看媒體報道，薑岩的身後事已經得到妥善安排，死者終於可以入土為安了。塵囂散盡，我們這些看客也許永遠不知道這件事的是是非非如何，隻能祝福薑岩和她的家庭能夠得到平靜。我想說的是從這件事上我到的啟示和一點想法。
在媒體的報道中，有一個細節，大概是說薑岩當年工作供丈夫上學。我想，會不會這樣深重的恩情在婚姻中成了王某無法承受的重量？會不會因此王某去追求更輕鬆的愛情？
記得我小的時候，父親總用兩句話來教育我，一句是：施恩不圖報；另一句是：滴水之恩當湧泉相報。那時少不更事的我總覺得困惑，一麵對別人好還不求回報，一麵別人對自己好要加倍回報，這麽辦不是裏外裏虧大了？經曆過了許多事後，才明白這真是要緊的人生哲理，讓我人生受益不淺。施恩不圖報，就是“施比受有福”，能夠給予，樂於給與也是快樂的。因為“不圖報”，所以當沒有回報的時候也不會太難受，容易保持心境的平和。滴水之恩當湧泉相報，可以結一段善緣，讓施恩的人更快樂，更樂於助人。愛情也是如此，“你快樂所以我快樂”，試想，當你把精心準備的禮物遞到愛人的手中時，愛人驚喜交加的表情不令你快樂嗎？真正相愛的兩個人會都這樣對待對方，這樣的愛情才炙熱甜蜜。所以，我認為，愛情，最好是錦上添花，而不是雪中送炭；愛情，應該是沒有你我快樂，有你我更快樂，把“single happiness”變成“double happiness”。“相濡以沫”固然讓人感動，但後麵還有半句“不如相忘於江湖”。前者隻是活著，為了生存；後者卻是真正的自由和快樂。所以真正相愛的人可以做到相濡以沫，但是相濡以沫的卻未必是真正的愛人。愛情，在必要的時候，會讓人做到奉獻和犧牲，但是不要希圖對方的回報，因為這樣的奉獻和犧牲是你心甘情願的付出。如果對方為報恩而以身相許，這樣的愛情實際上是有雜質的，有雜質的東西自然變味的可能性也比較大。
婚姻則是不同的，愛情固然是婚姻中的因素，但是婚姻作為經濟共同體，雙方的投入就是要求回報的。（參見我的《婚姻啟示錄》第一篇）在薑岩的情況下，可能薑岩在愛的同時就已經將彼此的關係納入婚姻的範圍了。而王某可能是沒有真正愛薑岩就進入了婚姻，而在婚姻中又去他處尋求愛的感覺。雙方對彼此的期望完全錯位。在極端失望的情況下，薑岩選擇了結束生命，沒有給自己任何機會和希望。也許在古代，這是一種楚霸王式的慘烈，而今天，則成為一個家庭的悲劇。再重新審視我的《婚姻啟示錄》第一篇，我曾說過婚姻最壞的結局無非是婚姻這個經濟共同體解體，破產清算。然而我錯了，婚姻最壞的結局是這個經濟共同體的投資人認為自己輸光了一切，放棄翻身的機會，選擇自殺。
總之，希望每個人能夠在愛別人的時候更愛自己。幸福快樂不能靠別人給與，而是掌握在自己手中。如今，死者已逝，留給家人的傷痛卻是永久的。口占一首七律《詠草>，就算祭奠薑岩，希望她的靈魂可以安息：
生來不曾解風情，
雨露沾染益淒清。
綠在寂寞憔悴後，
淚掩喧囂搖曳中。
夢回去年枯榮事，
不恨野火恨春風。
春風終送浪子去，
野火燒盡離別情。
一點猜想。隻是覺得選擇自殺太可惜了。
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