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好文
haoshi
致敬凡高一一個用愛者的眼看到了生命熱烈色彩的天才。...
回複 'ziqiao123''xiaofengjiayuan' 的評論 : 文章授權...
我在微信裏也讀到過這篇文章,是你寫的嗎?
謝謝你!
期待~~~謝謝推薦
等不及了!
謝謝推薦
經書 by Ling1984
我用易經占卜 困頓和迷茫的出路 用聖經 受一場洗禮,成信徒 用佛經 頂一席蓮座, 晨鍾暮鼓 再用道德經 開一心玄通和感悟 可我,找不到用什麽經書 來解死亡的布局, 延命數。 原玉 字體 by 海上雲
我用小篆寫下 標題和古老的神話 用行書 寫一段相逢,在傘下 用正楷 寫一場悲歡,密密麻麻 再用飛白 寫一筆離別和牽掛 可我,找不到用什麽字體 來寫我們的相守,在天涯 雲的原玉太妙了, 大賞!!!
姐姐的唱和真是讓我仰望!
關於死亡,結局和命數,姐姐請允許我也和你分享一些信息:
神愛世人,甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(聖經約翰福音第三章16節)
神就是愛。神差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心,在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約翰壹書第四章8-10節)
神愛一切的人,叫一切信祂的人都得到赦罪,得著拯救。祂給我們很簡單的條件:隻要“信祂”(耶穌)。而且這是普及“一切”的拯救,無甚麼資格,或能不能的限定。隻要口裏承認,心裏相信,就可以接受祂的救恩:
你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死裏復活,就必得救。因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。…猶太人和希臘人,並沒有分別;因為眾人同有一位主,祂也厚待一切求告祂的人。因為“凡求告主名的,就必得救。”(羅馬書第十章9-13節)
神願萬人得救,不願一人沉淪;所以祂願意一切的人都能信祂,接受祂的大愛。
最長久幸福的愛—“反得永生”
這是我們人類最大的盼望,也是出死入生何等奇妙的轉變,永生是永遠無窮盡的生命,是沒有痛苦和死亡,是永遠快樂幸福的生命。我們在屬肉體的生命,不過短促數十年至百年;自古以來,雖有許多人尋求不死的藥,還是死了。感謝神,祂給我們的恩賜就是永生:
罪的工價乃是死。惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。(羅馬書第六章23節)
我會為你和海才禱告,願意你們早日來認識這位創造宇宙生命和萬物又賜永生的神,願意以後我們都在神的國度裏相遇!
如果真有這樣一部解局,延命數的經書該有多好。 記得讀三國演義時,對於諸葛孔明在五丈原點七星燈向天借壽一事十分好奇, 這大約是古人延壽的方法吧,不過,這極有可能是三國演義作者羅貫中胡編瞎造的,最後編個魏延踢倒主燈了事。 就連諸葛孔明也得喟歎 "死生有命,不可得而禳也!"
七星燈 - 詳細情節
時值八月中秋,是夜銀河耿耿,玉露零零,旌旗不動,刁鬥無聲。薑維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物,地上分布七盞大燈,外布四十九盞小燈,內安本命燈一盞。孔明拜祝曰:"亮生於亂世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顧之恩,托孤之重,不敢不竭犬馬之勞,誓討國賊。不意將星欲墜,陽壽將終。謹書尺素,上告穹蒼:伏望天慈,俯垂鑒聽,曲延臣算,使得上報君恩,下救民命,克複舊物,永延漢祀。非敢妄祈,實由情切。"拜祝畢,就帳中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日則計議軍機,夜則步罡踏鬥。
卻說司馬懿在營中堅守,忽一夜仰觀天文,大喜,謂夏侯霸曰:"吾見將星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千軍去五丈原哨探。若蜀人攘亂,不出接戰,孔明必然患病矣。吾當乘勢擊之。"霸引兵而去。孔明在帳中祈禳已及六夜,見主燈明亮,心中甚喜。薑維入帳,正見孔明披發仗劍,踏罡步鬥,壓鎮將星。忽聽得寨外呐喊,方欲令人出問,魏延飛步入告曰:"魏兵至矣!"延腳步急,竟將主燈撲滅。孔明棄劍而歎曰!"死生有命,不可得而禳也!"魏延惶恐,伏地請罪;薑維忿怒,拔劍欲殺魏延。
卻說薑維見魏延踏滅了燈,心中忿怒,拔劍欲殺之。孔明止之曰:"此吾命當絕,非文長之過也。"維乃收劍。孔明吐血數口,臥倒床上,謂魏延曰:"此是司馬懿料吾有病,故令人來探視虛實。汝可急出迎敵。"魏延領命,出帳上馬,引兵殺出寨來。夏侯霸見了魏延,慌忙引軍退走。延追趕二十餘裏方回。孔明令魏延自回本寨把守。
一起來找經書,解局, 延命數。。。