麥克西的世界
高爾夫球，攝影，旅遊，講笑話，寫寫心得，這就是我工作、家庭以外的小世界。
正文
最近幾個月來，中東許多個國家發生連鎖性群眾示威、百姓要求政府改革或獨裁者下台的群眾運動。有些西方的評論員在問，這種現象什麽時候才會在中國、北朝鮮、古巴發生？筆者認為，現在才在中東發生的事情，早在1989年就已經在中國發生過了（也在差不多那個時候的東歐社會主義陣營國家發生過了），那就是當年學生和老百姓幾乎全民性的自發反腐敗、要求改革、追求民主的六四運動。現在中東朋友們守著電視機、電腦旁，流著淚、緊張、激動地等待來自祖國的消息、畫麵，我們這些海外遊子早在1989年就經曆過了。
雖然中國的六四以當時的悲劇結束，從表麵上看，六四群眾運動是一個失敗，並沒有達到民主改革、限製腐敗等訴求，但是，個人認為六四並沒有完全失敗。中國在1989年以後的幾乎每一個方麵，特別是很多國家政策都或多或少受到六四的影響。舉例來說：
- 鄧小平決定廢除最高領導人終身製，自己沒有像毛澤東那樣做到死，或者把位置像現在的北朝鮮或者古巴那樣傳給自己的兒子或兄弟，雖然不能確認是否曾經受到六四的影響，按照時間順序來看，還是多少有可能的。廢除終身製是中國1949年以來最大的進步之一，在六四之前就開始在基層執行，但是最高領導人終身製的廢除是在六四之後形成的。另外，本人有一種猜想，鄧小平遺囑中要求把自己的骨灰撒在大海裏麵，是不是也有點躲避六四帳的嫌疑？
- 江澤民提出的三個代表，雖然作為“過去式”來表述有些邏輯上的問題（比如：中國共產黨過去一直代表了中國人民的利益），但是要是做為“未來式”的一種鼓勵、鞭策、目標，就是非常重大的一個進步（比如：中國共產黨的未來目標就是要一直代表中國人民的利益），比“黨隻代表黨的利益”、“黨的利益高過人民利益”好多了。而這種進步多少反應了六四的精神和避免六四重新發生的願望。
- 胡錦濤提出的“和諧社會”概念應該也是吸取了六四的經驗，鼓勵老百姓不要走向街頭，要求政府部門注意“不和諧的社會現象”，盡早地把“不和諧”化解成“和諧，”避免把矛盾擴大化。
- 六四對中國的影響也許最重要的還是對政府和百姓心態和心理因素的影響。中國政府知道，假如做不好，六四可能隨時都可能重來。政府有一定的機製讓“大事化小，小事化了”，願意用錢去解決一些實際問題，有益百姓。老百姓知道，遇到重大問題，還是可以集體走向街頭表示意見的。
- 最近十多年政府出台的許多益民、福利政策，都是一種對老百姓的安慰，減少六四重新出現的策略。這樣的政策包括：農民不用交公糧，農民納入醫療保險，村村通公路，全民教育等等。當然這樣的政策的力度，和中國國庫的實力相比還是差很多，中國對社會福利的花費占國家GDP總數還是非常小。但盡管如此，也不管動機如何，這些政策對老百姓產生的實質利益是不可否認的。中國現在的腐敗被1989年嚴重很多，卻沒有繼續發生六四現象，雖然與強壓政策有關，但是也多少與老百姓受益於過去的改革、開發、已經福利政策有關係。
- 最近幾年中國政府對數次自然災害的高速反應和對這種反應的大力宣傳也多少說明：政府知道自己的行為在如今的網絡時代被老百姓看得清清楚楚。遇到自然災害，積極、大力搶救，是安穩民心的很好的機會。中國對四川大地震的反應速度比美國政府對Hurricane Katrina的反應要快、好很多。也許，這也是中國政府吸取了六四的經驗。
- 六四在大陸是現在少有的幾個思想禁區之一。現在的中國百姓討論六四的已經很少。個人估計，老百姓能夠理解，“六四”那樣大規模的群眾運動對一個社會來講最好不要太經常發生，多少對整個社會有負麵影響，雖然這種影響並不是群眾運動的初衷和目的。同時老百姓也知道，走向街頭示威是一種對政府表示不滿的方法。據說現在在中國比較小的示威活動在全國都不算罕見，隻是沒有報道。老百姓因為各種原因包圍政府申訴、要求解決問題的事情在中、小城市常有發生。你若不信，下次回中國的時候隨便問一問當地的出租汽車司機就知道。
