麥克西的世界
高爾夫球，攝影，旅遊，講笑話，寫寫心得，這就是我工作、家庭以外的小世界。
中國人都以自己的民族很聰明感到驕傲。但驕傲過頭，也會出現問題。特別是如今中國經濟紅紅火火，如日中天，自稱中華“盛世。”還把人送上了太空，成功舉辦奧運會，讓海內外華人都很得意。中國人常把四大發明念在口裏，把許多現代或西方的東西都想辦法歸結為最早發明在中國，比如火箭、足球、Pizza、通心粉等等。甚至有人想證明中國人種的發源地不在被公認的非洲，而是中國本地，好像隻有這樣才能反映中華民族的優越性。
其實任何現在還存在的民族都有他們聰明、輝煌的一頁，否則早就被淘汰掉了。但任何民族也都有笨的方麵和蠢的時候。所以我們也別忘了很多體現中國人很笨，甚至很愚蠢的例子。以此讓我們的“大民族自豪感”得到一些必要的收斂。
讓我感到我們的前人笨的例子之一是，我們的前人發明了偉大的文字，卻沒有係統發明標點符號。有點像建成了百層大廈，卻忘記了樓梯。清末之前的中文文章都得用“之乎者也”等來斷句，多麻煩呀。為啥幾千年的文明發明那麽多難寫難畫的文字，卻連小小的標點符號都發明不了呢？結果還要在最近一百多年從西方引進。“蠢”呀。（中國正式全麵使用標點符號是1920年左右。）
第二個例子是中國人幾千年文明，居然沒有發明沙發。中國的椅子、床從南到北，都是硬板子做的，一點也不舒服。結果，舒服的凳子也要在近代從外引進，連名字也照拿西方的，沿用至今，叫“沙發（sofa）”。你說我們“蠢”不“蠢”？
當然還有很多類似的例子，比如，“洋火（火柴）”，“洋油（煤油）”，“洋槍”，“洋車”，“洋炮”等等都不是中國的發明，所以都曾在名字上加個“洋”字。我還記得，我五、六歲住在湖南山區的一個小縣城時，有次去商店買火柴，我對售貨員說，我要買洋火，售貨員說，沒有洋火。我楞了一下，才想起來說，有沒有火柴。他笑笑地說，火柴就有。這個故事說明那位售貨員有點智慧，也說明在六十年代，“洋”字仍在很多地方使用。
身為大漢民族，不少人看不起其他少數民族，認為他們還不夠“文明”、“開化。”別忘了，中國泱泱大國，在近代卻曾被“小”日本打個稀爛。漢民族雖大，曆史上，也曾好幾次被少數民族統治得服服帖帖好幾百年，最近的就是一百年前的清朝。所以在統治、欺負別人的時候，也別忘記，有一天也可能被別人統治、欺負。
最讓我感到“愚蠢、窩囊”的應該是中國男人了。不知從哪個朝代開始，中國男人居然喜歡裹腳的女人，對變形的小腳和繡花鞋產生性感，結果讓中國女人辛苦了幾千年。假如中國的男人喜歡小腳女人走路的“嬌姿”，為啥沒有發明也讓女人走路嬌嬌、但不必如此殘忍的高跟鞋呢？如果真的是怕自己心愛的女人跑了才發明裹腳，那中國男人對自己也太沒有信心了，而且一直沒有信心上千年。我們現在很難想像少女裹腳的痛苦。從這一點看，中國做父親的男人也太沒用了，眼見著自己的女兒經曆如此痛苦的折磨，卻讓此種習慣延續了上千年。窩囊呀！
