麥克西的世界
高爾夫球，攝影，旅遊，講笑話，寫寫心得，這就是我工作、家庭以外的小世界。
正文
2010年11月27日
今天我遇到一個自己覺得很新鮮的事情：中餐時與一位來自大陸的二十五歲“傳教士”同桌，交流了一陣子。
他是在中國南方長大的一位獨生子，第一次來美國，身份是傳教者（Missionary）。他父母都是曾經出過國、在海外入教的基督（摩門）教徒，他在國內的基督教徒家庭環境長大。大學畢業以後，他決定去做兩年的傳教士，教會把他派到了美國。據他說，他的美國簽證很容易。他計劃傳教到期以後回中國發展。
他的這種身份很讓我覺得有些不可思議。
第一，同桌的朋友對中國基督教會的活動非常好奇，問長問短。這位年輕的傳教士對答如流。他介紹，在國內，他們的教會隻能向自己的親人傳教，不能對朋友、同學、鄰居傳教，也許這是他們教會發展並不快的原因之一。他們的活動是公開的，租用的是商業場地。該教會不需要參加中國“愛國基督教”組織的管理。在他的印象裏，政府隻是在三、四年前派過人到他所在的教會“旁聽”過，反映還不錯。
第二，更加讓人不可思議的是，中國至今不允許海外傳教士公開在大陸活動，甚至不允許中國公民在國內傳教，卻允許大陸的傳教士去西方國家傳教（這是不是一種不公平交易？可惜不歸WTO管）。這與曆史上大批西方傳教士到中國傳教的方向是反的。據這位傳教士介紹，休斯頓當地的教會兩年前就有過一位來自大陸的傳教士（說明我自己的寡聞）。另外，他的教會在全中國有五十多名傳教士到國外傳教，明年更多，會增加到100人左右。現在隻限製去美國、英國、加拿大、澳大利亞等五個西方國家。“出國傳教”無疑是一種最新的出國方式。不可以不說：這也是中國的一種進步。
我問這位來自東方的傳教士，他到美國以後發現最喜歡的是什麽？最感覺到困難的是什麽？他說最讓他吃驚的是美國人普遍有宗教信仰。最困難的是想家，不過十個月下來，已經習慣了，想家也變成了一個值得享受的過程。教會規定，他每年隻能給父母打兩次電話，但是不限製寫信和電子郵件，我建議他用IM和留音電郵。最大的考驗是不能看電視、聽音樂。這位小夥子還沒有美國駕駛執照，不能開車，出門都需要依靠他的傳教夥伴。
餐桌上，我們都感歎：這麽年輕、優秀的東方青年加入傳教士的行列。我想，他們對美國傳教的作用應該有限，因為基督教在美國已經非常普遍了。他們在西方傳教更大的意義是讓他們在這兩年中得到了鍛煉、擴大了眼界、增加了經曆、培養了意誌、建立了關係，零距離地了解美國的社會，為將來個人的事業、教會的事業甚至自己的家庭生活做了充分的準備。我相信，這樣的傳教士回到中國，一定不會有任何“獨生子”的痕跡，其中一定有很多成為未來中國社會之棟梁。
（後注：本人不屬於任何宗教，這篇文章與宗教沒有關係）
希望有更多的中國教士出國傳教。中國教會是因善稱義，不是西方的因信稱義。帶有本土文化痕跡。
在美國生活過的人基本上都知道摩門教的一些情況，跟他們多少有接觸過。不需要在網上隨便GOOGLE點材料的人來顯擺。
有幾個人知道中國每年有50個摩門教徒出國傳教呢？我也是第一次聽說。很驚訝摩門教竟然在中國發展得這麽好、這麽快。
因為政府的權限在於管理人的行為的；掌管人的心靈世界的權限不屬於政府。所以，共產黨國家的政府老是試圖插手人民的內心，幹涉甚至代辦人家愛什麽恨什麽，喜好什麽討厭什麽，相信什麽不相信什麽....
這是注定要失敗的。
摩門教家庭的男青年到17歲便要出門傳教一兩年， 回來後就是長老， 不需要 ”業務效果“， 隻是年青人出外見識和鍛煉。他們是自掏腰包， 但有當地的摩門教會支持。
北美洲很多人把這些年青人拒之門外， 不少人門上有牌寫明 ” 不需要你來告訴我認識上帝 “