蘇富比“叫板”佳士得 琺琅彩挑戰元青花 ZT

作者：宋平、王…　 點擊： 文章來源：《收藏界》11期　發布時間：2005-10-21 19:43:53

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　　編前語：三個月前，一件繪有鬼穀下山的元青花在英國佳士得拍出1400萬英磅，折合人民幣2.3億元，創出中國藝術品有史以來的天價，令中國藝術品市場為之一震。傾刻，一件乾隆禦製琺琅彩雙耳瓶就以超出元青花拍賣估價8000萬的天價在10月23日香港蘇富比的拍賣場上亮相。這件僅有巴掌高的小小瓷瓶，是有史以來拍賣估價最高的中國瓷器。當時鬼穀下山元青花在拍前的估價僅為1000萬港幣，而這件清乾隆琺琅彩[古月軒]錦雞圖雙耳瓶拍賣估價高達9000萬港幣，足足超出元青花拍賣估價8000萬港幣。麵對蘇富比的“叫板”，佳士得將在11月27日舉辦的拍賣中不僅推出一對估價在8000萬港幣以上的清雍正粉彩“平安祝壽”盤，而且又推出一件元青花“錦香亭”人物罐，估價3000萬港幣。

　　針對一個時期以來，中國瓷器在拍賣市場上屢創天價的事實，我們采訪了一些業內專家、學者、行家，他們精彩的觀點、淵博的知識令我們興奮不已。現將我們的采訪整理如下，與廣大《收藏界》的讀者共饗。

清乾隆 琺琅彩錦雞花石圖玉壺春瓶 天津藝術博物館藏品


清乾隆 琺琅彩錦雞花石圖蒜頭瓶 前查爾斯.羅素與前芭芭拉.哈頓藏品


清乾隆 琺琅彩花卉錦雞題詩圖膽瓶 私人藏品


清乾隆 琺琅彩《福壽萬代》圖雙耳瓶 台北故宮藏品

　　成交價能超過鬼穀下山元青花嗎？

　　李知宴（著名陶瓷鑒定專家、中國古陶瓷學會副會長）：琺琅彩是宮中禦用的東西，原來就比元青花貴，咱們拭目以待吧。

　　馬未都（著名收藏家，觀複古典藝術博物館館長）：琺琅彩瓷器是清代瓷器裏頂級的東西，理應它最貴。而且最近中國藝術品市場太熱了，一場拍賣會上一張程十發的畫已經賣到1千多萬元。這件琺琅彩瓷器貴出程十發的畫十倍不過分吧？至於成交價能不能超過鬼穀下山元青花，不好說，但成交價至少應該是1～2億。

　　周繼海（北京中鼎信文物公司總經理）：起拍就將近一個億了，最終會拍到多少錢？這是大家關注的一個焦點。我認為拍多少錢其實是次要的，這件琺琅彩瓷器價值的攀升應該是無量的，也就是說未來升值的空間無限大。今天它成為價格顛峰上的器物，明天，後天，甚至幾百年後它永遠都會穩坐在中國陶瓷價格的顛峰上。現在買的貴的東西，以後會更貴。

　　馮小琦（故宮博物院副研究員）：琺琅彩瓷器在曆史上本身就很珍貴，傳世的琺琅彩瓷器從造型、繪畫、工藝等方麵都極為精彩。我估計拍賣成交價要上億，但能否超過鬼穀下山元青花的價格，不好講。

　　沈恩文（蘇富比拍賣公司陶瓷部負責人）：這件瓷瓶的拍賣估價是9000萬港幣，這個估價是迄今為止中國文物最高的，前段時間拍賣的鬼穀下山元青花估計是1000萬港幣。

　　背景小資料：這隻瓷瓶本是清朝皇家舊物，它曾經於1975年在英國佳仕得公司的拍賣會上拍賣，當時的成交價格是1.6萬英鎊，被一位名叫羅傑·梁的香港收藏家買走。梁先生曾經出過一本書，其中就收錄了這隻瓷瓶。上個世紀80年代，梁先生把這隻瓷瓶轉手賣給了另一位收藏家，這位收藏家不久前將其拿到蘇富比公司拍賣。蘇富比公司的工作人員表示，出於種種原因，不便透露這隻瓷瓶委托方的姓名和身份，也不便透露其是來自香港還是世界其它地方。不過倒是有很多台灣和香港的收藏家對這隻小巧的瓷瓶表示出了濃厚的興趣。

