往事如昨
在我憂傷的時候，是你給我安慰；在我歡樂的時候，你使我生活充滿光輝。
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店裏的招牌是紅燒肉，而你是一盤花生米，大家都來店裏吃飯，點了紅燒肉，也點了花生米，你要認清自己。要搞清楚，人們始終是奔著紅燒肉來的，而不是花生米，你有自己的價值，但撐不起一桌菜。
成年人結束一段關係的方式，並不是爭吵和崩潰，而是一種默不作聲的疏離。
成年人的絕交，都是靜悄悄的。
沒有大張旗鼓地送別，也沒有撕心裂肺的挽留。
隻是在心照不宣的默契中，從無話不談到相對無言，從形影不離到天各一方。
不喧囂，不張揚，雲淡風輕地退出各自的人生。
一個人不回複你消息，是不是就不應該再給他發了？
不開的門一直敲是不禮貌的，不回複本身就是一種回複。
一段關係中，沉默往往代表著結束。
很多年輕人尤其是學生根本不清楚老頭老太圈子有多亂。
我經常去打乒乓球，有個中老年球館據我所知都打了四五架了，中老年騎行群也是爭風吃醋打罵的，手段都是比較極端。都是老太太撩幾個老頭，或者幾個老頭在一個老太太那裏爭風吃醋，最後打起來的。
年輕人現在經常把“雄競”“雌競”這些詞掛嘴邊，實際上這些情況在中老年群體裏也是常態甚至更加的嚴重。
路上看到一個老頭老太，就當作NPC一樣視而不見，難道這些人到了五六十歲以後欲望全部就閹割，感情活動幾乎為零了？實際上這個群體你隻是沒花時間研究。
比如老頭樂這種詞之前說的可不是交通工具那個小車，是更複雜的一種事物。
中老年群體裏的情感詐騙，情感背叛更是比比皆是。
現在的年輕人的常識好像一個老頭五十硬不了，老太更年期一過，他們就領證隱退江湖了一樣，實際上他們對情感需求和情緒價值的追求隻增不減，而且對壽命的看法更灑脫或者極端。不同年齡段量子疊加態，實際上都是存在在這個空間的。
一說老頭老太，心裏就想上去兩拳就撂倒了，好像人家過氣了什麽也不是了，實際上老頭老太花的很，人生經驗，上古秘方，啥不會？
中老年廣場舞這個環境就是無敵之人聚集地，說好聽是一群老年人，實際上就是下層社會的頑石聚集地。
有沒錢的，有絕症的，有超雄狀態的，有激素分泌紊亂的，有跳梁小醜網紅的。
很多老年場所，年輕人沒接觸過，不了解，其實這裏麵就是江湖，是失意人的大本營。
你如果能混進去一些老頭老太太的微信群或是社區，線下觀察一段時間，就知道我說的這些全是真的。
有錢人的話
應酬酒局，遇到地位不對等或者又沒啥價值的人，你敬酒我喝，我也會回敬，也不會拒絕你的微信請求，但是不會有任何交流，點讚都不會有，如果沒有關係非常好的中間人，或者共同利益的話，大概率不會再到一起喝酒。跟誰都能成為朋友，這是我生下來就會的本事，一眼看出哪個朋友有用，也是基本的生存技能。
有心裏非常惦記的女人，總想不露痕跡的去了解一下她的現狀，過的幸不幸福，如果聽到的是不好的消息，會揪心，不過目前周圍會再有人讓我有這類感覺，以後也不太會有，長情這都是年輕時候的小心思，年輕時做過的很多事，說過的很多話，已經被我認定為不成熟了。更喜歡直接了當，互有所求，各取所需的兩性關係，你說物化女性不對，但是我隻能說雙向滿足這個規則大範圍內是通用的。男女情欲這玩意，不是吃飯的剛需，屬於喝酒，喝什麽，怎麽喝，看心情。想長期留一個還算喜歡的女人在你身邊，靠什麽？隻有花錢，讓她覺得她的付出值得就行了，人都有惰性，不想改變現在的環境，一旦想改變了，不是不愛了，而是覺得不值得了。
男人都喜歡車，我也喜歡，但是不會研究那麽細，一分錢一分貨，大品牌的東西質檢標準不一樣，一個零件質檢標準提高，淘汰率提高，成本提升，這個邏輯下，什麽智商稅什麽車標值錢，都是扯淡。麵子肯定重要啊，虛榮心也是正常的心理需求啊，拜金也很正常啊，幾千年都沒有改變的價值觀，你渾渾噩噩的活了幾十年，然後跟我說這不對？
