曼無狂想地
曼舞飛絮的羈旅，小小的足跡漂泊在文字裏，隨心而來，隨緣而去，隨意而遊，隨喜而嬉，天地一痞。
是一別兩寬
各生歡喜
還是反目成仇
恩斷義絕……
這種心痛的浪漫？
從此蕭郎是路人
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
——崔郊《贈婢》
關於這首詩，有一個很動人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，崔郊非常喜歡，便與之相愛。崔郊念念不忘，一直思慕著這位婢女。一個春天，崔郊外出遊玩，與婢女邂逅。崔郊感慨萬千。但是婢女很快就要回到顯貴家中，兩人分離時刻，崔郊悲痛交加，寫下此詩。
有人說：世界很大，如無緣，擦肩也不相識；世界也很小，在我們抬頭的瞬間，便是緣分的安排！他之於她，便是如此。宛如永訣前的回光返照，相見像是一場盛大的告別。此後，便你是你，我是我了。
明夕何夕，君已陌路。不必留戀，也無可懷念。
我斷不思量，你莫思量我
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過？
我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可！
——謝希孟《卜算子》
這麽絕情的詩，即便是口舌之間纏繞一遍，都覺得渾身冰冷，心碎了一地。
南宋的謝希孟，活脫脫一個北宋的柳三變的翻版。他是大思想家陸九淵的弟子，是才華橫溢的學子，也是放蕩不羈的詩人，日日流連妓院。
這世間的愛情千千萬萬種，他的心總不過是一陣風。一個風流才子，一個美貌歌妓，情投意合，郎情妾意，生死相許。這樣的故事，在古代也是泛濫到了極點。這場愛，雖然不算轟轟烈烈，卻也足以肝腸寸斷。眼見他起高樓，眼見他愛瘋了。當“鴛鴦樓”建起來的時候，那麽多名士美人都在揣測：誰是？誰是這麽幸運的愛人？
那個姓陸的歌妓成為世間最幸福的女人。之後，她便是鴛鴦樓的女主人。自此，鴛鴦樓羌管弄晴，菱歌泛夜，也算是當日尋常了。
這樣的日子並未長久。一日，謝希孟突然想家，便不辭而別，悄然歸去。陸歌女發現後追到江邊，飲淚痛哭，謝希孟便寫下這首分手詩。
而今別去，不複相見。我把你刪除了我的全世界，你也勿念我。原來說好的愛情，終是隨風成塵了。
一別兩寬，各生歡喜
凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。
——《唐朝放妻協議》
據說，這是一份出土於敦煌莫高窟唐朝的和離書。
一別兩寬，各生歡喜。寫下這八個字的時候，不知他的心頭有沒有一絲酸楚？入骨沒有，眉間心頭又為何一瞬間憶及前世今生？
佛說，前世五百次的回眸才換來今生的一次相遇。那今生的夫妻之緣，便是結了三生之緣。所以，才會有今生西湖邊攜手同遊、盞燈下為你畫眉。這些年的賭書潑茶，終被煩躁、不安、怨懟、癡怨替代，變成決絕的別離。
物是人非昨，她再也不是他的良緣，他再也不是她的執念。既然心灰燼，寸寸成冰，不如承受這分裂之痛。道一聲珍重，珍重，再珍重。
從今以往，勿複相思。相思與君絕
有所思，乃在大海南。何用問遺君。雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿複相思。相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨，秋風肅肅晨風颸。東方須臾高知之。
——《有所思》
不得不承認，千年之前，這樣幹脆利索的告別並不多見。
縱使說出“從今以往，勿複相思。相思與君絕。”這樣語句的人，背後亦有幾分沉痛。一個倔強又無助的女子，麵對分手，是應該呼天搶地，還是應該在人前裝著歡天喜地？
緣分之始，不知其所起。緣分之終，不知其所止。假如失去了你，在你麵前都沒有崩潰，你可能會認為我們愛得不夠對不對？可是，即使你崩潰了，他依然回不來，對不對？
不如，我們寫下訣別詩，兩三行。此去經年，應有各樣良辰美景，有千種風情。而你在生命中留下的痕跡，終有一日會如同雪泥鴻爪，如同前世記憶，漸行漸遠。
失去了愛情未必是一件壞事！你的手心留下過他的指紋，你的心裏裝載過這世間最繁盛的事，這已足夠。節哀，不過是死了一場愛。
此情應是長相守，你若無心我便休
孤枕偏生蝴蝶夢，吟鞋怕上鳳凰樓。
此情應是長相守，你若無心我便休。
第一次知道這首詩，是在金庸先生的《書劍恩仇錄》。餘魚同對駱冰一往情深，殊不知落花有意流水無情，餘魚同心灰意冷，機緣巧合見到這句話，驀然清醒，皈依佛門。
當然，這首詩並不是一首佛教偈語。有人說這首詩出自“孤篇蓋全唐”的張若虛之手。事實上，從詩體來看，它應該是一首現代詩，出自誰手，便無從得知了。
不管是古詩還是現代人仿寫，說到對愛情的決絕，這首詩不亞於卓文君的《白頭吟》。愛情向來不能當做商品，不是你付出多少，就能得到多少。愛上你是我一廂情願，離開你也是我一個人的事。如若不能長相守，不能和你在一起，那就罷罷罷，我便也不喜歡你好了。
聽起來像是負氣，誰能說這不是一種放下，就像歌德的那首《我愛你，和你無關》一樣，愛是一種狀態，一種情緒，一種玄妙的感覺。坦然的說喜歡，坦然的說傷心，坦然的說承擔，坦然的說愛和放棄，真摯從不癡纏，喜歡毫不計算，放手那麽灑脫，此情應是長相守，你若無心我便休。這是愛的尊嚴。
.卓文君：錦水湯湯，與君長訣
皚如天上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明日溝頭水。躞蝶禦溝上，河水東西流。淒淒複淒淒，嫁取不須啼。願得一人心，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為？
——卓文君《白頭吟》
卓文君寫下《白頭吟》的時候，曾經附書“春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
麵對丈夫的變心，她沒有小女人的哭啼，沒有婦人的指責和遷怒。她心思清明，千言萬語用句讀來做注腳。想來，她終是愛著他的，並不想失去他，和著血和淚，她寫下這首詩，表白自己的深情，也表明自己的態度。
想和一個人白頭到老，是一個多麽簡單樸質的願望嗬。這個願望傳承了千年，又有多少幸運兒得到過？這種奢望，聽起來遙遠，可是如果你愛我，我們便攜手同行，如果做不到，就請你走出我的生命。
錦水湯湯，與君長訣！
自她之後，愛情的決絕書變成了一種壯美史詩！
君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，係在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
——張籍《節婦吟》
當新歡遭遇舊愛，該如何抉擇？
一個女子，婚後遇到了一個熱烈地戀愛著她的男人，他贈送了她兩顆表示愛情的“明珠”。女子對男子也產生了愛慕之情，但是她不能離開自己的丈夫。忍住眼淚，將男子送的明珠奉還。那時，她一定是忍著眼淚的。
要說心中沒有遺恨，那一定是假的。怨隻怨，相逢太晚。即便你也是我傾慕的人，卻不得不辜負你一片真心。
真正的愛情難得。一場不經意的相見，便會成為她心口褪不去的朱砂痣！隻是，愛情的遺憾，並不是因為從來沒有得到過而遺憾。愛情中最痛徹的遺恨，應該是遇見之後，不能擁有而失去。就像這首“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”