照片上我們有時看到世界各地偏遠、落後的部落，有很多肢體上的怪異習慣，讓我們覺得笨得難以理解，如泰國的陰陽人，尼泊爾長脖子女人，南美洲大嘴唇土著人。但，在嘲笑他們之前，我們“聰明”、“驕傲”的中國人也別忘了，在短短的一百年前中國男人都還留著辮子，女人還裹著腳，太監還沒了幾幾。
中國女人也有“笨笨”的時候。除了幾千年忍受著裹腳的痛苦，還有很多其他例子為證。比如，中國也許是世界上“多妻製”延續最長的國家。多妻製曾在中國曆史上合法存在幾千年。一夫一妻的製度是近百年才從西方引進的。幾千年裏，中國的很多女人要和別的女人甚至一群女人一起分享自己的男人。你說笨不笨？
當然，這些“愚蠢”的例子並不能抹殺、抵消中國人聰明的例子。平衡地去看這個問題就好了。正如文章開頭說的那樣，和很多其他大民族一樣，中國人有聰明也有笨的時候。中華民族不比別的大民族聰明很多，也不比他們笨很多。
我想中國人聰明之中又笨笨的例子還不少。也許各位朋友也能舉些例子上來。當然，也會有朋友認為我舉的例子說明不了咱們曾經笨過。甚至恰恰相反，這些例子證明咱們是聰明的。這更加說明，聰明和愚蠢都是相對的。真所謂，聰中有笨，笨中有聰！
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因為有不孕,丁克,同性戀的存在,主流家庭要以3個孩子為準才能防止人口下降.發達國家人口都在下降,都在依靠移民來維持人口穩定.日本是唯一發達而不移民的國家,所以它的經濟一直出於蕭條,無法複蘇.一個人口下降的民族,是衰退的民族.
中國政府的計劃生育是50年代中了美國削弱中國的圈套.其實今天中國人口密度和西歐一樣,隻要發展經濟,根本不會有人口壓力.但大部分中國人都受中國政府選傳的影響,認為中國人太多,應該減少.西方人最高興看到中國人減少了.
從人的生理、基因遺傳和生物進化的角度講，多生和一夫多妻製是有利的（當然，一妻多夫製有同樣效果！） - 如果排除道德觀念，一夫一妻製和“隻生一個好”反而是不利的。。。
證明西方也曾苯過。謝謝分享。
成功的雄性,曆來都把自己基因擴大.失敗者才縮小,甚至喪失後代.
中國男人,要作強者. 什麽地球承受能力有限,需要減少人口.那是強者要弱者聽的話.發達國家人口都在減少,如果我們後代增加,我們地位就增加,更本不會增加地球總人口,隻是在總人口不變的情況下,增加我們的比例.
中國男人,找對象時候注意對方. 如果是注重家庭,喜歡孩子的女性,是好的伴侶.要”事業”,要錢,要玩耍的女性,留給其他族裔的男性吧,讓她們去降低他們的基因和後代.
中國男人,做熱愛家庭,熱愛孩子的男人.一個有責任的男人,才是真正的男人!
中國男人,對自己的後代要有自信.沒有必要去學娘娘腔的鋼琴,沒有必要去擠貴族學校.有能力的孩子,都可以憑自己的努力,打拚出一番天地的!
中國男人,做陽剛男人,做擴大自己基因的強者,做3個以上孩子的父親!