周圍依靠你的人，即使是你很喜歡的人，也給他/她吃七分飽，人吃的太飽了，容易撐著。非親非故，值得你投入感情的人不多，殺伐果斷背後會有人罵你，宅心仁厚也有人罵你，而且很可能是你意想不到的人罵你。忠誠這個東西，想得到很容易，想長久卻很難。
無神論的人，可以不敬畏鬼神，但是一定要敬畏權力，一定要敬畏權力下的規則，有的時候樹大可以招風，風吹財到，有的時候樹大不能招風，在風眼裏，樹也就是長得高點的草，風往哪裏吹，草往哪裏倒，有那麽一會，你運氣好了，膨脹了，上頭了，以為自己是風，等風來了，你才發現你隻是一根草。
如果能活的久一點，就活的久一點，不是為了享受的更多，純屬好奇明天是啥樣。最信任的人是家裏人，隻要我在，家庭就要穩健下去，家裏人的不滿意和不滿足，都能用物質和時間去彌補，原配身份和血緣關係，失去了就沒了，家庭穩健才是人生贏家。
我希望能聽你的建議，是出於人類社會高級社交形象的需要，其實我做出判斷時間比你快的多，讓你說建議你別太當真，讓你們投票你也別太當真，我的權重永遠高於你。
情商高的人私德都不咋地，你是啥東西我比你還清楚，但是對於你能讓我舒服，讓我心情愉悅這件事，我是會買單的，但是僅限於我對你的定價，多了真沒有。情商低的人能低頭做事，這個我也會買單，當然肯定比情商高的人價格低，畢竟我的感受來決定價格。知道為什麽有個明星會說，我不要你覺得，我要我覺得了嗎？因為這事本來就是我買單的，我的感受最重要。
未知的盡頭是玄學。身邊要有個懂風水的師傅做朋友，要有可以常去的道觀，可以坐一坐，幫助修繕一下道舍，解惑大於現世報，人很多時間都在跟自己編纂出來的故事較勁，看不到事情的全貌，看不透事情中的本質，大把時間都跟沒有意義的假象耗，徒增煩惱。
做生意要分得清官、僚、吏，官是定事的，決定是和否，僚推事的，決定順和逆，吏是做事的，決定快和慢。三種人，三種態度，促成一個對你有利的結果。都是製度下按程序做事，但是他們又是解讀製度推動程序的人，在這片土地上，不變的永遠是他們。
對我覺得無所謂的人，向來都是花小錢辦大事，如果你覺得我對你摳門，更傷心的真相可能是，我覺得這些對你已經不少了。對幫助過我的人，會思考怎麽回饋人家，別人給予你的，跟你回饋的，要價值對等。對自己，要用精的，這個東西拿出來，必須有我能說得出道的明的地方，所以說高端銷售對於產品的解讀和對客戶需求的熟悉很重要，好的銷售真的能給客戶洗腦，當他的話能讓你在腦子裏對產品產生聯想的時候，肯定是會買單的。
迷信不動產，不是簡單的說炒房獲利，這個利潤隻能說穩，不能說高，生意做的順的人看不上，迷信它能夠很好的體現價值，疫情發生後，我對未來的判斷隻看匯率、金價、油價、房價四個數據，房價作為經濟的重要數據，不敢說恒古不變，但是我敢說我有生之年還是有用的。
真正的好朋友在一起更多的是解壓，喝喝酒，說說話，上頭以後說話可以沒什麽顧慮，互相聊聊這段時間的事，有心的人會找到其中的共通點，共鳴不就是這麽來的。真正的好朋友不是所謂的合作共贏或者利益互換，有利息交集的一刻你就應該把他從好朋友名單裏提出，始終記得經濟規則跟個人情感是矛盾的。
忌談政治。朋友圈不談政事，酒桌不發表任何見解，我會看，會聽，會思考，但是不會說。第一，我處的社會地位，還做不到掌握全麵的信息資源，所以我能說的僅僅是隻言片語，沒根據的話沒必要說。第二，談政治表達觀點，大概率會與他人向左，人與人意識形態方麵對立，很難扭轉。想辦法讓自己不成為他人的對立麵，是很重要的生存哲學。第三，有錢人思考的結果是行動，而普通人是說出來吵起來。曾經有個行業出問題前一兩個月，消息靈通的全都悄無聲息的螞蟻搬家轉移到了避風港，剩下的人在互相吵，吵完上街，傳播各種八卦消息，吵熱了，爆了，成了大新聞，一地雞毛。
