寺中對話

一圈師兄弟， 圍超定師請教。 俺過去聽， 師先揖， 趕緊回揖。 俺冒然見解：“我以為人性， 本來就有惡的一麵。” 後來個師兄， 過來探討。 認為人性生本善。 俺沒反對， 師兄看出俺不認同。 後來說人之初， 無善無惡。 這個俺比較認同。 

人之初， 無分別。 後天的因緣果報， 誘發善， 亦誘發惡。

說說詩人之妻謝曄。 她是位聰明過人善解人意的女子。 可是她放任丈夫的行為， 其實是造業。 即使常人認為她善良， 寬容。 而她自己， 也想過一女侍二夫的日子， 這本身也是業障。 

修行， 是收斂欲望， 讓心靈越來越輕的過程。 貪欲， 則正相反。

此次山中小住， 遇到老同學J。 其實即是同學， 也是前老板， 非一般的交情。 後來因為抑鬱， 辭職不做。

俺從超定師課上出來， 準備回家。 J送出來。 說起寺裏， 年輕的師傅挺激進。 俺說年輕師傅， 在社會上沒有曆練， 修為也許還不如我們。 寺裏師傅也有紛爭， 他們也是人。 J說世上沒有淨土， 俺說有， 在你心裏。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？

[美麗風景]

回複LinMu的評論:
這樣啊？
顧城是那個時代最有才氣的詩人， 應該是聰明過人。
我以為無論英兒還是謝曄， 都不愛他。 這讓他不能接受。

[LinMu]

顧城不是修道中人，但從他在德國的講座“沒有目的的“我””可以看出，他對宗教哲學有透徹的理解。

[美麗風景]

回複花甲老翁的評論:
謝謝花甲兄。 認同輪回， 人是帶著前世積累來到世上的。
其實人生， 自始至終， 無善無惡。 善惡， 隻是俗人便利的說法， 各持己見而已。
六祖透徹， 無有一物， 空相也。
雖然看透， 還能愛， 還能長歌當哭， 便是智， 便是慈悲。
：) 花甲兄見笑：)

[花甲老翁]

美麗,我的看法是,本性非善也非惡,前生帶下來的,來的是善
便性善,帶來的是惡,便是性惡,我是篤信輪回的,是故有此看法.

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？境界是高,
那是菩薩的見地,我等凡夫俗子相隔千萬重山呢,佛教是要經實踐的,
所以我隻愛這個;理則頓悟 ,事非頓除 , 因次第盡 . (楞嚴經)

[美麗風景]

回複南山鬆的評論:
木爾是非同一般的好。
鬆鬆也不必過謙。
一草一木經鬆鬆點化， 活生生有情世界。 鬆鬆第一人：)

[美麗風景]

回複木爾的評論:
物以類聚， 嗬嗬， 俺跟你倆湊類， 美得俺， 嘿

[南山鬆]

已經在木爾MM家潛水N次了，木爾寫得真好，非常欣賞：）

我還真算不上詩人，偶爾塗抹兩句，就算自娛自樂吧：）

[木爾]

回複美麗風景的評論:
回複南山鬆的評論:
每次來姐姐的天地，都看到鬆鬆，也是因“美麗”而結的緣。嗬嗬。問好！

[美麗風景]

回複南山鬆的評論:
問好鬆鬆。
推薦鬆鬆也看看木爾妹妹的博客， 你們兩個詩人， 都是明澈清亮。 美麗有你們， 幸運：)

[美麗風景]

回複木爾的評論:
人生大道行， 苦樂擔當， 歡喜授受：)
妹妹的仁智說， 透徹。
超定師講信佛， 亦是理智智慧地信。

[南山鬆]

同意美麗和樓下木爾說的。

問好兩位：）

[木爾]

姐姐說的對，淨土在心裏。修行好。我從儒家經典入的門，但人生大道，該殊途而同歸。

詩人的妻子，讓我想起了仁和智，二者實在不能分開。不智的仁最終是不仁，害人害己；不仁的智也最終是不智，也是害己害人。仁就是智，智就是仁。