文 化
從活樹到衣服 從永生到換洗
著名詩歌和文學評論家唐曉渡。
《回答》
(作者 北島 1976)
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
……
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星鬥，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
為了紀念新中國成立60周年，新浪網、中國廣播網聯合推出係列訪談《共和國文本》，深度解讀曾經凝聚人心和鼓舞時代的經典作品。今天我們邀請著名詩歌和文學的評論家唐曉渡老師解讀北島的《回答》。以下為訪談實錄：
主持人：各位新浪網友大家好。您現在正在收看的是《影響我們的文字-共和國文本》係列訪談節目，今天我們為大家請到來到直播間嘉賓是著名詩歌和文學評論家唐曉渡老師。
http://news.sina.com.cn/c/2009-09-17/102718670174.shtml
全部原文：
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麽到處都是冰淩？
好望角發現了，
為什麽死海裏千帆相競？
我來到這個世界上，
隻帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星鬥，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
------------北島：《回答》
《回答》作於1976年清明前後，初刊於《今天》創刊號（1978年12月23日），後作為第一首公開發表的朦朧詩，刊載於《詩刊》1979年第3 期。
《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個曆史時代徹底告別的“宣言書”。
北島是帶著對“文化大革命”十年浩劫的強烈的否定傾向進入詩壇的。他在小說《波動》裏曾借主人公說過這樣的話：“我喜歡詩，過去喜歡它美麗的一麵，現在卻喜歡它鞭撻生活和刺人心腸的一麵。”詩人已經從頂禮膜拜、盲從苟合、隨波逐流的狀態中掙脫出來，他以懷疑、指控的態勢切入與之格格不入的現實，表現他對生活的決絕的批判、否定和毫不妥協的反抗。他的詩集中地表現了一代人所特有的悲憤和沉思。
《回答》是北島最著名的詩作。這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈的曆史責任感和對民族生存的憂患，麵對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發出“我不相信”的回答，與此同時，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背後，詩人從曆史和未來之中捕捉到希望和“轉機”，《回答》一詩顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術風格和較強的現代主義特征。
北島，原名趙振開，祖籍浙江湖州，生於北京。
1969年當建築工人，後在某公司工作。80年代末移居國外。
北島的詩歌創作開始於十年動亂後期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年動亂的荒誕現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全麵崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢複人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思曆史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。
清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。著有詩集《太陽城劄記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等 。
