人是性質不同的，是不能輕率比較的，而且我知道，在中國人中間，你讚美一個人可以，但你若要批評另一些人，那你就等著被他們的仇恨淹沒吧。甚至光是讚美一些人而不同時讚美另一些人，沒準也會招來嫉恨。不過，我也並不打算在這裏把我所認為達到了頂峰的人一一列舉出來，因為中國的政治生態極端複雜，其中摻雜了太多個人恩怨，更何況艾未未老師跟我所欽佩的另一些人士有嫌隙，我若自作多情非要把他們扯到一起，別人不領情不說，沒準還會怪我多嘴，你懂的。
不過，有一個人不能不提，那就是劉老師，跟艾老師類似的，劉老師當年的“殖民三百年”論，我認為那是他一生最大的閃光點，因為同樣的道理，那種橫眉冷對千夫指的大無畏的不計個人名譽損失敢於冒天下之大不韙說出大逆不道的大實話，才是真正的純正的良知的完全閃現。那就是劉老師一生的頂峰。
當然，跟艾老師藝術家的浪漫熱情不同，劉老師畢竟是知識分子出身，理性成分多一些，近年來的謹言慎行，我認為也是完全可以理解的。
實際上，對於自己被罵為傻逼，艾老師曾說過一段話，大意是：如果這世界上任何人都不去做傻逼，那這世界就永遠沒有進步。
今天回想這些話，我感到的是一片赤誠之心。實際上，拋開政治不說，據所有在現實生活中接觸過艾老師的人說，艾老師這個人在現實生活中，也是非常豪爽大方非常仗義的，這一點是公認的，哪怕是他的敵人。
這是我看人的一個原則點：一個人，不要管他自稱是哪個政治陣營的，更不要管他嘴巴上張口閉口是多麽的“正義”長“正義”短，你隻要看他在現實生活中，或者人際交往中，是不是那種一毛不拔，一句實話不說，一點真心不付出，這樣的人，不管他自稱是什麽，都是絕不能相信的。
實際上，基於我對中國人人性的深刻了解，我相信，肯定地不僅僅隻是在敵方陣營裏艾老師被罵為傻逼，而且在所謂的“同道中人”那裏，在很多人的內心深處，在他們一邊虛情假意地鼓搗艾老師去送死的同時，一邊在內心裏會笑罵道：你個傻逼，你好好的太子黨不做，要來跟我們搞什麽民主，正好煽忽你去打頭陣當炮灰。
不知道你們覺不覺得，反正根據我對中國人人性的深刻了解，我是知道這樣的是大有人在的，我自己，就因為自己的單純率性，在現實生活中，以及網絡生活中，多次被所謂的“同道中人”從背後捅刀子陷害出賣過。
實際上，因為艾老師的社會名流身份，在他身邊集聚了一大群來曆不明媚態可掬的粉絲，我不敢說這些人都是趨炎附勢之徒，但是，基於我對人性和基因選擇論的深刻理解，我知道，一個人風光的時候，靠得他最近的往往不是最真心的人，能被他看見的也不是那些最真心的人，而一個人落魄的時候，則離他最遠的肯定會有最初那些靠得最近的人。
果然，在艾老師沒出事之前，在他如日中天之時，不僅在他周圍全是一片讚美之聲，而且即使敵方陣營，在上麵還沒表態的情況下，也不敢輕舉妄動對他有所攻擊。但是一到他出事，不僅漫天蓋地全是罵聲，而且第一時間網上就出現了前友人對他的指責：稱其不夠有種，一進去就全招了把他們也牽連了。
說老實話我覺得說這種話應該多設身處地地為別人想一想，問問換了自己是不是能扛得住。
說老實話我覺得這世上人們不管花言巧語地說什麽情啊愛啊，但實際上也許你一生真正關心你為你好的也就隻有你的父母，果然，艾媽媽就說：我當初就勸過他不要那麽激烈地跟政府對抗。但是，現在艾老師出事了，艾媽媽卻不管不顧地準備為了這個不聽話的兒子要跟政府激烈地對抗到底。
所以，我也不會在這裏說什麽“艾老師我支持你”“你一定要戰鬥到底”之類的屁話，實際上我覺得他很不值，實際上我覺得他最好是能早點出來，低調點，含蓄地委婉地繼續搞他的民主行為藝術，因為以我所見，以中國人普遍性的陰狠歹毒的民族性，如果艾未未這樣寥寥無幾的精神貴族也受打擊過大心死了，那中國就真的沒希望了。
