諡法表

典出《周禮.春官.大史》：“小喪賜諡”。《逸周書.諡法解》：“諡者，行之跡也；號者，功之表也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於已，名生於人。” 諡號一般用兩個字，由內閣（或其他部門）擬好幾個後由皇帝根據對該大臣的印象選一個，總要官到一定等級或有特殊功勞，才可得諡號 諡號是對死去的帝王、大臣、貴族按其生平作為進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。周公旦和薑子牙有大功於周室，死後獲諡。這是諡法之始。《周禮》說：“小喪賜諡。”小喪，死後一段時間。 諡法製度有兩個要點：一是諡號要符合死者的為人，二是諡號在死後由別人評定並授予。君主的諡號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的諡號是朝廷賜予的。諡號帶有評判性，相當於蓋棺論定。諡號基本來自於以下的諡法表： 民無能名曰神 靖民則法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁義所往曰王 立誌及觽曰公 執應八方曰侯 賞慶刑威曰君 從之成髃曰君 揚善賦簡曰聖 敬賓厚禮曰聖 照臨四方曰明 譖訴不行曰明 果慮果遠曰明 經緯天地曰文 道德博聞曰文 學勤好問曰文 慈惠愛民曰文 湣民惠禮曰文 賜民爵位曰文 綏柔士民曰德 諫爭不威曰德 剛強直理曰武 威強敵德曰武 克定禍亂曰武 刑民克服曰武 誇誌多窮曰武 安民立政曰成 淵源流通曰康 溫柔好樂曰康 安樂撫民曰康 合民安樂曰康 布德執義曰穆 中情見貌曰穆 容儀恭美曰昭 昭德有勞曰昭 聖聞周達曰昭 治而無眚曰平 執事有製曰平 布綱治紀曰平 克定禍亂曰平 由義而濟曰景 耆意大慮曰景 布義行剛曰景 清白守節曰貞 大慮克就曰貞 不隱無屈曰貞 辟土服遠曰桓 克敬動民曰桓 辟土兼國曰桓 能思辯觽曰元 行義說民曰元 始建國都曰元 主義行德曰元 聖善周聞曰宣 兵甲亟作曰莊 睿圉克服曰莊 勝敵誌強曰莊 死於原野曰莊 屢征殺伐曰莊 武而不遂曰莊 柔質慈民曰惠 愛民好與曰惠 夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬 剛德克就曰肅 執心決斷曰肅 不生其國曰聲 愛民好治曰戴 典禮不愆曰戴 未家短折曰傷 短折不成曰殤 隱拂不成曰隱 不顯屍國曰隱 見美堅長曰隱 官人應實曰知 肆行勞祀曰悼 年中早夭曰悼 恐懼從處曰悼 凶年無穀曰荒 外內從亂曰荒 好樂怠政曰荒 在國遭憂曰湣 在國逢傦曰湣 禍亂方作曰湣 使民悲傷曰湣 貞心大度曰匡 德正應和曰莫 施勤無私曰類 嗇於賜與曰愛 危身奉上曰忠 克威捷行曰魏 克威惠禮曰魏 教誨不倦曰長 肇敏行成曰直 疏遠繼位曰紹 好廉自克曰節 好更改舊曰易 愛民在刑曰克 一德不懈曰簡 平易不訾曰簡 尊賢貴義曰恭 敬事供上曰恭 尊賢敬讓曰恭 既過能改曰恭 執事堅固曰恭 愛民長弟曰恭 執禮禦賓曰恭 芘親之闕曰恭 尊賢讓善曰恭 威儀悉備曰欽 大慮靜民曰定 純行不爽曰定 安民大慮曰定 安民法古曰定 辟地有德曰襄 甲胄有勞曰襄 小心畏忌曰僖 質淵受諫曰厘 有罰而還曰厘 溫柔賢善曰懿 心能製義曰度 聰明睿哲曰獻 知質有聖曰獻 五宗安之曰孝 慈惠愛親曰孝 秉德不回曰孝 協時肇享曰孝 執心克莊曰齊 資輔共就曰齊 甄心動懼曰頃 敏以敬慎曰頃 柔德安觽曰靖 恭己鮮言曰靖 寬樂令終曰靖 威德剛武曰圉 彌年壽考曰胡 保民耆艾曰胡 追補前過曰剛 猛以剛果曰威 猛以強果曰威 強義執正曰威 治典不殺曰祁 大慮行節曰考 治民克盡曰使 好和不爭曰安 道德純一曰思 大省兆民曰思 外內思索曰思 追悔前過曰思 行見中外曰愨 狀古述今曰譽 昭功寧民曰商 克殺秉政曰夷 安心好靜曰夷 執義揚善曰懷 熱識 折曰懷 述義不克曰丁 有功安民曰烈 秉德尊業曰烈 剛克為伐曰翼 思慮深遠曰翼 外內貞複曰白 不勤成名曰靈 死而誌成曰靈 死見神能曰靈 亂而不損曰靈 好祭鬼怪曰靈 極知鬼神曰靈 殺戮無辜曰厲 愎很遂過曰刺 不思忘愛曰刺 蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀 好變動民曰躁 不悔前過曰戾 壅遏不通曰幽 蚤孤鋪位曰幽 動祭亂常曰幽 柔質受諫曰慧 名實不爽曰質 溫良好樂曰良 慈和篃服曰順 嵯痛然 曰順 博聞多能曰憲 滿誌多窮曰惑 思慮不爽曰厚 好內遠禮曰煬 去禮遠觽曰煬 內外賓服曰正 彰義揜過曰堅 華言無實曰誇 逆天虐民曰抗 名與實爽曰繆 擇善而從曰比 武而不遂曰壯 好巧自是曰專 和，會也。勤，勞也。遵，循也。爽，傷也。 肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。 秉，順也。就，會也。錫，與也。典，常也。 肆，放也。康，虛也。睿，聖也。惠，愛也。 綏，安也。堅，長也。耆，強也。考，成也。 周，至也。懷，思也。式，法也。布，施也。 敏，疾也，速也。載，事也。彌，久也。