不應該不知道傅雷。
愛好文學的人，大都讀過傅雷翻譯的《約翰 克利斯朵夫》，這部獲得諾貝爾文學獎的作品，至今都是世界文學頂峰上的頂峰。還有傅雷翻譯的伏爾泰、巴爾紮克。
喜歡美術的人，大都讀過傅雷寫的《世界美術名作二十講》。這部完稿於一九三四年有關美術的著作，在大學裏，被列為美術本科、碩士、博士生的必讀書籍。
研究音樂的人，大都讀過傅雷寫的《獨一無二的莫紮特》、《貝多芬的作品及其精神》。關於對這兩位大師的論述，難有人企及。還有傅雷關於肖邦、關於古典音樂的一係列論著。
如果文學、美術、音樂都沒能讓我們了解傅雷，那我們不論是為人子、為人女，還是為人父、為人母，都有必要細讀《傅雷家書》，這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。如果我們根本就不打算讀，那也不妨花上一包煙錢，一支口紅錢，給我們的家人、後人買一本。不是每一個人的書都值得細讀，傅雷的值得。不是每一個人的書都值得家傳，傅雷的值得。
說這麽多，大家記住了傅雷，但這不是我寫下這些文字的目的。
是的，此刻我說的是另外一個人，要記住的也是另外一個人。這個人與剛才前麵說的一切都有關係，這個人已經被我們忘記很久很久了，被我們很多很多人忘記了。
這個人就是朱梅馥。
說出她的名字，不少人都會覺得陌生。她就是傅雷的妻子，傅聰、傅敏的母親。
著名大學者錢鍾書的夫人楊絳先生說：“梅馥不僅是溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍裏的漂亮夫人，不僅是非常能幹的主婦，一身承擔了大大小小，裏裏外外的雜務，讓傅雷專心工作，她還是傅雷的秘書，為他做卡片，抄稿子，接待不速之客。傅雷如果沒有這樣的好後勤，好助手，他的工作至少也得打三四成的折扣吧。”
傅敏評價媽媽就來得更直截，“她是無名英雄，沒有媽媽，就沒有傅雷。”
台曆又翻過了新的一頁。2015年大年初二，是陽曆二月二十日，看見嶄新的一天，我猛然想起了一個人，今天是這個人的102歲誕辰。這個人就是朱梅馥，一個平凡的女人，一個安靜的女人。一個我們怎麽也不能忘記的女人。
朱梅馥於1913年2月20日，出生上海南匯縣城，在上海教會學校讀完初中和高中，仟仟長指能夠把貝多芬的《命運交響曲》彈奏得行雲流水。19歲時在上海與從法國歸來的表哥傅雷結為伉儷，直至1966年9月3日，在他們的住所，上海江蘇路284弄5號，雙雙含冤自縊身亡。
這篇懷念的文章，本應是寫給傅雷的。
在上個世紀八十年代，20出頭的我，對知識處於如饑似渴的年齡。傅雷是我最喜歡的作家之一，不論是他翻譯的作品，還是他關於音樂、美術、文學方麵寫的散文、評論，我都收藏並細讀，尤其是眾人皆知的那本《傅雷家書》，在我人生的每一個階段，每一次閱讀，都有不同的感受和收獲。傅雷對人類所有藝術的感知和獨到的見解，使我對他的才華無比的敬仰。尤其是因不堪紅衛兵三天四夜的批鬥、毆打、淩辱，他和夫人朱梅馥在家中“寧為站著死，不願跪著生”的自縊的壯舉，如一塊磐石，多年來一直堵壓在我心頭。對傅雷的崇敬，直到今天，隻要是逛書店，一看見傅雷的作品或有關寫傅雷的書籍，我都會輕輕地撫摸、翻閱，即使不買，心裏也感覺到釋然和親切。