另外我們也要說說中國官方的卑鄙無恥，中國官方下屬的《混球時報》連發了好幾篇社論，為艾未未事件辯解，但是他們也知道艾老師是一個“特立獨行者”，因為他們心裏也清楚：艾老師是一個良心犯，是一個精神高貴的人，所以他們用了“特立獨行者”這個詞。在我看來，“特立獨行”永遠都是一個褒義詞，因為，不管在任何時代，社會的主流都是肮髒黑暗的。
艾老師是一個“特立獨行者”，所以他也是一個傻逼，而傻逼，在深層次上來說，就是高尚的同義詞。
中國官方裝逼說對艾未未的拘捕審訊完全是根據法律公平進行，實際上我們身為中國人都知道這是婊子立牌坊，我們先不說中國有沒有法律，或者中國的法律能不能算是合法的“法律”，我們單純地從法理上來說，“偷稅漏稅罪”這能算是一種合乎邏輯的罪名嗎？
首先我要介紹一下我對“罪”這個詞的最新理解，根據我的領悟，我覺得要判斷一個人是善是惡，一個人有罪無罪，最簡單最明白的方法，難道不就是看他有沒有傷害別人對嗎？
所以，自古以來，有殺人罪，有強奸罪，搶劫罪，但是，從沒聽說過有“逃避殺人罪”“逃避強奸罪”“逃避搶劫罪”。
中國官方定下的“偷稅漏稅罪”，實質不就是一個“逃避被中國官方搶劫罪”嗎？
說到這裏，肯定會有假洋鬼子跳出來挖苦說：在美國，逃稅一樣是犯法的。
且慢，我們需要先把美國和中國的司法主體的性質搞明白才能繼續討論這個問題，首先一些很簡單明白的事情擺在眼前，美國政府作為廣義的司法主體，是民選民任，為人民服務的，所以，美國公民有義務給這個自己選聘的雇員付薪水。但是，中國官方，他不是一個中國公民自己選擇的服務商，他是自任的黑老大，他有沒有權力向中國公民收保護費這是很值得質疑的。
實際上，中國的平民，倒才像是給中國官方無償打工的雇員，而且很多時候還沒有拿到薪水。
從來沒聽說過雇員給雇主付薪水的，隻有雇主給雇員付薪水。
當然，我不是一概否認中國公民向中國官方納稅的合法性，如果公民確實從官方的公共建設中得到了收益。但是，具體到艾老師的案例，則據我粗略的了解，艾老師的藝術作品，都是他手工在自己家裏製作的，銷售是在自己的人際網絡上銷售的，簡直就是低碳環保的典型，如此，則艾老師沒有從中國官方那裏沾到什麽便宜，所以，艾老師理直氣壯地對中國官方拒絕道：“我他媽的不想被你搶！”也無可厚非。
最後一點，身為中國人隻要不裝逼的都知道，“偷稅漏稅罪”，這個荒唐的罪名，如果存在任何一點點合法合理性的話，那麽首先應該被抓起來的就是中國官方的所有官員，因為中國官方到現在都一直拒絕向社會公布官員收入，如果一個人的收入不透明，那怎麽能夠保證有效地實施納稅義務？很明顯僅此一點就可判定中國官方的全體官員都犯了“偷稅漏稅罪”，更何況中國官方巨額的貪汙更是不可能有一分錢是交了稅的。
其次該被抓起來的就是所有曾經做過生意的人，因為身為中國人隻要不裝逼的都知道，在中國滿世界都是教你虛開發票逃稅避稅的廣告，你到任何一個大到“國企”小到蒼蠅館子的企業去，算賬時他們都會跟你討論怎麽開發票的問題。
古話說得好：法不責眾，所以，如果不把全體官員和商人抓起來的話而隻是單撿艾老師問罪的話，那就是赤裸裸的政治迫害而根本不是公平執法。
艾未未老師這個人我本來不是很了解，最近突然聽說他被捕了，驚詫之餘，我回憶起以前在網上聽聞的關於他的點點滴滴的事跡，又發掘出他的一些新的光芒，我突然感覺到：艾未未老師也許是迄今為止中國最具含金量的“良心犯”（或者之一）。
為什麽這樣說呢？因為我注意到，國內國外的中國民主人士，雖然不乏頗具良知道義之士，但是，多多少少，他們的從事民主事業，都或多或少地帶有一點個人處境的原因。