不與陌生人辯論。首先與陌生人的辯論，是一件耗時耗力且沒有結果的事，你自己的選擇權永遠在你手裏，按照自己想的做就好了。其次，你不知道跟你辯論的人跟你是不是對等，平等的身份可以辯論，不平等的就成了叫囂甚至挑釁，身份一亮，發現小醜竟是你，很尷尬。最後，我大學學的是法學，我們這個專業的人上學時候特別喜歡批判和辯論，畢業多年以後再聚會，發現體製內的很多人都不是曾經的能言善辯了，因為他們見得太多嘴硬被現實毒打了例子。講個段子，曾經的一位學長，去娛樂場所野遊被派出所抓了，上學那會就是一直愛抬杠的人，跟人家民警辯論說出警不規範，本來就是抓到了，罰款了事，結果派出所一看他要求規範，這一批全都辦手續行政拘留，據說臨到通知他簽字才發現不對，趕緊喊出了老同學的大名，要求給打個電話，派出所幹警一聽名字還挺響亮，就讓他簽完字可以打個電話，那邊打電話這邊辦手續，兩邊都沒耽誤，手續辦完了，誰都不好使，據說同批進去這波人恨他恨得要死。
問：什麽樣的孩子最難在社會上立足？
答：老實孩子，沒有家底，卻有家教。法家鎖喉，儒家插肋。
1.熟人眼裏，是不允許有牛人的。
2.如果你看到一個產品是免費的，那麽其實你才是產品
3.有時候朋友之間明明沒有出現任何嫌隙，但隻要人生軌跡變得不同，就有可能再也無法參與彼此的人生。
4.社交之所以累，是因為每個人都試圖表現出自己並不具備的品質
5.一個人說話，別人願不願意聽，主要取決於說話者的權威，而不是話語本身。
6.不是你怎樣對待別人，別人就怎麽對待你。而是你怎麽對待自己，別人才有可能怎樣對待你
7.成年人最需要的自律：克製自己糾正別人的欲望
8.除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的價值觀帶給你的，而非真實存在
9.很多人不知道的一件事：其實大部分人，已經見完了彼此的最後一麵。
10.無法駕馭的東西（人和事），一開始就要遠離，拿不住就要放下，寧願讓他變成遺憾，也不要讓他傷到你。
1，自動和小孩坐一桌。
2，廁所不關燈。
3，家裏有泡麵，還是天天吃。
4，朋友很少，甚至都沒有。
5，女人談婚論嫁時，一味被動著，任由家人做主。
6，心裏有很多事，卻不知道和誰說起。
7，感覺這不是自己要的人生，無力改變著。
8，在集體中的存在感很低，甚至透明。
9，對事或對人都很隨和，其實是內心不敢反抗。
10，很少逛街，基本上是窩在家裏追劇，不想出去花錢。
11，說話非常小聲，看似溫柔。
12，在公司裏經常會受委屈，卻從沒和親朋好友說起來。
13，好不容易有幾個朋友，非常珍惜，也對她們非常好，卻始終因為窮而玩不到一塊。
14，整個人容易歎氣，不知道什麽是個頭。
15，有時候真的想努力一把，卻因為窮而不斷堅持又放棄，一直循環著。
16，遇事還是選擇讓別人幫助自己。
17，信心不足，做什麽都覺得沒把握。
18，真的很容易因為別人的三言兩語，而改變自己的主意，盡管是對的也是如此。
19，遇到事情容易慌張，不知道怎麽樣才好。
20，在生活中，經常想去抓住自己依靠的人，比如戀人、閨朋友。
21，本身有一定的能力，卻始終不敢提升職加薪的事，外人看了幹著急，勸說不動。
22，有時候會突然的倔強起來，想要去做一些事，外人勸說也沒用，卻堅持不下來。
23，對人真的很隨和，其實是內心安全感不足。
24，給人一種從沒花錢的感覺，自己卻尷尬覺得真沒錢。
25，每一年都在存錢，卻到年底尷尬發現沒剩多少錢，終歸來說就是賺太少了。
26，吃宴席時，不想和大人們，怕被比又被說。