　　琺琅彩瓷瓶為何價位如此高？

　　沈恩文：琺琅彩瓷器的圖案分若幹等級，花鳥圖案的等級最高，花鳥圖案中，又以錦雞和孔雀為極品，因為這兩種鳥的羽毛色彩豐富而豔麗，不但燒製難度大，而且觀賞性也最強。同樣的琺琅彩瓶世界上還沒有見到，隻有台北故宮博物院有一隻類似的，但圖案和形狀都稍有區別。

　　該瓷瓶是景德鎮官窯精挑出最潔白細膩之花瓶，再送往宮中，由禦畫匠再加繪琺琅彩飾。瓷胎精亮，花石錦雞圖色彩絢麗，構圖及風格頗具郎世寧之畫風。造辦處由皇帝親自監控以研製新的釉彩技術，所繪製之琺琅彩瓷器，繪圖與花飾均獨一無二，工匠更會題上詩句以及作款。

　　馬未都：如果把琺琅彩看作一個品牌，那麽這個品牌從康熙、雍正、乾隆的時候就已經奠定了。琺琅彩進口料和國產料的分別不重要，重要的是這件東西是由故宮造辦處燒造的。清代所有的瓷器都在景德鎮燒，唯有琺琅彩瓷器是在故宮內燒。故宮造辦處就是現在的西華門。

　　背景小資料：這種琺琅彩的瓷瓶十分罕見。琺琅彩是康熙年間由法國傳教士傳入中國的一種顏料，康熙年間開始實驗在中國瓷器上使用，但是不很成功。雍正年間，雍正皇帝對琺琅彩瓷器的燒製並不十分重視，到了乾隆年間，清朝國力鼎盛，乾隆皇帝喜愛西方文化，琺琅彩瓷器的燒製也取得了巨大進步，但是燒造數量依然不多，所以今天成為瓷器收藏中的極品。

　　現存的4件琺琅彩瓷瓶為何題材多是錦雞？

　　朱湯生：（蘇富比亞太區總裁、中國陶瓷首席鑒定官）由宋代開始，錦雞已成為花鳥畫裏常見的主題。現藏山西省博物館畫家王淵（1280年-1350年）的《花石錦雞圖》即為一例。這件琺琅彩創燒時，在清宮作畫師的意大利籍傳教士朗士寧《錦春圖》便是此題材當中的頂峰之作。這四種不同的構圖和花鳥在瓷器上的位置、布局顯然受到了宮廷繪畫的影響和啟發，多多少少都帶有朗世寧西洋畫風的味道。除天津博物館的玉壺春瓶外，所有錦雞都棲於樹幹上，側旁飾以粉紅玫瑰。庭院峋石隻出現於天津博物館的玉壺春瓶和這件錦雞圖雙耳瓶。錦雞的翎毛非常的華麗耀目，本身就是畫師非常鍾愛的題材，而琺琅釉彩富麗多姿的色彩正好讓畫師能一顯身手。

　　北京故宮是否有同類器型瓷瓶？

　　耿寶昌（著名陶瓷專家，故宮博物院研究員,，國家文物鑒定委員會副主任委員）：我知道天津有一件，北京故宮裏還有特別好的琺琅瓷，但沒有與這件瓷瓶類似的器物。

　　李知宴：我從故宮退休很長時間了，但我記得原來故宮裏琺琅彩的東西是不能隨便看的。當然，因為工作的關係，我也看到了故宮收藏的一些琺琅彩瓷器，非常精彩。但沒有見到同類器型的瓷瓶。

