史上第一位遠嫁西域的和親公主

 

 

吾家嫁我兮天一方

遠托異國兮烏孫王

穹廬為室兮旃為牆

以肉為食兮酪為漿

居常土思兮心內傷

願為黃鵠兮歸故鄉

 

這首《悲愁歌》，如泣如訴，言辭似子規啼血，令人黯然神傷，後收入漢詩，被稱為“絕調”。因歌詞中有“願為黃鵠”佳句，又稱為《黃鵠歌》。出自於一位漢代公主，她的名字叫劉細君。

 

每每想到劉細君，眼前總浮現一幕場景，一個女人拖著裙子，帶著滿坑滿穀的錦緞綾羅、笙歌器樂，孤身上路，一去八千九百裏。這一幕就像放慢的鏡頭，一抬手一舉足都是定格。

 

她是獵場上漢武帝張滿弓弦射出的一柄利箭，是被釘在大漠荒寒上的一枚溫柔的釘子，是棋局裏的一枚過河的卒子，終其一生，她一次次走過人生起承轉合的危局，家破人亡、江湖流落、鳳泊鸞飄、塞外孤寒......

 

 

一、才貌雙全漢公主

 

劉細君具有正宗的皇家血脈，是名副其實的漢室公主。其高祖是漢文帝劉恒，曾祖是漢景帝劉啟，祖父是漢武帝劉徹之兄劉非，父親是江都王（揚州當時稱江都）劉建，史稱其為“江都公主”。劉建是個荒淫無道的暴君，公元前121年企圖謀反未成後自縊，細君母以同謀罪被斬。當時，細君因年幼而幸免於難。

公元前117年，劉胥被封為廣陵王，派人找到了流落民間的侄女劉細君。細君氣質超凡，美貌脫俗，聰明伶俐，機敏可人，深受廣陵王的喜愛。劉胥安排專人教授細君典章、音樂、歌舞和禮儀，使其漸漸成長為一位才藝雙絕、聲名遠播的美女，其芳名一直傳到了京城長安。

當時，匈奴國勢力強大，漢、匈兩族的邊陲有30多個大小不等的王國，大多為匈奴所控製，隻有烏孫國（今新疆伊犁一代）擁兵近20萬，是西域諸國中最強大的王國，敢與匈奴抗衡，而且願意與漢朝來往。公元前108年，西域烏孫國王昆莫向長安送來聘禮，請賜一位漢室公主為妻。漢武帝為聯合烏孫共同對付匈奴，同意聯姻。通過左挑右選之後，決定由劉細君出塞，擔此重任。

彼時，劉細君年方十六，灼灼其華。細君公主出嫁時，漢武帝“賜乘輿服禦物，為備官屬侍禦數百人，贈送其盛”。臨別時，漢武帝更命人送上“秦琵琶”一副，此琴能在馬上彈撥，既可長途解乏，也能睹物思鄉。

 

自此，劉細君便又有了馬上琵琶公主的美名。

 

 

二.感天動地“手印石”

 

漢武帝元封六年，為劉細君送嫁的隊伍從揚州向著“去長安八千九百裏”的烏孫出發了。車馬轔轔，華蓋亭亭，細君公主的車隊行走在2110年前的黃土路上。前麵已經是靈璧境內，壁立山前，人踟躕，馬不前。劉細君下了木輪車，東望鄉關，家鄉揚州已經消失在看不見的遠方；西望長安，前麵的路途，依然遙遠得望不到盡頭。她手撫巨石，久久不忍離去，時間過去了很久，劉細君手上的汗漬居然在岩石上留下了一枚清晰的手印……

1000多年以後，元代錢塘詩人錢惟善路過靈璧，發現了這塊連手腕的關節都栩栩如生的手印石，感慨之際，揮筆題詩《靈璧手印篇》，詩前序雲：“漢以江都王女細君嫁烏孫王，女過靈璧，嚐扶於石，後人鍥石為模，腕節分明，故述其事而為之辭。”詩雲：

 

萬裏窮愁天一方，曾駐鳴鑣倚靈璧。

靈璧亭亭立空雪，石痕不爛胭脂節。

 

 

三.含悲忍辱嫁王孫

 

劉細君嫁到烏孫後，牢記其擔負漢朝邊疆安寧的使命，“自治宮室居，歲時一再與昆莫會，置酒飲食，以幣帛賜左右貴人”，用漢武帝所賜的豐厚禮物，廣泛交遊，在烏孫國的上層社會中巧妙周旋。並因其知識淵博、多才多藝、不卑不亢而贏得了烏孫國上下的敬重。

 

按照烏孫國的風俗，國王死後，年輕的王後必須嫁給王室子孫為妻。老國王昆莫是烏孫曆史上一位傑出的君王，對細君備加寵愛。出於對細君長久幸福的考慮，他決定在自己生前就將細君轉嫁給王位繼承人，他的孫子岑陬軍須靡。

