奇談怪論-可歎利比亞沒有張學良

利比亞的問題，如何認識道義是關鍵。保護平民就是保護道義的出發點。做的有對錯，結果有好壞，糾正是必須的。
為什麽沒有利比亞人把利比亞的資產由聯合國收管,首先提議給死傷的平民發放撫恤金。無論是誰，隻要是符合因為戰爭受到傷害，就應該辨別後發放。統計數字不論派別。
中國也有傳統，死者為大，死的不能安生，活者也是不能放開腳步繼續前進。

雙方自己報數字，聯合國聯合組織人去核查。
錢是利比亞的，保證利比亞的基本生活秩序有聯合國的責任。

國內應該開展內亂和外辱的討論。
主動教育別人不入以身作則把自己的問題搞好，讓人家看到，或者參加後有所啟發。
內亂必然招徠外辱，而外辱不除，內亂不止。這個道理是必須要再次提醒中國人注意的。
其他的國家不認識到這個道理，不惹事也一樣會發生外辱，國家亂是遲早的。中國的曆史完全能證明這些。各個國家都能有這個問題，關注這個問題，獲得基本正確的認識，對以後中國的走出去也是有好處的。實際道義必須要自己能維護才能存在。

其一，麵對中國要滅國亡種，道義就是首先抵禦侵略
當年，張學良發動了西安市變，做了一個解決類似糾纏不清的問題的先例。
如果不是認識到外辱必須先除，張學良是不會走這樣激烈一步的。

是他看到了內亂帶來了外辱的結果，如實的看待了這個問題的本質，或者說不得不痛心地承認這樣的事實，才易他家的大旗，首先抵抗外辱，同時也經曆了巨大的風險和磨難。

為了外辱不來，或者來了能趕走，必須要堅定的堅持潤之矛的主張，發動群眾，提高認識。個把人成不了氣候。混亂思想源頭的清理必須要明確，堅決。

其二，維護道義的過程也是變動的
如果不是老張死活拉著老蔣抗日，他不投降才怪呢。
看看他們周遍投降的，看看打仗那個慫樣，國民黨的部隊，後麵跑的比前麵跑的動力還大，結果擁擠一團，後麵一放槍，結果不得不轉個身，結果成了抗戰前線，主戰場。要不是日本人拚命的追趕，或則追趕但不放槍，國民黨能跑道歐洲去造個主戰場，來個助戰。

共軍不但不自己擠成一團，還分散到各個敵後地區，發動群眾，解決群眾的抗日問題，領導群眾積極抗戰。
時時刻刻與敵人周旋不是戰場，不是前線，到是沒仗打的國軍兄弟是前線，是主戰場，真是蹊蹺。
俄國主戰場應該在中國，聽起來別不別扭？不是別扭也是搞笑。

誰在和敵人麵對麵戰鬥，誰就是在前線，主戰場上不包括前線，也就是國軍的將領能說出口。
共軍開辟了那麽多的前線，使得敵人瘋狂，開始了掃蕩，難道是掃蕩在重慶？看看戰鬥的地方，數數戰鬥的次數，
看看英雄犧牲的廣大地方，承認主戰場是共產黨領導的，廣大愛國抗日人士共同開辟的，有錯嗎？哪裏有什麽固定的主戰場，戰鬥是時刻進行，所以武器也就不是必然製勝的法寶。
用剪刀收割麥子，不給敵人吃的，地道能打擊後保存自己，投手榴彈熟練到直接扔到炮樓槍眼裏，這都是共軍的絕活。
主戰場就是這樣建立的，不是什麽地方有國軍才是主戰場。

物質資源匱乏但有誌氣的是潤之矛，寫了論持久戰，給了廣大愛國抗戰的人民正確的方向。這樣的資源難道不是對抗戰的支持？有資源的都是貪汙犯，完全變成了浪費資源，難道這是國軍對抗戰的支持？

共黨是真心抗日，堅持到了抗日勝利的日子，這也對的起張學良，因為證明了他的認識是正確的，沒有看錯人。
要是共黨都是去重慶做官了，就等於壞了老張。共黨一垮，老張就要被殺。老張和共黨在抗日上，在國家大義麵前都做對了，做好了。
抗日勝利使得老蔣不能殺老張，老張也因對國家的貢獻，因為維護了道義得到了性命。

其三道義要是隻是有隻是的人的遊戲，結果一定不妙
現在隻講精英的最大化，世界就變得對精英殘酷化。
潛規則，就是這樣的怪物。一個組織，不能保護自己，裏麵的人就不夠堅強，這是一個方麵。
個人雖然有個組織的名號，但各個都是個人獨立存在，力量還不如一個流氓團夥厲害，如何有戰鬥力？
群眾不組織，都是散砂，如何解決時刻被欺負的命運。
潛規則就是說明組織不得力，沒有戰鬥力，首先是思想不是和群眾在一起，沒有了大家的支持，所以孤立。
所以三人成虎就有了施展的機會，人人都被潛規則了。最後成了一群虎，為患一方。
組織沒有了思想，沒有了能為群眾服務的思想，組織就是死的，或者名存實亡。
孤立存在的組織中的人，能有什麽可怕的呢？亂都是從內部開始的，這個人人孤立就是結果，解體的前奏。也是人們頭腦中沒有了道義的必然的結果。

其四道義是內政的幫手，但必須要有獨立認識世界的能力，完全依賴別人的道義是不存在的。

堅持不幹涉內政到底有什麽好處呢？解決了紛爭，尤其是內部爭鬥的紛爭的結束，必須要有個可靠的基礎。其中一條就是沒有外來幹涉。
你能幹涉別人，別人就能幹涉你，誰對誰錯都不是那麽好分清的。人家不想分清楚，自己要是不夠強大，如何能善了？美國人看殺拉登的畫麵，也可以算是兩黨暫且結束紛爭，做個了斷的見證。
對錯，好壞都是必然出現的，不可能消失。就算幹涉了別人，也一樣存在這樣的問題，除非人不存在了，如印地安人。他們是不參與了，還有別人參與，最終的結果應該是什麽不好說。
如何給自己強大的機會呢？
一般來講，不幹涉給自己抓緊貯備力量一個空間，可靠不可靠看個人的認識和能力。
一定要用炸彈的威力來解釋道義，這不對，調節和找到理解的基礎，這要是算維護道義的話，道義的維護不一定必然破壞別人的內政。