　　馮小琦：溥儀於1924年出宮後，北京故宮博物院成立之初，集中將康、雍、乾琺琅彩瓷器陳列在端凝殿，也僅有200餘件。台北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優勢，著名的清代康雍乾故宮三朝琺琅彩瓷器絕大多數都藏在台北故宮。

　　馬未都：這件東西器型跟台北故宮那件接近，但比那件好。昨天我去看預展時，有人說這樣的東西故宮裏有一大堆，我覺得那都是胡說八道。

　　背景小資料：琺琅彩瓷器創燒於康熙年間，沒落於乾隆末年。由於皇宮燒製琺琅彩不計成本，耗費巨大的人力物力，成品稀少而百姓根本看不見。所以琺琅彩瓷器傳世品數量有限，彌足珍貴。皇室為了顯示自己的高貴而獨攬琺琅彩瓷器的燒製和使用權，致使民間藝人們根本看不見琺琅彩瓷器成品，更談不上學習燒製過程，所以當官窯不能再燒製這種瓷器時，這種瓷器的燒製技術也就失傳了。

　　這件琺琅彩雙耳瓶是最好的嗎？

　　馬未都：這件琺琅彩是乾隆禦製的，應該是乾隆皇帝把玩過的東西。而且完整的琺琅彩瓷器立器，進入市場的就這一件，其它2件都有傷殘。圖錄刊登了已知的四件。我不敢說這件肯定就是最好的，但就目前已知的琺琅彩瓷器來說，這件肯定是頂級的。

　　周繼海：如果縱向比較，琺琅彩瓷器可以說秉承了曆史上中國陶瓷發展以來的各種優點，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒製的技術上幾乎是最精堪的。橫向比較，我們知道在乾隆時期出現了很多極其優秀的陶瓷作品，但琺琅彩在製作程序和用料上是其它眾多品種無法比擬的。畫工也不是一般的窯工，而是皇宮裏麵頂尖的專業畫師，所以說這件東西可以代表當時最高的藝術水平，最高的工藝水準。

　　背景小資料：琺琅彩瓷器是一種極名貴的宮廷禦用瓷，它的製造過程一般是先在景德鎮用高溫燒成白瓷，然後送到北京清官內務府造辦處以琺琅料施彩，由造辦處琺琅作在彩爐中以低溫燒成。

　　琺琅彩瓷釉麵色彩分高下嗎？

　　馬未都：這次蘇富比拍賣還有一隻康熙琺琅彩碗估價800多萬，比這件乾隆琺琅彩瓶要低十倍。什麽原因呢？因為那隻碗的釉麵是胭脂紅，而這件瓶的釉麵是白色的。琺琅彩最貴的都是白色釉麵的東西。釉麵彩色的價格就稍低一些。康熙時製造的琺琅彩釉麵幾乎是全彩，而雍正時期是有彩有白，乾隆時期大部分是白。

　　周繼海：東西沒有高下之分，價格可能有高下之分，這是市場的原因。因為琺琅彩在白色底上顯得更漂亮，視覺上特別突出。所以白釉麵的價格會高一些。

　　蘇富比拍賣圖錄：這四件琺琅彩錦雞花瓶都是中國琺琅彩瓷器藝術之最，均屬舉世無雙的絕品。若論最能襯托錦雞翎毛的彩麗奪目和將它的風姿表現得淋漓盡致，非晶亮無瑕的白瓷釉麵莫屬，其它質料器物都難以比擬，望塵莫及。

　　背景小資料：琺琅彩是用琺琅質與樟腦油調和而成的，因其彩料的質地像料，所以稱作料彩。琺琅彩料的彩、品種非常豐富，這也是隨著時間的推移而增加的。主要品種有白、綠、黃、藍、紫、礬紅、胭脂紅、赭、墨等，且有濃淡之別，更有中和色出現，如倭瓜黃、杏黃、蛋黃、葵綠、孔雀藍、孔雀綠等等難以計數。