我這麽說不是暗指大家有投機動機，隻不過客觀地來說，大多數的草根的民主人士，確實是從自身所處弱勢社會地位的立場出發，本能地需要追求民主追求政治自由權的，至少也可以說，是基於樸素的階級感情的。
還有少數精英民主人士，雖然原本社會地位不低，但是當初也許是由於某些個人原因或者一時過激，被官方打入了另冊，不能回頭，隻好一路走下去了。
似乎隻有艾未未，原本是跟什麽民主政治運動根本扯不上什麽關係的，他出身名門，中共高幹子弟，家庭條件優越，自身又是現時社會名流，貴為中共官方的座上賓，鳥巢的設計者之一，無論從社會地位上來說，事業上來說，都是典型的成功人士，本來生活無憂，大可優哉遊哉不問世事地過自己的快樂生活，吃喝玩樂，終此一生。但是，最後卻因為激進地參與街頭民主政治，斷送了自己的逍遙生活，淪為階下囚。
我實在想象不出，一個人，一個本來完全是既得利益階層的成員，一個原本屬於統治階層的貴族人士，除了單純地激於強烈的正義感，還會有什麽動機能驅使他去這麽決絕地自殺式地為奴隸們的民主自由權利奔走呼號。
我在中國曆史中幾乎找不到這樣的人，隻有在俄國的十二月黨人身上，我看到了艾未未老師的一絲影子，都是貴族出身，都是極具藝術家氣質，都是單純地基於強烈的正義感而激烈地反對自身所屬階層的不義統治，為本不相幹的被統治階層爭取民主權利，最後九死而不回頭。
很多人，不管是敵方還是我方，都喜歡指責艾未未是炒作，是作秀，是投機。但是，基於我上麵給出的解釋，我實在是找不出有任何理由值得艾未未去炒作。一個本來就已經擁有了一切的人，為了什麽緣故，要莫名其妙地拋棄自己已有的一切，冒著可能會有事業風險，人生挫折，甚至身敗名裂，甚至生命危險，去為一些本不相幹的公眾事務“炒作”“作秀”？他還能從中得到比他之前更多的東西嗎？
我覺得，指責艾未未老師“炒作”的人，雖不能說是小人之心吧，但至少也是大大地誤解了他。
確實，艾未未老師的參與民主政治活動，跟大多數人有點不一樣的是，確實是非常地言行誇張，非常地狂傲不羈（也許正是這一點招人嫉妒），非常地率性而為，極具藝術效果，甚至極具喜劇效果。這種藝術性地反抗強權爭民主爭自由的方式，說老實話我以前還很少注意到在中國曆史上有過，這種方式看來是首開先河的。
從某種意義上來說，艾未未老師已經帶有一點魏晉名士的味道，但是在反抗精神上還更勝一籌。
實際上，艾未未老師一開始吸引到我的就是他那種極其浪漫率性的藝術家氣質（而不是他的政治態度，因為那些政治的東西對我來說已經見慣不驚了）。因為我自己也是一個很率性而為的人，所以在這一點上我特別能理解艾未未老師。
所以，我認為艾未未老師的誇張恣肆，並不能簡單地被看作是炒作，而是他藝術家天性的一種自然表露。
艾未未老師最讓我感動的一點是，他製作的那個“草泥馬祖國”的行為藝術視頻，當我看到這個作品的時候，我覺得，任何指責艾未未老師“炒作”“投機”的喧囂都可以不攻自破了。因為很簡單的道理：這世上任何的“炒作”任何的“投機”，既然名為“炒作”“投機”，那都是有利益動機的，都是為了要得到一些什麽東西，而艾未未老師的這種自殺式的“炒作”方式，卻不會給他帶來任何益處，他不可能從中，也不可能指望能從中得到什麽好處，隻能給他帶來麻煩乃至身敗名裂的毀滅。身為集團性政治動物的中國人，都明白這一點：什麽都可以攻擊，但惟有國家名分，是絕對不能攻擊的，不然就會被目為漢奸，成為全族之敵。
假使艾未未老師真有借此炒作投機以備將來問鼎政權的野心，那他哪怕再任性胡鬧，也是不會糊塗到會選擇這樣的方式的。
所以，唯一的解釋就是，艾未未老師就是簡單地基於他藝術家天性單純任性地宣泄自己的義憤。
