借 古 喻 今 閑 話 林 彪 “借古喻今”是國人的習慣，一是中國的曆史夠豐滿，有太多的史實可供後人按需索取；二是國人的性格本來就有些隱晦，有些事不便明說，就借曆史來隱喻當今的事了；三是國文也夠隱諱，這樣在寫文章時也多了幾分回旋的餘地。例如當今被炒得紛紛揚揚的“林彪事件”，本來早已被蓋棺定論，但是隨著林彪身邊較親近的人的幾篇回憶文章出現，似乎又有些柳暗花明了，但是無論如何這些回憶文章隻能還林彪的型，無法現林彪的魂。於是又有人借題發揮，找了個曆史事件當作鏡子，期望能讓明眼人有所感悟，假如仍有不解之處，也隻好怪這麵鏡子太舊，那黴腐折裂的部分也就失去了折射的作用。作
巫蠱之禍新編
漢武帝卯和十七年（丙午），丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發施巫蠱之術咒武帝，並與陽石公主通奸. 武帝怒, 查究治罪, 公孫賀父子協死獄中，武帝之女諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆牽連坐誅，此為巫蠱之禍始。之後漢武帝任寵臣江充為專使查辦巫蠱。從此京畿無寧日，五品以上官吏均戴帽遊街，一時間牽連甚眾。武帝曰：黨外有黨，黨內有派，其時各鄉黨宦官，山頭林立，湘贛幫有之，桂黔係有之，川西派有之，滬寧組有之，陝甘黨有之，鄂豫皖亦有之，唯東北虎當道之。武帝自幼不喜讀經文，卻深諳帝王平衡之術，自稱帝以來，拉此鬥彼，互揭互鬥，使湘贛之力滅川西之勢；以祁連馬幫除西路之軍；借倭賊之勢養鄉黨之力，猶如魚之劃水，順勢順力；話說武帝偶日東巡，淫意突起，隨從找了個窯姐，名藍花，乃戲子出身，雖萍水相逢，卻因其有幾分姿色，而相擁回窯洞，封其為鉤弋夫人，此鉤弋夫人甚是了得，幾番雲雨便把個武帝攪的忘了原配阿嬌，更冷落了衛夫人，之後更產下個龍子，武帝龍顏大悅，將其置於身邊，不想卻疏遠了衛夫人所生之長子太子劉據。太子雖為法定繼承人，並寫入昭文，天下皆知，然，武帝喜酷吏重刑，暴戾多變。太子卻喜仁慈寬容，主張休養生息，頗得民眾愛戴，父子倆人心中漸生芥蒂。漢武帝卯和二十二年（辛亥）七月壬午（二十四日），武帝昭約三品以上赴匡廬議事有三：一曰北禦胡匈；二曰薄賦輕徭；三曰繼位之事。即日太子上書：官吏養牛乃變相勞役；書生下鄉乃不務正業；儲君繼位事朝令暮改；如父子不和，則室家喪亡。故父不父則子不子，君不君則臣不臣，名不正則言不順雲。此議引得武帝盛怒，曰：此乃搶班奪權，大野心也。之後武帝借巫蠱之事，命直指繡衣使者江充查巫蠱，意圖借治蠱而治人。江充重典治巫蠱，既知聖上意旨，胡言宮中有蠱氣，入宮至省中，壞禦座掘地。上使按道侯韓說、禦史章贛、黃門蘇文等協助江充。江充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。太子召問少傅石德，德懼為師傅並誅，因謂太子曰：“前丞相父子、兩公主及衛氏皆坐誅，今江充與使者掘地得征驗，不知巫置之邪，將實有也，無以自明，可矯以節 收捕江充等係獄，窮治其奸詐。且聖上患病在甘泉宮，皇後及家吏予問安江充皆不報，聖上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？”太子大為恐懼，乃使門客為使者收捕江充等。按道侯韓說懷疑使者有詐，不肯受詔，太子門客格殺韓說。禦史章贛亦被創突亡。江充疾歸甘泉宮稟報武帝太子謀反。太子則使舍人持苻節夜入未央宮殿長秋門禦皇 後，並發中廄車載射士，放出武庫兵器，發長樂宮衛，告令百官曰江充謀反，乃斬江充以徇，遂部賓客為將率，與丞相劉屈氂等巷戰。武帝聽信江充一麵之詞，下詔曰，長安中擾亂，乃太子反， 故眾將士不附太子。太子兵敗。隧攜子及隨從飛離山海門，山海門守將田林開門放生，後遭誅殺。太子飛離不遠折戟大漠。武帝為防不測，令禦林軍進駐所有軍機要地監察，並令各大軍事統領交虎苻隻身互換轄地。並大肆抓捕，殺戮無數，當年隨衛青西征之出生入死將軍多入獄滅族。久之，巫蠱之事露出蹊蹺而多有不信，武帝亦知太子實為江充謀間而生惶恐遂起事並無謀反之意，後有田千秋複訟太子冤，曰：子弄父兵罪當笞，天子之子過誤殺人，當何罪哉。武帝遂擢千秋為丞相，而後族滅江充家，焚蘇文於橫橋上，及泉鳩裏加兵刃於太子者，初封為北地太守，後滅族。武帝憐太子無辜，乃修思子宮，造歸來望思之台於湖，天下聞爾悲之。武帝自知於世經年無多，擔心鉤弋夫人驕橫淫亂,恣意妄為，賜昭入獄，鉤弋夫人後自縊於床前。武帝並向衛氏後人托孤，令戾太子劉據後裔得以登基為帝，此為餘話。後世康熙評點《資治通鑒》時言：充雖大奸，豈能謀間骨肉？物生腐後後生蟲。故，巫蠱之禍元凶乃漢武帝劉徹矣。後世有詩論之：不憂家國任奸臣， 骨肉翻為驀路人，巫蠱事行冤莫雪， 九層徒築見無因。 各位看官，讀過此文作何感想，有人自比秦皇奈何大一統唯其可稱始乎；有人自比漢武卻無“犯強漢者，雖遠必誅”之武略乎；武帝雖苛政酷吏，晚年尚頒“罪己昭”，罪笞己而昭天下，撫民心而昭前雪。吾等閱其何作為乎？悲哉。此文純屬胡編亂謅，若有人對號入座，亦無奈。（May/23/2009 New York）.