　　教你一招：如何鑒別琺琅彩真偽

　　從胎體上看：真品的胎體質量均十分高，胎骨細，露胎的底足均十分細潔，以雍正器最為細滑。康器胎體比兩朝稍厚。仿品胎體一般立求平整，重量，但燒造後可能出現誤差。不是胎體過厚過重，就是過薄過輕。足體絕大多數胎質較疏鬆。

　　從釉色上看：真品的釉色細潤潔白，十分滋潤，光澤平和。仿品的釉色顯得蒼白，有剌目感。

　　從造型上看：清三代琺琅彩造型多為盤、碗、碟、盉和瓶類造型，幾無其它型製，如發現造型不符者應引起注意，但造型相同者，也未必是真品。從彩繪上看：康雍乾器通常以紅藍綠等色彩作器表釉麵裝飾，色底器器表低溫，施繪十分均勻。仿品色調濃淡不一，有塗抹的痕跡。

　　從落款上看：凡落古月軒款的作品，均為清末民初贗器，凡器身題寫朗世寧製款識，底書雍正、乾隆官款者也均為民國仿製。康熙琺琅彩瓷器的款識隻有“康熙禦製”這一種寫法，是四字兩行在雙線欄內寫的，字體勻稱，界於宋體和楷體之間，書寫材料是藍彩料或紅胭脂水。

　　雍正早期類似於康熙年間。“雍正禦製”四字兩行的楷書款，但寫款的材料用的是青花。到了雍正中期，雙圓圈線內用楷書寫“大清雍正年製”最為盛行，書寫材料仍是青花。雍正晚期，款識又變成了在雙線方欄內書寫“雍正年製”，四字排成兩行，書寫材料又變回胭脂水和藍彩料，但有個別不加雙線方欄的。乾隆款識上前期用“乾隆年製”的藍料彩款。乾隆中期，“乾隆通寶”四字楷書款流行於當時生產的一種高足杯中。

　　從仿製方式上看：琺琅彩的仿製主要有兩種方式：舊胎畫新彩。這種仿製品的造型與胎質、釉色上與真品相差不多，但由於素胎往往保存方式不當，掛釉繪彩燒製後，仔細觀察會看到底色上有髒東西，再有後掛彩燒製的多是經過幾次燒製才完成，太過於求似，難免弄巧成拙，匠氣十足，終究得不到前人燒製琺琅彩瓷器的真諦，時常有釉下劃痕、錯字等需仔細研究的地方。

　　二、新胎新彩。即胎、彩、釉都是新仿的。造型上缺乏“康乾盛世”的風格，釉麵也會有棕眼桔皮釉之類的現象。用彩上常常用粉彩代替料彩，彩繪太厚膩，畫麵沒有一氣嗬成的氣勢。

　　琺琅彩和五彩、粉彩的區別：琺琅彩的彩料還有“洋為中用”的成分，是從歐洲進口的。五彩和粉彩中都不含的化學成分“硼”琺琅彩中有；琺琅彩中含“砷”；康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵，而琺琅彩中黃色的成分是氧化銻；琺琅彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。

　　背景小資料：現是瓷器發展史上的一個必然產物琺琅彩瓷器的前身是景泰藍，也就是所謂的“畫琺琅”。它興起於明代，是在銅胎上以藍為背景色，掐以銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒製而成的工藝品。後來這種“畫琺琅”的方法被用在瓷胎上，琺琅彩瓷器燒製成功於康熙年間。

　　編後語：三個月前，英國佳士得拍賣公司一位人士曾說：“元青花拍出2.3億這一中國藝術品的世界紀錄，在之後的一兩年內恐怕難以被突破”。話音猶在，一件巴掌高的乾隆禦製琺琅彩雙耳瓶就以拍賣估價9000萬港幣的天價成為中國文物的最高拍賣估價。這到底是拍品的高下，還是拍家的較勁。看來，在藝術品市場上還是勿輕言“天價”。