但是本該寫給傅雷的這篇文章，我卻寫給了朱梅馥。
記得第一次到上海，我就去尋找朱梅馥和丈夫的故居。當我站在上海江蘇路他們的舊居門前時，平時不太引起注意的朱梅馥，卻從我的印象裏漸漸清晰起來，總覺得眼前這棟舊式的小樓裏，當年進進出出，上上下下的主角就是朱梅馥。作為才女和賢妻良母的朱梅馥，不論是哪本書，哪篇文章，在傅家三男子的故事裏，她總是若影若現，如畫幅上的底色，如音樂裏的伴奏，永遠都是傅雷故事的配角。也許我們都錯了，我們習慣於讚美傲立於山巔的青鬆，卻忘記了潤育和撐起鬆樹的厚實的山體；我們習慣於撿拾海灘上的貝殼珍珠，卻忘記了沙灘和大海；我們習慣於讚美春天的花朵，卻忘記了潤生百花競開的陽光雨露。朱梅馥就是傅雷三父子腳下的山體，背後的海灘，春天的陽光雨露。
知道了上海這棟小樓裏曾發生的故事後，每次想起那個可怕的夜晚，心裏都隱隱作痛。想象中，我無數次地去還原當時的現場，當時的情景。當黑暗籠罩整個上海，作為妻子的朱梅馥是怎樣陪在丈夫身旁？怎樣鋪平紙張，看著丈夫留下遺書？怎樣將53.5元作為他們死後的火葬費裝入一個小信封？作為傳統文人的傅雷，通曉古今，多年來陶醉在藝術裏，陶醉在人類一切的善裏和美裏，長時間地暢飲著藝術和善的醇酒，在眼前的動蕩和邪惡的劫波中，傅雷清醒地知道，剛正不阿的性格注定，他腳下的路，隻有一條，那就是如嵇康、文天祥般慷慨赴義、凜然成仁。但傅雷要完成人生最後這艱難的一躍，需要的是前行的勇氣和力量，而這種勇氣和力量，隻有信仰和愛才能給予。黑夜中，朱梅馥用理解，用支持，用來自血液裏的欣賞和來自骨子裏的愛跟隨在丈夫的身後，安靜地陪伴著丈夫寫遺書，在那幾頁遺書的文字裏，看不到他們對這個世界半點的不滿和抱怨，有的隻是平靜地交代死後事：房租的支付、保姆生活費的供給、親戚寄在家的東西被抄走應付的賠償。甚至，還沒忘記在樓板上放上棉絮和床單，以免自縊後，他們的身體倒地時發出聲響，驚擾了樓下的其它人。後來，有人寫文章說，朱梅馥夫婦，幹淨了一生，最後的死，幹淨得更讓全世界震驚。什麽是中國傳統文人的高貴，什麽是中國傳統女性的優雅，那就是傅雷的離去，那就是朱梅馥一生的安靜和最後的跟隨。從這個角度來看，傅雷的選擇，傅雷的棄我們而去，是走向完美，走向理想，走向人生的盛宴，是完成他崇尚的文格與人格的完美統一。這樣的統一，隨著時間的推移，會更顯光澤，會讓後人更加讚賞和敬仰。在朱梅馥的陪伴下，丈夫踏著“廣陵散”的節奏，在 “安魂曲”的旋律裏，完成了他不得不選擇的一躍，躍進理想的天國，精神的天國。就在傅雷走後兩個小時，朱梅馥也自縊身亡。
上海最黑暗的那個夜晚，傅雷走了，英雄辭世，孤立無援的朱梅馥在丈夫走後的這兩個小時裏，她是怎樣度過來的，她望著身體漸漸變涼的丈夫，她在想些什麽，她都做了些什麽，她是怎樣撕開床單，結成絞索？她將頭伸進絞索的勇氣和力量是哪裏來的？她離開這個世界，最後看見的是什麽？最後聽見的是什麽？但願她看見的是那盆紅紅的月季花，但願她聽見的是舒緩的小夜曲。丈夫前行，有妻子作伴，而作為妻子的朱梅馥呢？隻有殘燈作伴，瘦影相隨。朱梅馥既是人妻，可她更是人母，她還有兩個優秀的兒子，一個在北京，一個在倫敦。一個母親，要做出舍下兒子，獨步黃泉，與這個世界決絕的選擇，這要內心經曆怎樣的煎熬，這要多大的勇氣，這要多大的力量！可是朱梅馥就是丟下了一個兒子，又丟下了一個兒子，她孤獨、勇敢地隨丈夫去成仁赴義。