- 1989年六四“人民解放軍殺人民”的現象的確不好看，給中國丟了臉。據說中國的武警後來裝備了高壓水車、塑料子彈等等措施，應該都是吸取了六四的教訓，多少有些希望假如六四重來，避免流血的心裏。
- 另外，中國政府對六四的態度也慢慢地在改變，雖然，沒有任何跡象要“平反”，摘帽子，在近幾年也很少用六四作為公開的“壞代表”來批鬥，對當時開槍殺人的解放軍“英雄”也不再宣傳，每年六四，都比較低調處理，其態度有點像美國軍隊對同性戀采取的態度，“Don’t ask; Don’t tell”（沒有把六四比作同性戀的意思）。Don't ask; Don't tell雖然不是最好，也肯定不是最終的政策，作為一個臨時過渡，比起以前的政策還算一種進步。
- 六四也產生了很多國際影響。當時波蘭選舉也正好在一九八九年六四這一天，團結工會成功獲選，多少受到了來自北京的鎮壓消息的影響。如今，波蘭是東歐原社會主義陣營中改革開放最成功的國家之一。
- 利比亞獨裁者卡紮菲在麵對西方國家的壓力的時候，居然公開氣勢洶洶地引用了中國政府武力鎮壓六四運動的例子，作為自己鎮壓利比亞老百姓遊行示威的理由和根據。現在的大陸政府對這一點應該是非常不願意看到的，甚至有些難堪。中國自己的曆史問題還講不清，理不清，對老百姓遊行示威這種敏感問題躲都來不及，怎麽還願意突然成了利比亞的“榜樣”、其他獨裁者的“教科書”呢？
結論：
為什麽中國現在不會出現中東的現象？《人民日報》上個月做了一個回答，其中引用的一個原因很有意思：中國現在已經沒有終身製，沒有一個領導像埃及、利比亞、敘利亞領導一樣一做就是20多年以上。言下之意是不是說，1976年前的中國，六四就應該發生呢？
當年中國的六四和現在中東地區的示威活動也有明顯的區別。二十二年以後我們來回想、評價當年的六四，不得不問道：當時六四運動的目的到底是什麽？個人認為那場運動純粹是一個自發的群眾向政府訴求的現象，其目的不像現在的中東地區那樣，追求的是獨裁者的下台，或政府的傾覆。
個人估計，六四期間兩個月內全國參加請願、遊行、支持活動、走向街頭觀看的總人次應該在一億以上。從參加人數上看，六四也許是中國曆史上，甚至全世界曆史上最大規模的和平群眾運動。當時學生、百姓自發地走向街頭，基本上是在無事先準備、組織情況下向政府表示意見，示威，要求政治改革，民主，鏟除腐敗。這樣的運動給中國社會的方方麵麵都打上了深深的烙印，對中國後來二十二年的曆史留下了不少的影響。
六四不算成功，也絕對不算失敗。
附：維基百科對六四的獨立、詳細、公正記錄：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E4%BA%8B%E4%BB%B6
轉貼（ZT)：
一位黨內人士談：不能給“六四”平反的原因一位黨內人士談：不能給“六四”平反的原因 我的中國 “六· 四”是我黨曆史上唯一不能寫入黨史或黨章的重大事件。不能寫入黨史是因為關於那件事至今還沒有經過黨的全體大會討論通過任何一項決議。即便討論了，也無法在黨的大會上通過，一是因為許多老同誌無法認同我們的軍隊向手無寸鐵的老百姓和青年學生開槍，二是因為沒有人敢出來承擔責任，三是無法給那件事定性。由於黨內缺乏共識，關於那件事的說法就前後不一。先是說那是一場反革命暴亂，後來說是一場破壞安定團結的動亂，最後把那件事輕描淡寫成“一場風波”。既然隻不過是一場風波，那又為什麽不準黨內外討論呢？像文革、反右都是我黨曆史上的重大事件，我黨勇於改正自己的錯誤，公開給那些被冤屈的同誌平反昭雪，為什麽對於“六·四”這樣“一場風波”中的受害者卻不能平反昭雪呢?
