西方仁呀西方人

西方仁呀西方人

西方仁和西方人都很大很多還有很長的時間，我不知道需要多長的時間和精力還有才華才能對西方這個象得出一個不是瞎子的意見。

由於我是個中國人，不是西方人，所以隻能學習西方的東西。個人對某一方的意見，東方或西方，然後按照這個意見做一些個人的決定，最後的結果酸甜苦辣應該都有。人各有誌吧。

由於中國是個國家，不是西方國家，所以也隻能學習西方的東西。有人認為應該全盤西化，有人認為應該洋為中用。

我給大家看看亞洲國家學習西方仁和西方人的故事吧。

榜樣的力量是無窮的，亞洲國家學習西方成功者有不少(如幾小龍)，失敗的也有(幾小龍之外的)。由於中國這個國家比較大，學小龍還是有問題的。比如說建一個深圳容易，要全國都是深圳就沒那麽多的鋼材、玻璃和水泥了。

啥主義啥製度也搞不出鋼材、玻璃和水泥還要化學元素周期表兒上麵的東西多了去啦，巧婦難為無米之炊嘛。

亞洲還有印度和日本。喜歡印度的中國人雖然有還不是太多，所以要中國學印度的聲音不是太響。但是要中國學日本的聲音還是比較響的。

印度早就是大英帝國的成員學習西方有很多便利條件和已經很長時間了。我瞎一估計印度加入大英帝國，也算是脫亞入歐有一兩百年了吧？由於人家印度人在人口科學的分類是白人，也許跟中國人有生物科學上的差別吧？

日本人跟中國人在生物科學上的差別就小了。日本人脫亞入歐也有很多年了。長話短說，日本人學了西方的仁就想搞大東亞共仁圈。美國人看了很欣慰就給了日本人各種資源方麵的支持。

這裏是文化走廊，我就說幾句跟文化有關的話吧。有很多中國的文化人堅信政治製度對文化的發展有關鍵作用近乎生死攸關。比如說西方的民主製度就文化發展大有好處。共產製度不民主就對文化的發展有相反的效果。

日本人的大東亞共仁圈搞到中國的時候也對中國的文化發展大有好處，比如說張愛令和胡蘭成就在共仁圈裏如魚得水寫出了不少很多中國的文化人至今非常喜愛的作品。當然，日本人的共仁圈也對中國的文化發展大有壞處，比如說它搞得很多中國人投筆從戎不寫文章了改為殺人了。看來還是日本人的共仁圈比較仁，那些投筆從戎的中國人太不仁了。

在那些不仁德中國人投筆從戎了好幾年以後，也不知道怎麽搞的美國人的腦子裏開始進水了，其結果就是美國(好像是1942年左右吧)減少了給日本人的各種資源方麵的支持。日本可以說是亞洲乃至全世界學習西方的仁的成功的最好榜樣。你們看看這美國人的腦子是不是進了水了？

沒了美國提供的石油和鋼鐵等等，日本人就很難再繼續在中國搞共仁圈了，共仁圈裏的文學家如張愛令和胡蘭成多痛心啊！張愛令和胡蘭成可是正在為人類文明做貢獻啊！張愛令和胡蘭成對人類文明的貢獻就這樣被來自西方的美國人給無情地扼殺了，因為日本還有那個共仁圈就是美國人給打敗的嘛。

所以，我這裏必需下兩個結論就是：

第一個：美國人的殺日本人的大不仁是對人類文明的犯罪行為，因為他們扼殺了張愛令和胡蘭成對人類文明的貢獻。

第二個：日本人搞的大東亞共仁圈對人類文明有巨大貢獻，因為共仁圈裏的製度產生了張愛令和胡蘭成對人類文明的貢獻。

大家給評評理，日本人想搞大東亞共仁圈也是學習西方的仁的結果，美國人開始看了很高興還給日本人各種資源方麵的支持是正確的嘛。可是你們說說這美國人的腦子裏開始進水了自己開始不仁不再給日本提供資源也就算了，也不應該不仁到殺日本人吧？

說破了天，就算美國人殺日本人是仁的，美國人也不想一想共仁圈裏的文學家如張愛令和胡蘭成是多麽的傷心，美國人更不應該還聯合共產黨殺日本人嘛。

不就是日本人的意識形態跟你的有不同嗎？為什麽要殺日本人呢？大東亞共仁圈再不好也是學習西方的仁的結果嘛。大東亞共仁圈再不好總也比共產主義好吧？

結果大東亞共仁圈就這樣被美國人聯合國民黨和共產黨殺日本仁給殺沒了。

我不知道你們大家是怎麽想的，我是可以想象當年共仁圈裏的文學家如張愛令和胡蘭成是多麽的痛不欲生啊！你們大家想一想吧，那可是對人類文明的貢獻不能再進行了啊！

千不該，萬不該，美國人也不應該往日本扔原子彈，還是兩個哪！一個都嫌不夠啊！那可是炸死了很多日本小孩子和老仁滴，這難道也仁嗎？日本人可是一直到今天都不能理解為什麽他的西方老師可以做的事情他這個學生為什麽不可以做還要挨原子彈。

當然拉，美國人和日本人在兩個原子彈以後就又是好朋友啦，日本人現在根本不用操心石油和鋼鐵等等的供應。日本人的日子過得非常好。日本人的好日子還讓很多人很羨慕。因此，他們就希望中國也學日本人學習西方仁和西方人過好日子。

可是呢，你們大家看到日本人學習西方仁和西方人的全部完整的故事了嗎？

中國人有句話叫“隻見賊吃肉，不見賊挨打。”

“隻見賊吃肉，不見賊挨打”是不好滴。