27，感覺自己很久沒買新衣服了，卻舍不得買，或是沒錢。
28，喜歡熬夜，那一刻才是最輕鬆無壓力的，久久不想入睡。
29，沒事喜歡聽別人八 卦，聽一聽別人那點事。
30，曾經也有過夢想，但最終也是笑笑就算了。
31，連提前消費的勇氣都沒有，就怕還不上。
32，女人會心裏怕沒嫁妝被婆家輕看，一直在努力存點錢。
33，業務員挨家挨戶推薦，卻跳過自家，深知自己肯定不會買，或是沒錢，隻能歎氣。
34，時常會走路，理由是鍛煉身體，實際上是沒錢才會這樣子。
35，工作中，給人一種格格不入的感覺，實際上是因為沒錢，不想有太多的來往。
36，去酒 席時，會看到自己從不知道的東西，忍不住多吃，或許以後就吃不到了。
37，婚後都會聽對方的，一點主見也沒有。
38，對人對事都很容易心軟，除了不借錢，什麽都可以了。
39，沒事就看小說，打發時間，最主要還是省錢，不用出門逛街。
40，在公司裏很少主動說要休息，因為這邊包吃，要是休息了，那就要出門花錢吃飯了。
41，很容易答應別人的追求，說到底是安全感不足，或想擺脫現在的困境。
42，一直往家裏寄錢，就是想改變現在的樣子。
43，會對孩子非常好，就是不想因為沒錢而委屈了他們。再或是讓他們努力讀書，不能走自己的老路。
44，有時候聚餐時，很少一直夾菜，雖然很想吃，但不想被輕看。可到了最後還是忍不住了，一直在吃。
45，心裏一直想買點東西犒勞自己，但最後還是想想還是算了，沒必要花這個錢，雖然真的很想要。
46，雖然知道一直被人輕看，但也假裝不知道，無力改變，就隻能放著了。
47，不會主動和別人說話，別人一主動就非常熱情，掏心掏肺的那種態度，讓人意想不到。
48，網上和現實中是兩個人。
49，會臉紅。
50，不化妝。
什麽樣的女人一撩就上鉤
陳毅旅法期間的詩詞
當我跑到她的門前，正值她晨起梳洗。
一件薄薄的春衫，籠罩著她的肌體。
胸心起伏之處，使我不敢將頭抬起。
還有蓬鬆的黑發，用玉手對鏡梳理。
二戰期間，曾有一批慘遭納粹追殺迫害的猶太人從歐洲各地輾轉逃亡，湧入中國，抵達天津。天津城市的開放與包容讓他們得以遠離納粹的屠刀，天津人的豪爽與博愛撫慰了他們受傷的心靈。這批猶太難民與1896年天津被辟為通商口岸後前來淘金的猶太商人、俄國十月革命逃亡來津的“白俄”中的猶太人匯合在一起，把天津當作了他們的第二故鄉。
據上世紀30年代美國出版的《猶太年鑒》記載，那時在天津居住的猶太人，最多曾經達到3500多人。然而，這一史實卻大多隻留在了天津百姓們的記憶中，各種史料都鮮有記載。
曾支持並投身於中國人民革命事業的國際主義戰士、著名的記者和作家，也是唯一一位加入中國國籍的猶太人伊斯雷爾.愛潑斯坦，就曾在天津度過了他的童年時代；直到今天，在世界的許多地方還生活著為數不少的“天津猶太人”。
以色列企業家塞穆爾.米勒先生就是他們當中的一位。
2001年夏，年逾古稀米勒先生重返第二故鄉，尋訪他的“津門故裏”。
米勒先生說，他兒時與父母胞姐共同居住過的地方叫“福康裏”，他少年時讀書的學校是現在的天津二十中學，這兩處故地所在的路名他記不得了，但是走在天津的大街上，憑感覺他仍然能夠辨認出當年“家”和學校的方向。
當年在天津的猶太人主要有兩個人群，一是商人及其雇員，二是以專業知識技能謀生的自由職業者。猶太商人在津經營皮草生意的商號鼎盛時期多達百家以上；猶太人普列西開辦了天津首家西餐店義順和餐廳，到四十年代吸納中國人入股發展成著名的維格多利西餐廳，直到今天，維格多利大樓，即後來的起士林西餐廳仍然屹立於繁華的小白樓地區。猶太人特裏古波夫在今大沽路開辦的德盛洋行專營進口毛呢，1941年洋行遭遇火災，特裏古波夫用保險賠金建起一片樓房坐吃租金。有人說今解放南路上河西醫院的前身是德國人創辦的德美醫院，醫院裏有個猶太人狄大夫醫術不錯，常給一些上層人士做家庭醫生。還有不少從事醫務工作的猶太人利用隨身帶來的簡單的醫療器械，開辦了牙科診所或x光檢查診所。此外，修表、理發、修指甲、開汽車等，也是當年猶太人在天津從事較多的職業。