這個問題好回答也不好回答。簡言之，“六·四”雖然死的人遠少於“文革”和其它政治運動，但這卻是我黨有史以來最棘手的一個問題，沒人敢碰。
“六·四”以前，盡管我黨犯過很多這樣或那樣的錯誤，但我黨都有改過自新的能力。
即使文化大革命對我國造成那樣的劫難，我黨都能夠最後靠自己的力量，粉碎“四人幫”，否定自己的領袖毛澤東，結束“文革”，使我國走上改革開放的康莊大道。縱觀中國幾千年的曆史，每一個新的王朝建立之初，總是有這種自我糾錯和革新的能力的。但那種能力卻永遠是很有限的。到了一定的程度就不管用了。
“六· 四”就是這樣一個分水嶺。從那以後，黨再也不能靠自己的能力來治理腐敗，撥亂反正，獲取大多數群眾的支持了。每當一個政權喪失自我反省自我改過的能力時，這個政權就開始走下坡了。中國曆代幾乎每一個朝廷都意識到了這一點，但卻沒有任何一個皇帝可以扭轉這個趨勢，所以中國幾千年來一直重複著毛主席和溫家寶總理所描述的“政息人亡”這種曆史悲劇。“六·四”就是這個中國的古老悲劇的重新開演。
“政息人亡”的曆史悲劇之所以在中國不斷重演，是因為從秦始皇到今天，官方都找不到一個好的法子來治理腐敗。治國就是治吏，治吏就是治理腐敗。從古到今，我國都是從體製內找答案。孫中山先生首先看到了這個中國幾千年的死結，決定從體製外找答案——他推翻了滿清，建立了中華民國。大總統袁世凱曾經模仿美國建立了一套議會製度，三權分立，同時也開放黨禁報禁，夢想當中國的華盛頓。但很快他就玩膩了，回到了體製內，決定當皇帝。蔣介石不敢稱帝，但他懲治腐敗的法子還是和皇帝一模一樣——體製內找答案。所以22年後他被體製外的我黨所取代。毛主席還沒上台就想到了有一天會和曆代皇帝一樣被趕下台，所以他發誓要用民主來結束“政息人亡”的循環。但他還是沒有能夠跨越體製，他沒完沒了地整人，搞得黨內外怨聲載道，所以他死後不到一個月他的老婆和親信被一網打盡。鄧公一開始也想從體製外一勞永逸地解決大權獨攬、權力高度集中的問題，但他終究沒有那種魄力和勇氣，最後還是回歸舊的體製。他死後，我黨之中再也沒有誰敢挑戰這個體製了。
“六·四”說到底就是中國曆史上最近的“在體製外找答案”的一次嚐試。我黨的領導並非都是外界傳言的那樣酒囊飯袋。他們知道政治體製改革的重要性。他們也知道，“六·四”雖然失敗了，但人類曆史上任何一個獨裁和專製政權都不可能永久，其結局無非隻有兩種：或是被另一個獨裁專製政權所取代，或是被一種民主製度所取代。我國現行體製無論出現哪種結局，鎮壓過“六·四”學生和百姓的人都會被後來的掌權者釘上曆史的恥辱柱的，就和那些斬首“六君子”，鎮壓黃花崗起義的人一樣的下場。李鵬同誌寫了一本自傳，想撇清他在“六·四”中的責任。我黨不批準他那本自傳的出版，其實並不是和外界傳言的那樣害怕他把責任都推到鄧公的頭上，也不是要把所有參與鎮壓“六·四”的人都綁在一起，而是認為那種責任不是一本書、一個表白可以推卸得了的。老百姓不會那麽笨。
前麵說了，我黨曆史上有過許多次平反糾錯的經曆。例如，我黨的早期曾經給很多被王明、張國燾整肅的同誌平反。解放後，我黨錯打了很多“右派”，“文革”中又錯誤地打倒了很多知識分子和老幹部，我們都給他們平反了。但那些平反都是路線鬥爭的結果。誰贏了誰就可以否定黨的前任領導所做的一切。搞來搞去這還是體製內爭權奪利，可為什麽這種爭權奪利以前大都出現好的結局呢？這是因為那個時候我們黨內雖然也有不少的投機者，但畢竟還是有一大批有理想的好同誌。那個時候加入共產黨遠不如加入國民黨來得實惠，所以我黨那個時候總的說來是純潔的。
