文明逼迫論

我這裏要說的文明，指的是某一個族群所共同享有的某種思維狀態和這個狀態下的政治體製及相應的文化。這裏的族群一般指的是某個國家，但也有可能是某一些國家，某一些民族，某一些人種，某一些區域的人。

這樣的一個文明，主要由它的政治體製來表現，也包括在這個體製之下的文化，總的來說，是這個文明中的人的思維狀態

按照這個分類，我首先把文明分為西方文明，東方文明和其他文明。但其實這個非常籠統，也不準確。細分的話有各種各樣，不過我這裏的目的是強調一些文明，這就是英美文明，德國文明，法國文明，斯拉夫文明，中國文明，日本文明。

而在這些文明裏，我要說的是，這個英美文明是人類文明史上最高貴，最人道，也是最有效的文明。一言以蔽之，是一流的文明。其體製的理論由英國人完備，再由美國人具體建立實施。這個文明很難建立，可以說是比登蜀道難如登天差不多，所以有些國家試著拋掉自己的落後文明，建立這個一流文明，但總被那個落後的文明拉下馬來，跌的鼻青臉腫。有些人於是說，這個文明不穩定。但其實不是，英美文明在它們自己那裏，幾百年下來，依然穩定的運行，有何不穩？其它的文明都在各種各樣的革命和戰爭中死傷無數白骨如山中幾易其手。

這些落後的文明，雖然落後，但在它們的國人的思維中，卻是被奉為金規玉律自己覺得是最為高明的東西。因此是難以割舍的，即使有事實證明並不那麽高明，但或者不願意承認，或者認為可以修修補補，或者換上新裝，可以重新上陣的。

有時，這些文明，又總是以古老自居，好像古老就代表一流。但其實，如果老就是一流，就是好，就是強大，哪裏還會容許新的東西呢？早被原來已經在那裏又老又好的東西消滅在萌芽之中了。所以老得就是好，邏輯上就說不通。

其次，顧名思義，古老的文明就是停留在古老的理解之中，可能對現代文明的理解就像是嬰兒一樣根本就沒有理解。

比如說，在美國人建立起聯邦，製定聯邦憲法的1880年代，法國人開始了他們的大革命，這個大革命，是建立在啟蒙運動的厚重的積澱基礎上的。但是實際上，他們建立了一個民主暴力政權。法國人以人民的名義建立了一個暴力的政權，完全沒有理解現代文明。那在理解現代文明的意義上，到底是法國這個古老國家的文明古老呢還是美國這個新生國家的文明古老呢？在托克維爾《論美國民主》這本書裏，這個法國人詳細說明了美國文明的嫻熟和法國文明的落後。

再者，強大的文化和思考能力就代表文明的先進嗎？也不是。

德國人在建立起豐富的宗教，哲學，藝術尤其是音樂的文明之後，在二十世紀，還是把自己的國民完全置於納粹這個集體的控製之下，這樣的文明雖然在二戰初期技高一籌，但最後滅亡也是幾乎不可避免。

有時，一個二流文明，會被後來者的追崇效仿。

日本在明治維新的時候，其實已經看到了英美文明的厲害，他們的先哲福澤諭吉也曾用英美製度啟蒙日本人，強調國家的獨立，需要個人的獨立，但日本政府最後選擇了德國體製，雖然一時稱雄，最後還是敗北。

俄國同樣，堅決不接受英美文明，執意要搞自己的一套，最後也是失敗。即使在失敗之前，人民也沒有獨立和自由，即使有衛國戰爭中的愛國熱情，但在領袖的手裏，並不是一個真正的人。

法國人，德國人，日本人和俄國人都不願意接受英美以人為本的一流製度，非要自己創造二流三流的製度，固然與他們的自尊心有關，更重要的還是對人沒有完全的尊重。

他們頑固地尋找著，希望能找到一條他們獨創的道路，但其實就是想把自己民族的劣根性用一個新的理論來包裝一下。是的，也許他們能找到這樣一個理論，使得他們舊有的惡習能夠再生存很多年，使得那些惡習所造成的羸弱通過一種新的方式苟延殘喘，甚至變得似乎強大，但即使這樣，不入流的東西還是不入流。有時，甚至是惡臭熏天，為人不齒，如同茅房裏的石頭，又臭又硬。這是因為他們國家的人並沒有完全的自由，也不能發揮出他們的創造力。就算有朗道那樣的物理學家，有朱可夫崔可夫那樣的偉大將領，有肖斯塔科維奇那樣的偉大音樂家，但又如何呢？

曆史當然有一些偶然性，比如，如果希特勒沒有一時興起去打斯大林格勒，如果日本人沒有賭性發作去打珍珠港或中途島，也許二戰後的版圖就不是今天這樣了。也許他們還在繼續控製本國和他國人民。但是可惜，沒有這樣的如果了，因為二流的文明總是過高看重自己，總是要挑戰一流文明。所以沒有這種如果。

由於美國的強大，一流文明得以勝出，對二三流文明挑起的暴力以牙還牙，把納粹消滅，把日本征服，讓法國人認同，用冷戰把俄國人拖垮。

個人的尊嚴因此還是人類追求的最高理想，也是高貴的理想。當年看到希特勒和東條英機聲嘶力竭的叫囂聲，不論他們多麽成功，你知道，肯定不是有尊嚴的人所追求的。

日本現在已經是死心塌地認同美國，成為同心國，即Like Minded。

德國曾經完全服從，現在還有些猶豫。

法國也基本上認同，雖然因為自尊心耍些小把戲。

俄國人基本不認同，隻是沒有實力叫板，如今仍然在不入流的文明中喘息著。

可見文明被接受是多麽的不容易。

從日本的情況來看，文明也是逼迫出來的。不打趴下不服氣，打趴下了也可能不服氣。好在日本已經徹底服氣。

但美國製度不能自我變質，要嚴打極左，勸說極右，完善但主要是保護美國製度。

按鄧小平的話說，極左極右都有問題，但主要是極左。

在一流的文明裏，人有自由，但也有責任，就是要自己去努力。

黑人的問題是總想靠著誰翻身，這不是美國文明。美國文明是要靠自己。我看到一位以共和黨身份競選議員的黑人女性在巴爾的摩黑人區走過，那裏荒涼破落。她說，不要指望民主黨，民主黨已經要我們黑人的選票幾十年，看看他們做了什麽？因此，我作為共和黨參選，選我。我看了之後，有不同感想。為什麽黑人兄弟姐妹們不能自己把自己的社區收拾好？你可能會說，沒有資金，沒有人權，沒錯，但是，資金再少，人權再少，比古巴少嗎？比剛果少嗎？我覺得，重要的是，改變思維方式，充分理解美國文明。

我們有必要“逼迫”美國的某些族裔更好的接受美國文明，這也包括我們華裔本身。我們能不能讓唐人街更幹淨一些？我們能不能對二三流的文明更堅決地說不？

隻要保持美國文明的強大，就可以用力量逼迫落後文明進入現代文明。