“士可殺，不可辱”。 是這個民族的忠烈之士自古以來的自勉和人們對他們的褒獎之辭，多指那些俠肝義膽的英雄男兒。朱梅馥這個隻想種花、聽音樂、畫畫、做家庭主婦的“活菩薩”的善良女人，何以由她來承受一個時代的不幸，民族的苦難。因此將這句話贈予給朱梅馥，已屬名副其實，名至實歸。朱梅馥如一朵蓮花，出淤泥，破汙水，盛開在上海的夏夜裏，綻放在時間的長河裏。
“存者且偷生，死者長已矣”。從此，一家四口，陰陽兩界，家破人亡。朱梅馥一家的遭遇，是那個時代中國知識份子命運的一個縮影。就在他們居住的同一條街上，年僅30歲的天才女鋼琴家顧聖嬰不堪侮辱，也含冤離世。遠在北京的詩人陳夢家，在同一個晚上，用的還是絞索，了結了他55歲的人生。在朱梅馥夫婦自縊現場，摘下他們遺體的民警左安民說，在他管轄的這片地段，500多戶人家，有200多戶被抄家，自殺的文化人，幾乎每天都有。一個文化人的自縊，自縊的是一個人，殘害的是一個家庭；一群文化人的自縊，自縊的是一個國家的文化，自縊的是一個民族的文明。
不堪回首的往事，已成了曆史。這段曆史，是存放在國家檔案裏的一張苦臉，而朱梅馥就是這張苦臉皺褶裏的一滴清淚。
這樣情懷的女子，現在還有嗎？值得讓這樣情懷的女子去愛的男子，現在還有嗎？
她本平凡、安靜，就像她的名字一樣。我食言寫傅雷的文章，卻先寫了朱梅馥，就是因為在今天的上海，今天的中國，沒有多少人知道她了，她更沒能像當年上海灘如楊絳、張愛玲、林徽因那樣，至今還被人們不斷地提念。滾滾黃浦江，朱梅馥就像一滴清雨滴入，被一江的黃水黃沙湮沒，然而清雨必是從高空飛落，就是埋入黃沙，她也是帶著晶瑩透剔而去。
朱梅馥賢惠美麗有才華，受過良好的現代教育，她不隻通曉英語，文筆流利優美，是知性的民國女子。她能寫一手漂亮的毛筆字，傅雷的很多書稿都是他一筆一畫地謄抄下來，筆跡端正娟秀一絲不苟。她在傅雷工作之餘，坐在鋼琴上，一首肖邦、莫紮特的鋼琴曲從她的指尖流出，會使整個小樓彌漫在雅致、溫馨、恬靜的氛圍裏。傅雷遇到創作不暢的時候，朱梅馥成了他傾述的對象，成了理清文思的土壤和創作靈感的源泉。在寫給傅聰的一封家書中，傅雷這樣說“我經常和你媽媽談天說地，對人生、政治、藝術、各種問題發表各種感想，往往使我不知不覺中把自己的思想整理出一個小小的頭緒來。單就這一點來說，你媽媽對我確是大有幫助”。
上海灘這個知性的旗袍女子，朱梅馥，她隻想做個家庭主婦，相夫教子。丈夫喜歡喝咖啡，朱梅馥就為他泡咖啡，丈夫喜歡鮮花，朱梅馥就在院子裏種上玫瑰、月季。每逢花季，便滿是花香，一些高朋好友如著名藝術家劉海粟、黃賓虹，著名作家施蟄存、柯靈、樓適夷、錢鍾書、楊絳等圍坐在此賞花品茗。每到此時，朱梅馥總是退隱到後麵去，繼續做她的家庭主婦，或是收拾房間，或是照看孩子，或是在傅聰出國後，朱梅馥就靠給兒子寫家書，來傾述母子之情，排遣思念之情。在《傅雷家書》裏，就收錄了幾十封朱梅馥這個時期寫給傅聰的家書。