 

但是這一極不符合漢家傳統禮儀、離經叛道的決定令細君無法接受。在反複推脫不成的情況下，她上書武帝，請求在老昆莫去世後將她召回故土，葉落歸根。武帝接書後，內心雖然很同情，但為了國家邊陲的安寧，下旨曰：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡。”

 

得到漢武帝的旨意後，細君經過反複思量，毅然向昆莫表態願聽安排。結果在昆莫的主持下，細君與其孫岑陬軍須靡舉行了婚禮。不久，昆莫病故，軍須靡繼承王位，漢、烏兩國友好綿延60餘載。細君和軍須靡生有一女，名少夫。

 

 

四.千古絕唱《悲愁歌》

 

劉細君作為一位美貌絕倫、風華絕代的漢族公主，卻遠嫁荒涼曠野的西域烏孫，其心中之委屈愁苦可想而知，她用悲傷和痛苦作成《悲愁歌》：

 

吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。

 

在當時的詩壇上，以《悲愁歌》為標誌，我國古代詩歌開始從“詩言誌”向“詩抒情”回歸，而《悲愁歌》被稱為曆史上的第一首邊塞詩，並被班固收入《漢書》，後來又收入漢詩，稱為“絕調”。

這首詩的內容表現了細君內心痛苦、思念故鄉而又無力改變現狀的複雜心情。此詩從烏孫傳到長安，漢武帝為之動容。《漢書》載：“天子聞而憐之，間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉。”

 

嫁給祖孫兩代烏孫國王的第一和親公主劉細君，本應享有比王昭君更高的曆史地位，可是，千百年來，知道細君其人其事者，僅限於少數文人學士。對於早已埋於黃土的細君來說，這是相當不公平的。劉細君用她的青春、美貌、才華、屈辱、血淚鑄成了邊疆數十年的和平、穩定與安寧。

 

據說，細君公主寫了幾百首詩詞帶給了漢武帝，漢武帝看到悲悲切切的篇章，雖然感覺到字真意切，心境無限。但是，這些詩詞要是傳出去，又是朝廷“和親”的臉麵，今後哪還有公主去和親，隨即命人一把火燒了，燒火的宮人偷偷地把這一張《黃鵠歌》給了司馬遷，才得載以《史記》流傳……。

 

這位公主作為赤穀城的女主人，也是邊塞詩的創始人，憑著一曲《黃鵠歌》百轉千回，掀開了邊塞詩寫作的浩蕩扉頁，千百年來，縈繞在每一個懷鄉漂泊者的枕畔心田。

 

 

《留花門》（唐 ·杜甫）

公主歌黃鵠，君王指白日。

連雲屯左輔，百裏見積雪。

長戟鳥休飛，哀笳曙幽咽。

 

賦得漢細君（明·方蕖）

高樓鳳去瑣寒煙，風物江都已惘然。

胡地夜笳驚戍馬，漢宮春色怨啼鵑。

烏絲老去氈房冷，黃鵠歌殘毳幕前。

生入玉門猶腐骨，不知青塚草芊芊。

 

烏孫公主歌（明·孫蕡）

咽咽複咽咽，羊車鳳輦恩光絕。

新新複新新，駝裘貂帽來相親。

昔為花月漢宮女，今作風沙胡地人。

漢宮胡地何分別，人生過眼如一瞥。

彩雲易消月長缺，奈何嬋娟涕如雪。

且喜華夷罷戰爭，天南天北樂升平。

一堆紅粉壟頭葬，百萬兒郎邊上生。

漢宮剩有三千女，豈憚邊庭有強虜。

從此龍泉不用磨，但從天下選嬌娥。

銀鞍白馬金橐駝，琵琶弦索聲相和。

葡萄酒綠朱顏酡，婿家兒孫日日多。

年年隻報烽火息，莫問嬋娟傷綺羅。

 

烏孫公主（明末清初·屈大均）

騊駼為食酪為漿，公主悲愁思故鄉。

黃鵠歸飛不可得，歲時一會烏孫王。

 

 

[ling1984]

回複 '無法弄' 的評論 : 環境限製了人文發展，邊疆條件相對惡劣，屯田與開發皆不易。

[ling1984]

回複 'niersi' 的評論 : 每次讀到封建社會才女們的詩歌就慶幸生於現代，難怪古代要推崇女子無才便是德，有才的女子在那樣的社會氛圍下，不抑鬱是奇跡。然而，寫詩也是心靈的宣泄，不為鬱悶的情緒找出口很容易踏入紅顏薄命的不歸路。

[無法弄]

蠻人的文化實在落後，就是現在那些邊疆的夷蠻還是落後

[niersi]

讀了心理學再讀這些故事感覺太不相同，這個真的就是抑鬱症。
經曆無論艱苦也好順利也好，都是心靈成長的機會，哀歎最木用