中國曆史上幫助皇帝打天下的總有一些忠心耿耿的老臣，這些老臣敢於拚死進諫，他們的話皇帝不願意聽也要聽。彭德懷就是我黨的老忠臣。劉少奇、周恩來就是肝腦塗地的宰相。但主席不相信他們，偏偏信了一幫奸臣——四人幫的胡言。主席死時，忠臣已被殺了一大半。到了鄧小平時期，忠臣一個又一個被整下去或退下去，就越來越稀少了。“六·四”以後，我黨的忠臣可以說基本上被一掃而光。如今要入黨的，都是為了當官，撈錢。黨內幹部能夠生存下來的，爬上去的，除了投機者便是貪官汙吏，他們連《黨章》都沒讀過，根本就不了解我黨的發展史，他們的理想就是撈更多的錢，把孩子一個個都安排到政府裏當大官，或者送到美國去享福，誰會傻到會去給六四平反？今天我們黨內有哪個人有華國鋒為民除害的那種膽略，胡耀邦為民請命的那種慈悲，鄧小平撥亂反正的那種雄才？
給“六·四”平反的最佳時期已過。鄧公在世時就應該把那件事辦了，那樣做雖然我黨有可能暫時失利，但長遠看來我黨會永存，不會消失，更不可能被打倒。黨和國家都會更加興旺。今天在中國真正的共產黨人已幾乎絕跡，大多數是權貴資本家和利益集團代言人。還有極少數有良心的人，但他們體製內處境艱難，我們這個體製容不下他們。我們這個黨早就不是共產黨了，而是既得利益黨，資本家黨，腐敗黨。如果我們給 “六·四”平反，中國將會發生三件事：一是民選政府官員，二是法治社會，三是輿論自由。這三件事一落實，問題就不是我黨失去政權那麽簡單了，而是我們很快就會有幾十萬甚至幾百萬黨的幹部被獨立的反貪局審查。即便按照我們今天的法律嚴格查一下，這些人也都該進監獄的，很多人要被槍斃的。“六·四”平反之後，中國廉政公署的傳票會像雪片一樣飛到歐美各國刑警那裏，通緝那些在國外安享天年的離退休幹部。美國加州的許多豪宅會因為屋主無法再繳納房產稅而被政府查收，荷蘭的紅燈區會立即失去三分之二的生意，法國香榭利大街的商店會一下子冷清一半，德國的奔馳和寶馬工廠將會有大批工人失業，就連泰國的遊樂區的生意也會突然間爆跌。如果說十年前世界需要中國腐敗，那今天的世界就已經離不開中國的腐敗了。
如果說給“六·四”平反隻會影響黨的幹部的利益，那可就小看了我黨的眼光了。“六·四”以後我黨最值得驕傲的一件事就是給我國知識分子辦了許多好事。你也可以說是把他們和黨綁架到一塊去了。中國這幾百年來鬧事的都是讀書人。把這些人管好了，天下就太平了一半。毛主席對他們來硬的，實踐證明那不行。我黨“六·四”對他們大開殺戒，確實是不對的。江總書記靠 “三個代表”就把他們徹底搞定了。今天中國那麽多的教授、博士，一打聽都有車有房，卻不見中國的科技趕超歐美哪國。包起二奶，玩弄起女學生他們比公務員還厲害。這裏的秘密誰都知道。他們要是再敢造反，都不用拿他們的政見和玩弄女生是問，隨便找幾篇他們的論文一查就可以讓他們栽了。給“六·四”平反，並不能給他們帶來任何直接的好處，相反卻有可能斷了他們的財源，丟了他們的紅顏和小蜜，他們會同意嗎？今天的中國已不是20年前的中國了，今天中國的知識分子也不是20年前的知識分子了。你去中國隨便一所大學裏打聽一下五月四日是什麽日子，恐怕不少人會回答是情人分手的哀悼日。至於六月四日，他們會說奇怪網上竟找不到這一天。
不要怪這是學術腐敗。我們二十年來的經濟成長哪裏是靠這些搞學術的。你看那全國十大首富裏有幾個是科技創新者？我國的經濟發展靠了兩大利器：腐敗和廉價勞動力。沒有腐敗這個第一動力，哪個領導幹部會去發傻搞什麽GDP?
