正文
有感於傑克遜的突然離世
隻有在愛的軌道上, 我們的"靈"才能安穩運行, 心才能得享平安; 也隻有在愛的源頭上高度合一, 人與人才能彼此和諧. 所以每個人心靈深處都有愛和被愛的渴望, 愛是我們無論婚戀生養還是工作勞作的終極目標; 這是人"性本善"的一麵. 相信上麵那段傑克遜的話是他內心的真實感受.
撒旦的計劃是摧毀人的"靈", 讓人充滿恨去彼此"抓"; 而神卻是要開啟人的"靈", 重回到愛的軌道上; 這就是生命的戰場. 當你忙碌焦慮的時候, 請讓心停下來有喘息, 讓神來修補"靈"的迷失, 重回愛的軌道, 去享受那天人合一的平安境界. 古人雲: "朝聞道, 夕死可矣" 大概說的就是在生命戰場上戰勝死亡孤獨的終極平安 - 小橋流水農舍稻香是我能像到的最美好的人間生活景象:
下麵是傑克遜在牛津大學的演講:
"如果你降臨或離開這個世界時都感到被愛，那麽這些時間裏發生的所有意外你都能對付得了。教授可能降你的級，可你自己並沒有降級，老板可能排擠你，可你不會被排擠掉，一個辯論對手可能會擊敗你，可你卻仍能勝利。他們怎麽能真正戰勝你擊倒你呢？因為你知道你是值得被愛的，其餘的隻是一層包裝罷了。可是，如果你沒有被愛的記憶，你就無法發現世界上有什麽東西能夠讓你充實。無論你掙了多少錢，無論你有多出名，你仍然覺得空虛。"
聽到傑克遜的突然離世，我又被"死"這個字眼重重地敲打了一下; 再風光的人生, 如果離開了永恒的盼望, 都是那麽孤獨和悲涼. 記得剛知道死這回事的時候，我幼小的心就焦躁恐懼了很長一段時間，不斷的央求奶奶去尋找那個傳說中吃了可以長生不老的"靈芝草".
人大概都不甘願把自己的生命等同於動物自生自滅的命運，從內心深處天生就有一種對永恒的渴望, 這是人生命中"靈"的功效, 讓人同動物區分開來. 靠著"靈", 人的生命才有希望超越短暫的身體, 去和永恒相連接. 這永恒就是神愛的力量; 透過"靈", 這愛的力量也澆灌在我們身上, 所以我們能感受到一草一木的美麗, 也願意發出愛的光來照亮周邊. 原來我們短短的人生, 有如此美好的愛與永恒的計劃.
隻有在愛的軌道上, 我們的"靈"才能安穩運行, 心才能得享平安; 也隻有在愛的源頭上高度合一, 人與人才能彼此和諧. 所以每個人心靈深處都有愛和被愛的渴望, 愛是我們無論婚戀生養還是工作勞作的終極目標; 這是人"性本善"的一麵. 相信上麵那段傑克遜的話是他內心的真實感受.
相反, 對生命的焦慮其實就是對愛的焦慮. 當人的"靈"出現了殘缺, 人的愛就因失去源頭而開始枯幹; "靈"也因離開了愛的軌道而焦躁晃動; 良知開始枯幹, 死亡和孤獨的威脅就接踵而來. 這內心的恐懼焦躁進而產生了狂傲,自私,嫉妒,仇恨,貪婪,狹隘,猜忌....這就是每個人"性本惡"的另一麵.
無論我們年幼還是到老, 每當我們思考生命或經曆愛的考驗的時候，總有聲音不斷向我們說: 放棄吧....你沒有希望....這是魔鬼在要脅我們陪他一起走孤寂深淵的路. 這聲音無時無刻不滋擾我們的思想和信念, 以至讓很多人心智還健全時, "靈"已垂死, 占滿內心的是恐懼和焦躁. 偶然間看到過一段訪問張朝陽的電視專訪, 看上去並不老的他全篇大談要戰勝自己的焦慮，如何想辦法要活到150歲，還要成立什麽150歲俱樂部; 這背後是一種多可悲的絕望和恐懼啊!
麵對這個恐懼和焦躁, 有人就幹脆放棄, 用肉體的放縱甚至毒害來填補, 貪歡成癮, 到頭來是"靈"和肉體的加速滅亡; 而更多人的方法則是去"抓"取名利, 但就象溺水人"抓"稻草一樣的絕望：越抓就越恐懼, 因為抓再多也不能填補內心的不安. 我們每天奔波, "忙碌成癮", 並不是因為有多麽迫切的生活需要, 隻是我們無法麵對內心中由焦慮孤獨所帶來的不安罷了. 有句老話叫"嫖壞運氣，賭壞品格", 說的大概就是這鑄就人罪惡本像的兩大方向吧.
撒旦的計劃是摧毀人的"靈", 讓人充滿恨去彼此"抓"; 而神卻是要開啟人的"靈", 重回到愛的軌道上; 這就是生命的戰場. 當你忙碌焦慮的時候, 請讓心停下來有喘息, 讓神來修補"靈"的迷失, 重回愛的軌道, 去享受那天人合一的平安境界. 古人雲: "朝聞道, 夕死可矣" 大概說的就是在生命戰場上戰勝死亡孤獨的終極平安 - 小橋流水農舍稻香是我能像到的最美好的人間生活景象:
"他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒；為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽穀，也不怕遭害；因為禰與我同在；禰的杖，禰的竿，都安慰我" (詩23)
知道你的歌聲很感人,沒想到你的文章原來也很感人..
喜歡你這樣的心境:- 小橋流水農舍稻香是我能想到的最美好的人間生活景象:
周末愉快~~~~~~~~~~~~~~~