猶太人在天津安家立業，也逐漸建立起了自己的社區生活。猶太人在天津建立的第一座猶太教堂坐落在今南京路上、它是一座以猶太文化標誌——七枝燭台作為拱形窗花的建築物。這裏曾是天津猶太人活動最為集中的場所。1948年，以色列建國消息傳來，天津猶太人曾在這裏聚集歡呼。坐落在今解放北路122號建築群曾是專門為猶太孩子提供就學機會的原猶太學校舊址。當年的猶太學校基礎學科齊備，使用英語授課並講授猶太曆史和希伯來語言文學。在舊英租界66號街(威靈頓道)、41號街(都柏林道)即今河北路和鄭州道一帶，還曾建有猶太醫院、養老院和猶太飯堂，而坐落在今曲阜道上的群眾藝術館就是原猶太人俱樂部的舊址。
猶太民族是一個內聚力極強的民族，盡管他們經曆了兩千年的流散。今天，不論他們身居何處，仍然念念不忘曾於危難中向自己伸出援手的中國朋友，念念不忘曾經朝夕相處、親如兄弟的天津人。也許，塞穆爾.米勒先生不遠萬裏尋訪故裏，正是猶太人天津“鄉情”的深刻表
一百枚核彈也毀滅不了華盛頓，但毀滅白宮、國會山、華爾街綽綽有餘
同樣的，一百枚核彈也毀滅不了北京和莫斯科，但毀滅克裏姆林宮易如反掌。
這威懾力比殺死一百萬軍隊、殺死一億平民、摧毀一百個城市更要強大一百萬倍！
隻要這種“對天龍人寶具”繼續存在下去，各核大國都不可能直接開戰。
日本在明知必敗的情況下，喊出一億玉碎的口號，非要先死掉一億耗材再投降。
但是當得知原子彈有可能在皇宮上空爆炸後，不到一個星期天皇就宣布投降了。
核武器（其實是核武器＋彈道導彈）最大意義是改變了戰爭的邏輯。
以前的戰爭，都是一幫政治精英，煽動屁民去送死。很多政治家和軍人，為了自己的政治地位和利益，故意發動戰爭（譬如今天的中東地區）。
戰爭的變數很大，很適合投機分子，因為越不確定的事情，越有利於野心家上位。
哪怕完全無勝算了，還會有戰爭狂人以犧牲自己人的方式去爭取談判籌碼（譬如一億國民玉碎）。死再多人，對他們來講也就是個數字而已。
但核武器＋彈道導彈改變了這一邏輯。
一旦全麵核戰爭打起來，核武器＋彈道導彈攻擊的首要目標，必然是政治軍事經濟中心，什麽元首天皇，什麽總統首相，什麽將軍元帥，什麽總裁富豪，第一輪下來，就要死一片。就算他們能夠躲過不死，他們的家人也住在那些會被攻擊的繁華區域，他們的財產也可能化為灰燼。我等居住於偏遠地區的屁民，反而可能沒事。
一二戰死傷那麽多人，但不論勝方還是敗方的高層（尤其是政治家），幾乎都挺到了最後，很多資本家還發了戰爭財。這種情況在核戰爭下，根本不可能出現。
說白了，人都怕死，政客將軍資本家們也怕死。
以前可以振臂高呼，為了XXX的榮光，然後叫一群傻乎乎的屁民送死，自己伺機撈好處。
突然變成了一開戰自己先死，說不定還是全家死光斷子絕孫，那隻好說：算啦，有話好好說、有事好好談，和平最重要。
剛看到。不知怎麽回事兒，一看到燕子總有一種特別的親切感。
燕子遙祝你天天有個好心情！
謝謝你送的感人憂傷的美歌！
燕子問好黃昏兄！
祝兔年萬事如意！
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好久不見燕子了.自從茶社一別,隻偶爾去你博客逛逛,有時真有幾番感慨啊.也想像你那樣戒一段網了---都說了不算不知多少次了.不知怎麽,想起劉文正的老歌"散場"了,我不再去論壇了,就送你這歌在我博客裏.衷心祝福燕子幸福愉快,萬事如意.