流年引子

故老相傳，人外有人，天外有天。

上古聖賢著經典，曰：太初有道，道化天尊，天尊就是神。

天尊行走在鴻蒙未開的混沌之中，感到寂寞，說道：要有光。

於是就有了光，光定了時間，區分了陰陽，就有了光明和黑暗。

天尊不再行走，伸手點了一個原點，於是有了四象方位，便有了空間。

天尊化身為大神鑽進這個原點，引發虛無中的第一次大爆炸，時光化物，無中生有，開天辟地造出這芸芸眾生大千世界。

大神能量耗盡，內崩而亡，肉身成就了天界諸神，氣息化為三清至尊，也就是大千世界中最早的生靈。

其後女媧造人，伏羲演卦，三清如來菩提後土共演六道輪回，這世界就不再寂寞，熱熱鬧鬧起來。

天尊見創世之初處處完美和諧，張口吐出一部開天經，一部定地卷，一部生命書定下了三界眾生六道輪回之約，合身成道，消失在鴻蒙飄渺之中。

所以上古聖賢有曰：道就是神，神的話語就是道。

萬事萬物有始有終，有因有果，福祿壽喜鰥寡孤獨盡皆天定。

天地人三界眾生應該尊卑長幼有序，各安其位，越位為罪，有罪必罰，天堂地獄，六道輪回，是為舊約。

然而，天地造化玄之又玄，宇宙演繹無窮無盡，即使智慧如山如海如聖賢者，也頗有疏漏之處，誰又能真地說得清楚。

眾生靈經曆數次天地大劫後，各爭性命，繁衍增多，遍布這大千世界的每個角落。

聽聖賢的教導不見得如何好，不聽聖賢教導的也不見得如何壞。

於是，上古聖賢的教誨由曆史而成故事，由故事而成傳說，逐漸荒誕不經，稽無可考，煙消雲散，最終變成不登大雅之堂隻供愚夫蠢婦飯後談資的神話。

江山輩有人才出，各領風騷數百年。

再風光的人物，也不過是曆史的塵埃。


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到了中古時代，據傳天界諸神見人類的女子美貌，就紛紛下界與之交合，生產出中古時代在人間界地魔大陸上行走的一代代強人。

這些強人半人半神，半妖半獸，神通廣大，桀驁不馴。其中頗有智慧通天離經叛道之徒，以力證道，以勢代德，陰謀陽謀，巧取豪奪，終於得天地之造化，持了這宇宙之權柄。

地魔君主手段通天，不到百年間就統一了地魔大陸，又用了十年鯨吞蠶食了大半人類居住的中土大陸。

天界見形勢幾近不可收拾，遣下兵將與中土諸國共同對抗地魔軍團，曆盡十年艱苦卓絕的戰鬥終於將地魔大陸封印在九幽黃泉之下。

大陸通史《萬生資鑒》上稱之為第一次“中土大戰”。

與時俱進，又有大聖人出，曰：天地玄黃，道法自然，萬事萬物，皆為偶然，凡是存在，即為合理。

天地皆始於無，哪有什麽理由？

無中生有，又有甚意義？

女媧伏羲之事皆為無稽，天堂地獄之論更是妄談。生命乃無機中生有機，電閃雷鳴而生天地陽氣，陽氣匯聚而生蟲，蟲而生獸，獸而生妖，妖而生人，是為人妖。

人妖仙魔相爭皆為在這資源匱乏的世界中爭個性命出路，有何是非醜惡之分？

相互爭鬥乃是眾生本性，狼吃羊本來就是道德的和諧與均衡。

庸庸碌碌之輩才要在這玄妙之門中加上些狗尾續貂的無聊無知之語。

所以中古聖人有雲：天地萬物皆平等自由，仰望星辰而運力，俯視內心可居德，參讚天地之變化，彌補宇宙之不足。

何為仙？何為魔？何為人？何為妖？

神就算是有，也早就死了。

子不語，怪力亂神。

沒有過去，也就沒有未來。

緣起性空，我既是過去，又是未來。

天上地下，唯我獨尊。

至此，凡是有氣息的生靈都沒了顧忌。

中古民智大開以後，教派林立，眾說紛紜，大家各取所需，打著各種旗號以力爭利。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往； 形形色色，不亦說乎。

人類諸國為了爭奪中土大陸的統治權宇內布戰，合縱連橫，相互攻伐，終於在百年前釀成席卷天下的巨禍，烽煙四起，屍骨如山，天下一素，流盡了所有生靈的鮮血。

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨。

大陸通史《萬生資鑒》上稱之為第二次“中土大戰”。

故事就從這第二次中土大戰百年後的元宵燈會開始。