新疆問題的一大危險性：民族結構問題應予重視

新疆問題的一大危險性：民族結構問題應予重視

曹興




特殊說明：對於新疆問題，本文隻是對新疆問題的一個思考，其結果肯定是掛一漏萬。新疆問題很複雜，需要進一步探討的還有很多很多。本文就教於大家，算是拋磚引玉吧。


美國思想家亨庭頓在《我們是誰？》一書中，擔憂美國南部一些地區（如洛杉磯、邁阿密）少數民族欺壓當地主導民族的問題。因為在當地的多數民族是拉美裔人（信仰天主教、講西班牙語的人），而不是美國主導民族（信仰新教、講英文的人），或者說美國主導民族反倒成為這些地區的少數民族。曆史上早已出現過此類慘狀——在當地進行美國隊與墨西哥隊足球比賽，由於當地觀眾多數是墨西哥人因此他們不為美國隊而為墨西哥隊喝彩，警察幹預時也遭到暴力毒打。美國的哈特福德選出第一位拉美裔市長時宣稱，“哈特福德可以說已經成了一個拉丁城市，它是正在來到的事情一個標誌”，什麽標誌？——西班牙語正日益成為這個地區的商用甚至是官用語言。

其實，中國是不是也存在類似的問題呢？值得研究。

亨庭頓還擔憂一個更嚴重的問題是若幹年後（2040年）美國的國民屬性將發生根本性的變化。到那時信奉天主教講西班牙語的人將比信仰新教、講英文的人要多。當然，從國家整體上中國不會發生這類事情，但在某些地區不能不擔憂類似的問題。

從曆史發展來看，一個地區要搞分裂，內部至少要滿足民族（結構或比例）、宗教、經濟三大因素。某些想要獨立的民族在某一個行政區內占總人口的絕對多數或者相對多數，是導致分裂的客觀條件。我們很難想象山西省的“東突”分子或者藏獨分子能鼓動山西省獨立，因為山西省根本沒有本民族人口為基礎。我們很難想象北京的牛街也想獨立為一個國家。

然而，中國的西藏、新疆和山西、北京絕不一樣。如果考量當地的多數民族地位以及當地民族結構，則不能不是令人擔憂的事情。我們不能忽視“藏獨”和“疆獨”的民族人口基礎。

在中國生活著56個民族，其中漢族占91%強，其他55個民族占8%弱。就是這樣的人口比例，我們還是出現了5個以少數民族為主體的民族自治區，即內蒙古、寧夏、西藏、廣西、新疆。其中民族結構危險性最大的地區是西藏和新疆。

因為，在寧夏，回族占35.31%，漢族人口占總人口的64%強。（據自治區統計局2005年全國1%人口抽樣調查數據資料推算。）在廣西，漢族占62%弱，少數民族隻占當地總人口的38%強，壯族是當地少數民族的85.79%。在內蒙古自治區，2001年漢族人口有1843.7萬人，蒙古族人口 404.08萬人，漢族人是蒙古人口的4.5倍強。可見，在寧夏、廣西和內蒙古三地，漢族依然是多數民族。 然而，在西藏和新疆兩地，情況則大不相同。


在西藏，藏族人口占92%的絕對優勢，其他民族占8%強，其中漢族隻占6%弱。在新疆，維族人口占45.7%，漢族占40%。
不難看出，漢族在這兩個地區是“少數民族”，而不是多數民族，相反這兩個地方的多數民族是藏族和維族。因此，雖然中國並沒有美國情況那麽嚴重，但漢族在不同民族地區的境遇肯定是不同的，在新疆和西藏的境遇當然是最差的。
這是不以人的意誌為轉移的。當然，絕不可由此而把其視為兩地獨立的理由，但從憂患意識的角度看，我們絕不可忽視兩地獨立的危險性其與民族結構的關聯性
眾所周知，在計劃生育方麵，對漢族與少數民族實施不平等政策，從而導致上述民族構成的狀況更加嚴重，導致新疆漢族民族的比例相對降低和維族比例的迅速提高。如果本著法律麵前人人平等的精神，起碼在自治區，漢族與少數民族應當享有平等待遇。那樣的話，現在的新疆將會是另外一番情境。
導致這種狀況的還有一個重要因素，信奉伊斯蘭教的人提倡多子多孫，這種內驅力在黨和國家計劃生育政策的陽光雨露下，得以迅速“成長”。本來漢族也有提倡多子多孫的文化傳統，但相應國家計劃生育政策，人口比例必然相對降低。
當然，由於佛教和伊斯蘭教對人口生育的不同精神決定，新疆穆斯林人口的增長率遠遠高於西藏的藏民。因為，伊斯蘭教教義就提倡多生，佛教則不提倡多生。因此，漢族的增長比例，在新疆與在西藏的命運是相反的——在新疆呈現降低而在西藏則呈現增長態勢。
總之，民族結構不僅客觀上決定著該地區的民族狀況，而且對國家的統一產生深遠影響。這種憂患並不是主觀想象出來的，而是一種客觀存在。