"關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。"
國內文宣還是為政治服務的。還是有點報喜不報憂（雖然比以前好多了！）我想這就是出現這種現象的原因。
曆史的發展有其必然性，也有其偶然性。如果中國各朝代自周朝開始就能夠延續周的政治製度，並且加以改進，中國現在在世界上或許是另外一個讓國人更加滿意的角色。但是，事實弄人，中原實在是一個好地方，一個好的不需要造船渡海就能統一六國的好地方，所以才有了後來幾千年的中央集權製度。事情做不做過頭不是個人能夠決定的，你說的做過頭無非也就是在看過曆史之後才得出的結論，以史為鑒是不錯，但事實上有多少人能夠預見未來？否則的話你我又何必在此打嘴仗？最後，言語之處多有冒犯，望海涵。
要說中國人Q精神世界第一有人信，說經濟，軍事世界第一那是拿人開涮，您沒瞧見咱中國最有名的外交抗議專業戶見天的和人強烈抗議，嚴正交涉著呢麽。中國現在的國際地位和國際形式我相信國人還是有清醒的認識的。
我想你誤解999朵玫瑰 的意思了。他/她是說，自信、崛起、發展等都沒有問題，但要說如今中國已經世界第一，就有點過了。
任何事情都不要過頭，這就是原文的主題。發燒時，澆點冷水，是好事。而發燒的主要原因是“政宣”過頭。
中國人重拾自信，逆勢崛起叫自我膨脹，洋大人饒世界打家劫舍是合情合理，你倒要好好去去你身上的糟粕。
歡迎來到“愚蠢,窩囊,笨苯麥克西的世界！”恐怕你聰著進來，笨著出去。哈哈。開玩笑，開玩笑。正反意見都歡迎！
中國給女人裹腳的曆史有多久，沒有人能真正說清楚（見下文）。多則幾千年，少則近千年。但這對文章主題並不重要。重要的是，裹腳這種現象的確在中國曆史上存在過相當長時間。中國的男人的確曾特喜歡過小腳的女人或女人的小腳。裹腳這種現象隻在中國出現過。去年還在電視上看到，雲南至今還有一個小腳村。這個村的裹腳習慣一直沿續到1940，1950年代！
所以，裹腳500年和裹腳1000年、2000年一樣的笨！量變沒有引起質變。
自己說自己愚蠢,窩囊,笨苯，其實是件好事。這比等日本人、日耳曼人來說好多啦。再說，有人寫“醜陋的中國人”是愛國，為啥，寫“愚蠢的中國人”就不愛國呢？
大家周末愉快！
纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足始於何時，裹足小腳為什麽被稱為“金蓮”？卻始終是一個謎。
纏足起源的傳說
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
宋代已有纏足記載
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠歎纏足。“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去；隻見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。
蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。
滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）隻好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關，有“剃發令”，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象征。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
小腳為何稱“金蓮”
講到“三寸金蓮”，人們不禁要問，婦女因纏裹而成的小腳為什麽被稱為“金蓮”？“金蓮”與小腳是怎樣聯係起來的？長期以來，人們對這個問題也是倍感興趣，卻並沒有一個令人滿意的回答。
一種說法認為，金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上麵走過，從而形成“步步生蓮花”美妙景象。但這裏的“金蓮”並不是指潘妃的腳。還有一種說法認為，金蓮得名於前述五代娘在蓮花台上跳舞的故事。但這裏的金蓮指的是舞台的形狀，也不是娘的腳。
對此，有學者認為，小腳之所以稱之為金蓮，應該從佛教文化中的蓮花方麵加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清淨高潔的象征。佛教傳入中國後，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象征也隨之傳入中國，並為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中，蓮花占有相當的地位也說明了這一點。故而以蓮花來稱婦女小腳當屬一種美稱是無疑的。另外，在佛教藝術中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯係起來的一個重要原因。為什麽要在“蓮”前加一個“金”字呢，這又是出於中國人傳統的語言習慣。中國人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金鑾殿”等。在以小腳為貴的纏足時代，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當也屬一種表示珍貴的美稱。因此，後來的小腳迷們往往又根據大小再來細分貴賤美醜，以三寸之內者為金蓮，以四寸之內者為銀蓮，以大於四寸者為鐵蓮。於是言及金蓮勢必三寸，即所謂三寸金蓮。後來金蓮也被用來泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。
愛不愛國無所謂，不過要奉勸他們少打意識形態的牌。要說人性缺點，世界上還有那個國家的老百姓能夠比的上日耳曼後裔的？英國人在海外禍害全世界4，5百年，緊接著又是美國人在全世界的“胡蘿卜加大棒政策”。納粹希特勒不過也就是對歐洲600萬猶太人種族清洗，同為日耳曼一支的盎格魯－撒克遜國家在全球造成多少人道主義災難？沒瞧見印度那塊的老百姓到現在說話還搖頭晃腦，分不清東西嗎？
沒錯，西歐以及美利堅日耳曼後裔們都是站在其它民族人民頭顱上自省的；中國人是把自己的腦袋墊著人家腳下麵自省，最後得出的結論是－我奴才做的還不夠。誰優誰劣，一目了然。