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正文
練功時間：
子 11-1 am
午 11-1 PM
卯 5-7 AM
酉 5-7 PM
(我國古代是用十天幹即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”和十二地支即“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。)
心法：
止念
息法：
始
口吐濁氣
鼻吸清炁， 存， 意咽丹田
順呼吸
吸 小腹圓起
呼 小腹回收
繼
鼻吸鼻呼
生津。 待滿口， 送至咽喉 吞
境界
鼻無出入之氣 臍有噓吸之能 似嬰兒在胞胎之中 是為胎息。 老子“能如嬰兒乎。”
田誠陽道長主張動靜結合。 靜功， 太極， 相輔相成。 太極打了十幾年， 太極老師也帶些內功。 田道長這本修道入門， 靜功講得透徹。 下地鐵邊走邊練了幾下吐納。 那位黑妹妹開車門， 驚到。 看來還是得待人靜時， 方得。
子 11-1 am
午 11-1 PM
卯 5-7 AM
酉 5-7 PM
(我國古代是用十天幹即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”和十二地支即“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。)
心法：
止念
息法：
始
口吐濁氣
鼻吸清炁， 存， 意咽丹田
順呼吸
吸 小腹圓起
呼 小腹回收
繼
鼻吸鼻呼
生津。 待滿口， 送至咽喉 吞
境界
鼻無出入之氣 臍有噓吸之能 似嬰兒在胞胎之中 是為胎息。 老子“能如嬰兒乎。”
田誠陽道長主張動靜結合。 靜功， 太極， 相輔相成。 太極打了十幾年， 太極老師也帶些內功。 田道長這本修道入門， 靜功講得透徹。 下地鐵邊走邊練了幾下吐納。 那位黑妹妹開車門， 驚到。 看來還是得待人靜時， 方得。
起夜大概五點， 做了幾下呼吸， 當臥功了， 接著就進入夢鄉了。
特意去查了， 沒錯。
子時
開放分類： 術語、氣功、時辰、計時
子時是指內丹術大小周天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。所以用十二地支中的子時，因為子時是六陽時(子、醜、寅、卯、辰、巳)的開始．所以《類經圖翼》上說：“子者陽生之初。”冬至也是指這個意思，如《通諱·孝經援神契》上說：“大雪後十五日，鬥指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至。”陽始至稱為一陽生，或一陽來複，在《易經》卦象上則用複卦來表示。因為複卦上五爻是陰“—，而初爻(最下一爻)已成為陽“一”．這個卦象常為氣功古籍所采用。但這隻是個比擬，正如《金丹四百字》中說的，“火候不作時，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虛比”。所以什麽時候到了該起火的子時，要按照練功過程中的景象來掌握。也如《還丹複命篇》中說的，“練丹不用尋冬至，身中自有一陽生”。可以起火的子時，在內丹術中分為兩種，即活子時與正子時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（下午 11 時正至上午 1 時正）。鼠在這時間最活躍。
你劃分的這個時辰表是不是錯了呢？一個時辰2小時，子時應該是23時到0時啊~而不是網上說的23時到1時、、、
不知道是不是我說錯了~