所以我說：艾未未老師的良知我個人認為已經達到了中國人所能達到的頂峰。因為這是一種完全單純的良知，完全沒有摻雜任何政治雜質。
當然，我這麽說，並不是說艾未未老師達到了頂峰就把其他人比下去了，就沒有其他人也達到了頂峰，我不是要拿人來比較，人和人是性質不同的，是不能輕率比較的，而且我知道，在中國人中間，你讚美一個人可以，但你若要批評另一些人，那你就等著被他們的仇恨淹沒吧。甚至光是讚美一些人而不同時讚美另一些人，沒準也會招來嫉恨。不過，我也並不打算在這裏把我所認為達到了頂峰的人一一列舉出來，因為中國的政治生態極端複雜，其中摻雜了太多個人恩怨，更何況艾未未老師跟我所欽佩的另一些人士有嫌隙，我若自作多情非要把他們扯到一起，別人不領情不說，沒準還會怪我多嘴，你懂的。
不過，有一個人不能不提，那就是劉老師，跟艾老師類似的，劉老師當年的“殖民三百年”論，我認為那是他一生最大的閃光點，因為同樣的道理，那種橫眉冷對千夫指的大無畏的不計個人名譽損失敢於冒天下之大不韙說出大逆不道的大實話，才是真正的純正的良知的完全閃現。那就是劉老師一生的頂峰。
當然，跟艾老師藝術家的浪漫熱情不同，劉老師畢竟是知識分子出身，理性成分多一些，近年來的謹言慎行，我認為也是完全可以理解的。
實際上，對於自己被罵為傻逼，艾老師曾說過一段話，大意是：如果這世界上任何人都不去做傻逼，那這世界就永遠沒有進步。
今天回想這些話，我感到的是一片赤誠之心。實際上，拋開政治不說，據所有在現實生活中接觸過艾老師的人說，艾老師這個人在現實生活中，也是非常豪爽大方非常仗義的，這一點是公認的，哪怕是他的敵人。
這是我看人的一個原則點：一個人，不要管他自稱是哪個政治陣營的，更不要管他嘴巴上張口閉口是多麽的“正義”長“正義”短，你隻要看他在現實生活中，或者人際交往中，是不是那種一毛不拔，一句實話不說，一點真心不付出，這樣的人，不管他自稱是什麽，都是絕不能相信的。
實際上，基於我對中國人人性的深刻了解，我相信，肯定地不僅僅隻是在敵方陣營裏艾老師被罵為傻逼，而且在所謂的“同道中人”那裏，在很多人的內心深處，在他們一邊虛情假意地鼓搗艾老師去送死的同時，一邊在內心裏會笑罵道：你個傻逼，你好好的太子黨不做，要來跟我們搞什麽民主，正好煽忽你去打頭陣當炮灰。
不知道你們覺不覺得，反正根據我對中國人人性的深刻了解，我是知道這樣的是大有人在的，我自己，就因為自己的單純率性，在現實生活中，以及網絡生活中，多次被所謂的“同道中人”從背後捅刀子陷害出賣過。
實際上，因為艾老師的社會名流身份，在他身邊集聚了一大群來曆不明媚態可掬的粉絲，我不敢說這些人都是趨炎附勢之徒，但是，基於我對人性和基因選擇論的深刻理解，我知道，一個人風光的時候，靠得他最近的往往不是最真心的人，能被他看見的也不是那些最真心的人，而一個人落魄的時候，則離他最遠的肯定會有最初那些靠得最近的人。
果然，在艾老師沒出事之前，在他如日中天之時，不僅在他周圍全是一片讚美之聲，而且即使敵方陣營，在上麵還沒表態的情況下，也不敢輕舉妄動對他有所攻擊。但是一到他出事，不僅漫天蓋地全是罵聲，而且第一時間網上就出現了前友人對他的指責：稱其不夠有種，一進去就全招了把他們也牽連了。
說老實話我覺得說這種話應該多設身處地地為別人想一想，問問換了自己是不是能扛得住。
說老實話我覺得這世上人們不管花言巧語地說什麽情啊愛啊，但實際上也許你一生真正關心你為你好的也就隻有你的父母，果然，艾媽媽就說：我當初就勸過他不要那麽激烈地跟政府對抗。但是，現在艾老師出事了，艾媽媽卻不管不顧地準備為了這個不聽話的兒子要跟政府激烈地對抗到底。