都說我們成功的秘訣是摸著石子過河，那是趙紫陽搞過的一套東西，我們早就不用了。我們的幹部是摸著自己的錢包過河。他們的錢包越鼓，過河的幹勁就越大。所以我們的經濟會這麽繁榮。所以這一部分人就能富起來，所以就有一大批人富不起來。腐敗嗎？確實很腐敗。可又能怎麽辦？二十年前鄧公就看到了一個矛盾：反腐敗亡黨，不反腐敗亡國。如何解決這個矛盾呢？他想不出好辦法。江總了解這個難題，這就是讓全國可以腐敗、敢於腐敗的各階層一起來腐敗。大家都腐敗了，誰也就別說誰了。你可以假公濟私，我就可以勾兌地溝油；你可以貪汙公款，我就可以摻三氯氰胺；你可以買賣官職，我就可以打磨假晶片。這就叫“悶聲發大財”。到了最後，全國人民撈錢都撈瘋了，人格都不要了，臉皮都丟盡了，良心都喂狗了，也就沒有亡黨亡國的憂慮了。
但鄧公當年說的一句話我們卻不能不放在心上。鄧公說，殺二十萬，換取二十年的穩定。
聽清楚了：他說那隻能管二十年，沒有多說一年。現在二十一年過去了，鄧公可從來沒有延長過這個保鮮期。胡哥你就是再大膽也不能瞎做這個主。
如果這個時候把“六·四”問題拿出來討論，甚至要給“六·四”平反，是多麽難的一件事。
二十年保鮮期已過，我黨已經坐在好多個火山上了，會給自己再添一座活火山嗎？就算我黨想通了，那全國那麽多的公務員們、大款們、精英們、教授們能想通嗎？靠喝學生的血養肥的，總不會把喝進去的血吐出來吧。毛主席說，天下大亂到天下大治。可天下大治也會變成天下大亂的。
所以，“六·四”雖然是一場小風波，卻也是我黨有史以來最棘手的一個問題，至今沒人敢碰。
完全同意你的看法。
後來,事情變了,大的失控啦!...鄧小平隻好動武力鎮壓了! 否則,中國就分裂了,可能動亂到今天還沒停!
1913
1) 鄧小平的理論全錯! 鄧小平是禍首!
[希望大家一起"罵"鄧小平,推翻鄧小平理論!]
2) 有的外國人非常惡劣,專門到中國去挑撥離間! 如那時的兩個美國大使: 羅德 和 李潔明,就是兩個大壞蛋!
[希望大家一起"罵"美國的壞人,叫他們變好/改邪歸正,死後才能升天堂.]
1) 鄧小平的理論全錯! 鄧小平是禍首!
2) 有的外國人非常惡劣,專門到中國去挑撥離間! 如那時的兩個美國大使: 羅德 和 李潔明,就是兩個大壞蛋!
廢除終身製是在六四之前在基層開始的，但是他本人下台、退居二線、最後完全退休是在六四之後。也就是說“最高領導人終身製的廢除”是在六四以後。
謝謝交流。
六四是我這一代年輕人終身的痛，就像文革和知青是上一代年輕人終身的痛。