朱梅馥的胸襟如大海一般寬廣，她還有一大特點，凡事盡力以丈夫的喜好為喜好，因為愛一個男人，就是尊重他的內心。傅雷在法國留學的四年裏，法國女郎瑪德琳與傅雷相識相愛，如膠似漆，到了傅雷要和朱梅馥退婚的地步。退婚信寫好後，傅雷沒勇氣寄出，就托當時在法國的著名畫家劉海粟寄，劉海粟比傅雷大十多歲，看出了傅雷和瑪德琳之間的文化差異等問題，就將退婚信扣押沒有寄往上海。後來傅雷回國後，就和朱梅馥在上海完婚。婚後，傅雷又一次遇上了類似的事。但朱梅馥總是顧全大局，在給兒子傅聰的信中，朱梅馥這麽說：“婚後因為他脾氣急躁，大大小小的折磨終是難免的，不過我們的感情還是那麽融洽，那麽牢固。我雖不智，天性懦弱，可是靠了我的耐性，對他無形中或大或小多少有些幫助，這是我覺得可以驕傲的，可以安慰的。”
傅雷的好友周朝楨說“像梅馥這樣的人，我一生從未見過第二人。用上海人的話講，她是阿彌陀佛，活菩薩。她受的是西方式教育，聽音樂、看書畫、讀英文小說都起勁，但性格卻完全是舊社會那種一點沒文化的賢妻良母式的典型。”
朱梅馥和丈夫，一個才華橫溢，風骨傲然，一個知書識禮，溫柔善良。他們的心中裝滿溫良恭儉讓，裝滿知識、真理、寬容和善良。他們沉浸在翻譯、閱讀、寫作裏，沉浸在音樂、美術、文學裏。他們隻想去感知和傳播真善、真美、真藝術。今之視昔，朱梅馥夫婦，在老上海，是濁世的一對人中之鶴，他們不為同流而活，他們隻為拔高而生，他們幹淨地走過上海的老街，優雅、直立地身影，給後世一種非凡之美的印象。他們把人的高貴和卓然留給了上海。
時間是最好的老師，它會讓人看清善惡，明辨是非，它會教人遺棄什麽，記住什麽。從朱梅馥的一生，讓我們看到，女性天賦謙恭、溫順的被動品質，這種品質賦予她們以巨大和深沉的寧靜，這種寧靜，可以把狂暴野性馴化成精致的溫柔，這種溫柔，在必要的節點上，會轉化出強大的力量，那就是女性比男性更具有純美，更具有高潔，更具有寬厚，更具有一往無前的獻身精神和犧牲精神，就像朱梅馥喜歡的那句話，“不義而富且貴，於我如浮雲”。
傅雷夫婦的故事，使我現在每到上海，不會急著去浦東領略東方明珠的神采，也不急著去南京路尋找十裏洋場的舊跡，而是一定要去江蘇路284弄5號院。隻要一說起上海，我就會想起朱梅馥和傅雷。隻要來到了她們居住過的這弄舊式建築前，才感覺是我到了上海。
偌大的一個上海，曾放不下傅雷的一張書桌，也曾放不下朱梅馥的一張灶台，一盆月季花。
著名學者施蟄存在《紀念傅雷》的文章中這麽說。“朱梅馥的能同歸於盡，這卻是我想象不到的”。
然而，“想象不到的”事發生了，比起那些想象得到的事來，朱梅馥就更加了不起，更加偉大。
是的，朱梅馥的一切，讓很多人都沒有想到，從發生一直到現在，半個世紀過去了，她的高貴和優雅，一點也未曾遠去。我還相信，再過上半個世紀，人們還會想起她。朱梅馥和丈夫自縊而去的那棟小樓裏的人性之光，愛情之光，正義之光，還將照亮上海一百年。
中華民族，朱梅馥是集這個民族女性美德的一個典範。延續了幾千年的中國傳統女性美，在朱梅馥這裏畫上了一個長長的休止符，一個重重的驚歎號！朱梅馥與傅雷的愛情故事，是繼梁祝、白蛇傳、天仙配、孟薑女之後的中國第五大愛情悲劇故事，第五大民間傳說！
朱梅馥是上海一百年的痛，永遠的痛！
（作者 李銀昭 四川經濟日報社社長 總編輯）
