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我們這次的土耳其之行,按計劃訪問了兩個城市:安卡拉和伊斯坦布爾。首先去的城市是安卡拉,主要目的是參拜土耳其第一任總統凱末爾的陵墓和博物館。要了解土耳其的曆史,特別是土耳其的近代史,凱末爾是一位無法回避的人物。但是,要了解土耳其更久遠的曆史,伊斯坦布爾這座城市是必去的地方。從安卡拉到伊斯坦布爾,我們選擇乘長途巴士。原來計劃乘火車,隻是因為我們預訂的旅店離火車站太遠,實在不方便。選擇長途巴士的優點是,巴士在伊斯坦布爾市內有多個停車點,有時還能根據乘客的要求停車。後來的事實說明選擇長途巴士的確不錯,停車地點離我們預定的旅店很近,省去了從火車站出來再乘車、再找旅店的麻煩。
伊斯坦布爾的古跡和景點很多,還有多座著名的博物館,不愧是世界級的旅遊城市。如果對土耳其的曆史有興趣,那麽有一座教堂是必去的,這就是索菲亞大教堂。這座大教堂的特別之處在於,它的曆史非常長,已經有1500年的曆史了,而且這座大教堂就像一本厚重的曆史教科書,土耳其各個時代都在這座大教堂身上打下了深深的烙印。這是其它曆史建築無法比的。曆史上各個政權總是毀滅前朝政權的東西,包括建築。可索菲亞大教堂不一樣,沒人想毀掉它,隻想改造利用它,甚至大規模擴建它。這是因為這座大教堂實在太美麗、太豪華了,誰都想占有它。
我們來到伊斯坦布爾的第二天,就興衝衝地拜訪這座大教堂。我們來之前已經做了很多功課,如今可以親身驗證,這座1500年前建造的教堂,是不是像功課裏說的那樣豪華和宏偉。根據我們做的功課,公元532年,拜占庭皇帝查士丁尼一世決定興建這座大教堂。皇帝當時下令,這座教堂要比當時世界上所有的教堂更宏大雄偉。一位名為普羅科匹厄的曆史學家,描述了當年建造大教堂的過程,稱參加建造的工匠超過了一萬人。建造大教堂的材料都是最好的,斑岩石是從遠在非洲的埃及運來的,綠色大理石是從希臘的色薩利運來的,黑色大理石從博斯普魯斯海峽運來,黃色大理石則來自敘利亞。最令人驚歎的,是將傳說中的古希臘“弗所阿耳忒彌斯神廟”中的希臘圓柱,也運來造這座大教堂了。
我們站在大教堂前的廣場一眼望去,立刻發現索菲亞大教堂的與眾不同,除了它高大的圓頂和四座叫拜樓,主體建築的顏色是一種偏棕色的暖色,顯得十分莊重與豪華。當我們排隊進入到大教堂內部,眼前的色彩變得五光十色。大廳內有一百多根巨大的石柱,高達二十多米。這些石柱是一種美麗的藍綠色,側廳的牆壁也是帶有花紋的綠色大理石,這種偏冷的色調,加上各種精美的圖案,為整棟建築帶來了豐富的視覺感受。
土耳其是塊古老而神奇的土地,曆史上兩個著名的帝國,拜占庭帝國與奧斯曼帝國都在這塊土地上誕生和擴張,同時也有多個外族入侵和占領的時期。因此伊斯坦布爾的曆史十分複雜和曲折。曆史上每次政權易手,新政權都對大教堂進行改造。這使大教堂留下了一千五百年中各個時代的曆史印記。我們在大教堂內可以看到不同宗教、不同民族留下的印記。比如,在寬闊的大廳之上,建造出沒有支柱、直徑達30米的巨大圓頂,在1500年前就做到了,這是拜占庭建築技術的高峰;又比如,大教堂外的四座高大的叫拜樓以及內部的敏拜爾是典型的穆斯林的建築結構;大廳內的大理石柱是典型的拜占庭風格,而側樓護欄上的雕花卻是土耳其式的洛可可風格。
談到不同曆史時期給索菲亞大教堂留下的印記,要特別提一下大教堂被改為清真寺的時代。大家知道穆斯林是反對偶像崇拜的,在這個時期他們用石膏等材料將上一個時代的馬賽克彩畫覆蓋,然後在上麵再畫上穆斯林風格的圖案或文字。這些被掩蓋的馬賽克彩畫十分珍貴,有些彩畫曆盡數十年才完成,是拜占庭時代的藝術精華。另一方麵,由於這些彩畫被石膏覆蓋了幾百年,在客觀上起到了保護它們的作用。到了近代,土耳其第一任總統凱末爾下令,將索菲亞大教堂改為博物館,不再做為宗教建築。為了保護和研究這座建於1500年前的曆史建築,考古專家們將牆壁上的石膏揭開,發現了很多馬賽克彩畫,這些拜占庭時期的精美彩畫才重見天日。其中,有四幅馬賽克彩畫最為完整也最為精美,包括那幅著名的三聖像彩畫。它們不僅有很高的藝術價值,還由於攜帶了大量的曆史信息,具有很高的曆史價值。