賣生發水兒的女禿子

賣生發水兒的女禿子

這是咱的這個帖子的主標題。咱的這個帖子的付標題是：和她的頭上塗滿了她的發水兒的粉絲們（這些粉絲們似乎以生理女性為主，雖然他們之中也有不少生理男性）。

咱這裏說的這個“賣生發水兒的女禿子”是誰呢？

就是張愛鈴。

咱其實跟張愛鈴往日無冤今日無仇的，本絲毫無意說人家張愛鈴是個“賣生發水兒的女禿子”。咱這裏用“賣生發水兒的女禿子”這個說法隻是描述一個客觀現實發生著的一個現象：張愛鈴的粉絲們認為她特別地懂得女人還深刻地懂得愛情。

咱對張愛鈴基本上不敢興趣，所以幾乎一無所知。咱就在這裏抄一段《維基百科，自由的百科全書》說她的在大陸的藝術生活的內容。

“上海女作家
1941年12月8日，太平洋戰爭爆發後，到12月25日，日軍占領香港，1942年，張愛玲不得不中斷學業，回到上海。她就讀於聖約翰大學，但是兩個月後就因為經濟窘困輟學，這時她選擇從事文學創作為生。當時她租住赫德路愛丁頓公寓65室（常德公寓，現址上海市常德路195號），與姑母張茂淵為鄰。

最初她為英文報刊撰寫影評，1943年春，張愛玲見到了上海著名作家和編輯周瘦鵑，獲得賞識，在1943年和1944年的兩年中，得以連續發表多篇轟動性的中短篇小說，包括《沉香屑第一爐香》、《傾城之戀》、《心經》、《金鎖記》等，在淪陷時期的上海一舉成名。

1944年，張愛玲結識汪精衛政權宣傳部次長、作家胡蘭成，並與之交往。1944年8月，胡蘭成與兩位夫人離婚後，與張愛玲在上海秘密結婚（婚禮上隻有炎櫻和胡蘭成的侄女胡青芸在場）。不久，胡蘭成前往武漢辦報，在醫院期間誘惑了一名17歲的護士周訓德，並與之同居。

一年之後，1945年8月，日本投降，胡蘭成隱姓埋名，逃亡到浙江溫州。在流亡期間，胡蘭成與範秀美同居。1946年2月，張愛玲曾前往溫州探視。1947年6月10日，張愛玲寫信與逃亡中的胡蘭成分手。

1946年，張愛玲與電影導演桑弧合作寫作劇本，頗為成功。

1949年上海政權易手後，張愛玲留在上海3年時間。1950年夏，張愛玲曾經參加上海文藝代表團到蘇北農村參加土改兩個月時間，但是由於無法寫出政府要求的“歌頌土改”的作品，頗感困惑。她感到與新時代格格不入，加之與胡蘭成的關係，麵臨政治方麵的壓力，於是在1952年7月，聲稱“繼續因戰事而中斷的學業”，隻身離開中國大陸，遷居到香港[4]。”（引文完！）

所以嘛，咱以為張愛玲如果不是在愛情上至少也是在婚姻上還是屬於比較失敗滴，因為幾乎就是上當受騙了嘛。由於這個事實的原因，咱說張愛玲是一個女禿子，這當然是指她在在愛情這片兒頭皮上或者至少也是在婚姻這片兒頭皮上實在是無善可陳，也就是說沒有長出幾根兒頭發來。

而對於在某片兒頭皮兒上沒有長出幾根兒頭發來的又在這片兒頭皮上做文章的人，咱就管他們叫“禿子賣生發水兒”。雖然咱曾經說過她是意淫愛情，因為她沒有得到過嘛，這裏咱為了說說她的粉絲們咱就說張愛玲是一個賣生發水兒的女禿子。而對於拿張愛玲的這幾根兒頭發來體味愛情的人們，咱就管他們叫張愛玲的“頭上塗滿了張愛玲的發水兒的粉絲們”。這些粉絲們似乎以生理女性為主，雖然他們之中也有不少生理男性。

咱衷心祝願頭上塗滿了張愛玲的發水兒的粉絲們在愛情或者至少也在婚姻這片兒頭皮上也能象張愛玲一樣長出幾根兒類似於胡蘭成的頭發來！

最後咱也說幾句“人性”。咱其實不喜歡“人性”這個概念，一方麵因為“人性”裏也包含有“獸性”，二方麵因為咱不認同“普世價值”。人類曆史上的“獸性”大爆發，按照“普世價值”的判斷，就是“納粹”和“大東亞共容圈”了。這兩個東西在“普世價值”看來是如此的“獸性”以至於“普世價值”跟“共產主義”聯合起來屠殺“大東亞共容圈”的發起者們還對他們（包括他們的兒童們）使用了原子彈。

所以，如果有“普世價值”跟“共產主義”是意識形態的差別或者叫政治差別的話，那麽“普世價值”跟“納粹”和“大東亞共容圈”的差別就不隻是意識形和政治了。

特別是作為一個中國人，如果一定要說“大東亞共容圈”隻是一種意識形態或政治的話，那就即便不是別有用心也是人獸不分啦。

有人堅定地很有信陽地認為藝術是跨越意識形態和政治差別的。那麽既然是這樣的話，那麽八個“樣板戲”不也是挺藝術的嗎？咱再加一條兒：藝術是跨越人獸差別的。認同“普世價值”的人們會同意這一點嗎？

應該承認，事實是很多人在跨越意識形態和政治差別這方麵很容易，他們認為“大東亞共容圈”隻是一種意識形態或政治也很容易，他們是不會認為“大東亞共容圈”是一種“獸性”而不可以跟一般意識形態或政治人相提並論的。對於這些人，咱隻好說這是你們的自由，但是“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”

有人會問如果你不知道賣生發水兒的是個禿子，你也不相信那生發水兒嗎？

一般人可能會回答說人們的判斷能力有差別，各人得出的判斷不會都是一樣的，總是有人不相信而有人相信並自豪地把那生發水兒塗抹在自己的的頭上。

咱對這個問題的回答是：如果你已經知道了賣生發水兒的是個禿子，你為什麽還非要相信那生發水兒並自豪地把那生發水兒塗抹在自己的的頭上不可呢？

所以嘛，人是感性的又是理性的，感性就是感情啦，理性就是智力啦。感情或許是可以隱藏的，其實也難，因為人們雖然希望隱藏自己的感情卻也往往情不自禁地表露出來。

至於人們的智力呢，那可就是無法隱藏的啦。