借屍還魂

8年前的今天（2000年10月4日），博茨瓦納哈博羅內的一條新聞上了全球各大媒體。一個在歐洲陳列了160多年的非洲黑人“El Negro”的身體運回到了非洲大地。博茨瓦納政府為他舉行了隆重的國葬，《博茨瓦納日報》稱這是非洲團結勝利的象征（a sign of victory and unity for Africa）。同樣的事情還發生在2002年。莎提· 巴特曼（Saarjite Baartman）是一位活著的時候就被帶去歐洲像動物（或怪物）那樣巡回展示，25歲病死他鄉後屍體又被製成標本，在法國人類博物館展出了200年的非洲女性。她的祖國南非經過7年的不懈努力，終於在2002年8月讓她魂歸故土。

中國的孫子兵法中有一計：“借屍還魂”，後來成了一個有點帶貶義的成語。但在這件事情上我們看到了非洲各國人民和政府表現的堅定、一致、不屈、尊嚴，他們借要回一具被屈辱對待的同胞屍體，來還非洲人民自由、自立、自信、自強之靈魂。

我不知道該不該提一提另外一件與同胞屍體有關的新聞：前兩年，在美國有一個人體展覽，其中展現了去了皮的華人屍體。展覽每到一地都受到當地華人的強烈抗議。經了解，這些供展覽用的華人屍體是中國大連某家公司的產品。知道那個公司老板是如何為自己辯解的嗎？他說：屍體是本人自願捐獻的；屍體加工成標本使用的德國技術是最先進的；公司為把屍體加工成標本的成本是很高的（包括支付德國技術的費用）。我真不願去理會這樣的一派胡言，我隻相信：出賣同胞屍體也就意味著出賣自己的靈魂；不能善待故去的同胞，也就會讓別人輕視還沒有故去的同胞；既然有中國人在借同胞屍體賺錢，那麽全世界的華人都要為此付出代價；如果僅僅為了賺錢什麽事都敢做，甚至對自己的惡行還大言不慚，那麽這樣的民族與行屍走肉又有什麽兩樣？

讓我們效仿非洲，也來個“借屍還魂”吧！


附："El Negro"的碑文

“El Negro”

“一個黑人”
他是非洲的兒子

逝於1830 年
死後被運到歐洲
2000年10月他重返非洲大地

2000年10月，“El Negro”作為一個非洲人，他的身體運抵博茨瓦納。1992年，阿豐斯· 阿塞林（Alphonse Arcelin），一位出生於海地後移民到西班牙的有非洲血統的醫生，提請非洲和全世界關注一件在西班牙的班約勒斯（Banyoles）博物館陳列著的展品－“El Negro”。1997年，非洲統一組織正式呼籲西班牙將“El Negro”的身體送還，並提議由博茨瓦納代表非洲接受“El Negro”的身體並重新安葬在非洲土地上，博茨瓦納欣然同意。

在過去的162年裏一直作為展品的“El Negro”原本是一個“Le Bechuana”（茨瓦納人：Motswana）。根據記載，1830年，他的屍體是被法國人維勞克斯（Verraux）兄弟倆：儒勒（Jules）和愛多得（Eduoard）從非洲運去歐洲的。正是他們在“Le Bechuana”下葬的那個夜晚把屍體從墳墓中盜走的。之後，“Le Bechuana”的屍體被陳列在維勞克斯兄弟在巴黎的商店裏。後又被出售給弗朗西斯· 達得（Francesc Darder），弗朗西斯· 達得死後又將“Le Bechuana”的遺體贈給了班約勒斯－西班牙巴塞羅那以北的小鎮。作為博物館入口處最醒目的展品，“Le Bechuana” 站立在一個玻璃櫥櫃裏，一手持著盾牌，另一隻手握著長長的魚叉。

（寫於：2008-10-4）