所以，我也不會在這裏說什麽“艾老師我支持你”“你一定要戰鬥到底”之類的屁話，實際上我覺得他很不值，實際上我覺得他最好是能早點出來，低調點，含蓄地委婉地繼續搞他的民主行為藝術，因為以我所見，以中國人普遍性的陰狠歹毒的民族性，如果艾未未這樣寥寥無幾的精神貴族也受打擊過大心死了，那中國就真的沒希望了。
另外我們也要說說中國官方的卑鄙無恥，中國官方下屬的《混球時報》連發了好幾篇社論，為艾未未事件辯解，但是他們也知道艾老師是一個“特立獨行者”，因為他們心裏也清楚：艾老師是一個良心犯，是一個精神高貴的人，所以他們用了“特立獨行者”這個詞。在我看來，“特立獨行”永遠都是一個褒義詞，因為，不管在任何時代，社會的主流都是肮髒黑暗的。
艾老師是一個“特立獨行者”，所以他也是一個傻逼，而傻逼，在深層次上來說，就是高尚的同義詞。
中國官方裝逼說對艾未未的拘捕審訊完全是根據法律公平進行，實際上我們身為中國人都知道這是婊子立牌坊，我們先不說中國有沒有法律，或者中國的法律能不能算是合法的“法律”，我們單純地從法理上來說，“偷稅漏稅罪”這能算是一種合乎邏輯的罪名嗎？
首先我要介紹一下我對“罪”這個詞的最新理解，根據我的領悟，我覺得要判斷一個人是善是惡，一個人有罪無罪，最簡單最明白的方法，難道不就是看他有沒有傷害別人對嗎？
所以，自古以來，有殺人罪，有強奸罪，搶劫罪，但是，從沒聽說過有“逃避殺人罪”“逃避強奸罪”“逃避搶劫罪”。
中國官方定下的“偷稅漏稅罪”，實質不就是一個“逃避被中國官方搶劫罪”嗎？
說到這裏，肯定會有假洋鬼子跳出來挖苦說：在美國，逃稅一樣是犯法的。
且慢，我們需要先把美國和中國的司法主體的性質搞明白才能繼續討論這個問題，首先一些很簡單明白的事情擺在眼前，美國政府作為廣義的司法主體，是民選民任，為人民服務的，所以，美國公民有義務給這個自己選聘的雇員付薪水。但是，中國官方，他不是一個中國公民自己選擇的服務商，他是自任的黑老大，他有沒有權力向中國公民收保護費這是很值得質疑的。
實際上，中國的平民，倒才像是給中國官方無償打工的雇員，而且很多時候還沒有拿到薪水。
從來沒聽說過雇員給雇主付薪水的，隻有雇主給雇員付薪水。
當然，我不是一概否認中國公民向中國官方納稅的合法性，如果公民確實從官方的公共建設中得到了收益。但是，具體到艾老師的案例，則據我粗略的了解，艾老師的藝術作品，都是他手工在自己家裏製作的，銷售是在自己的人際網絡上銷售的，簡直就是低碳環保的典型，如此，則艾老師沒有從中國官方那裏沾到什麽便宜，所以，艾老師理直氣壯地對中國官方拒絕道：“我他媽的不想被你搶！”也無可厚非。
最後一點，身為中國人隻要不裝逼的都知道，“偷稅漏稅罪”，這個荒唐的罪名，如果存在任何一點點合法合理性的話，那麽首先應該被抓起來的就是中國官方的所有官員，因為中國官方到現在都一直拒絕向社會公布官員收入，如果一個人的收入不透明，那怎麽能夠保證有效地實施納稅義務？很明顯僅此一點就可判定中國官方的全體官員都犯了“偷稅漏稅罪”，更何況中國官方巨額的貪汙更是不可能有一分錢是交了稅的。
其次該被抓起來的就是所有曾經做過生意的人，因為身為中國人隻要不裝逼的都知道，在中國滿世界都是教你虛開發票逃稅避稅的廣告，你到任何一個大到“國企”小到蒼蠅館子的企業去，算賬時他們都會跟你討論怎麽開發票的問題。
古話說得好：法不責眾，所以，如果不把全體官員和商人抓起來的話而隻是單撿艾老師問罪的話，那就是赤裸裸的政治迫害而根本不是公平執法。
世界上不少街頭藝術家都用藝術來思考社會諷刺監督政府，他們都沒事，如英國的Banksy，他更牛，
小時俺媽總教育俺們：人正不怕影子歪，自己正管別人說啥，難倒這個原則隻適合個人？不用於社會和政府？
希望艾老師沒事，早日出來。