東方邪的博客
海外閑筆,
正文
本來是不打算寫東西了．但是，看帖子回複的時候，忍不住手癢．要說自己的政治觀點，其實，本人沒有特定的政治觀點．有時候是個民族主義，有時候又是個民主主義．基本上是個國家主義． 不過是一個書生，希望國家好罷了．所以，很多帽子，對我都不適用的． 這是閑扯．反正上網幾個月來，也不怕別人罵了．各色人等，也都見識了．我叫自己是個愛國主義者．當然，我以自己的方式愛國．
說到局勢，這個事情，未必特指中國局勢，但也許對中國的局勢比較適用．任何一個社會，一個製度，都處於不停的演變，改變．不合理的東西，終究是會被衝垮的．所以，那些一心愛國的人，也沒有必要特別的過敏．階級鬥爭的弦，實在沒有必要繃的那麽緊．至少你得承認我說話的權力．
個人，尤其政治人物做事，無非是兩種因素，抱負和利益．社會抱負，個人抱負；社會利益，個人利益．我們學過物理都知道，彈簧有彈性係數，壓力鍋有壓力極限．在這裏極限內，局麵是和諧的，一旦突破極限．和諧不複存在．所以，一個社會的統治階級，尤其是明智的統治階級，最好還是別去探測這個極限的好．該變的時候，一定會變，否極泰來．
修養生息，與民分利．這幾乎是任何一個盛世來臨之前的準備． 這個與民分利，其實是很重要的．農民種莊稼，都知道施肥，休耕，為的就是不讓地力耗盡．這個事情，放到社會統治上，卻往往不是這個樣子．所以，中國的曆史，就變的非常有趣．治亂更替，起義不斷．血流成河．
一般而言，一個社會的改變，無非是兩種方式，自下而上，或者自上而下．總之，得有一方主動做出讓步和改變．否則，是到了一定的份上，用馬克思的話說，階級矛盾一旦不可調和．隻能你死我活．太悲慘了．不過這是中國人比較喜歡的方式．所以，我看中國的曆史，往往看的毛骨悚然．
古代中國的自下而上，隻是一個辦法，就是農民起義，王朝更替．感謝陳勝吳廣的血性，和一句＂王侯將相，寧有種乎？＂的高喊，使得中國人找到了曆史更新和前進的方式．不必象其他的文明一樣，爛到不行的時候，被別的文明和種族消滅和替代．總之，這雖然殘忍，倒也是一種文明和種族自保的方式．所以，我們是唯一的延綿不斷的文明．盡管是血淋淋的，但是仍然應該感謝陳勝和吳廣．一聲高呼，一直流傳到毛澤東那裏．
到了現代社會，農民起義是沒有了．但是變成了菲律賓的模式，印尼的模式，韓國的模式，智利的模式．總之，無論一個社會的控製，是多麽的獨裁和軍事高壓，遲早有麵臨崩塌的一天．所以，用強是不好的．老子就說，其生也柔弱，其死也剛強．強者死之徒．物壯則老．
自上而下的模式，無非就是主動改革，或軍事政變．在任何社會，軍隊都有軍事政變的可能．這個模式，在泰國，在巴基斯坦，屢屢實現．究其原因，大概是民智開的不夠，缺乏由下而上的力量．這個其實也很鬱悶．最好的由上而下，其實是改革．西方的英國佬和法國佬在經曆百年的流血之後，就變乖了，他們人少，死不起．所以慢慢的開始由上而下，漸進改革了．亞洲的小日本．政治上其實是個很聰明的國家．由上而下，基本上保全了大家各自的利益．上層社會再讓步，他們依然能分更多的羹．但是能確保下層不造反和殺頭．中國人有舍命不舍財的習慣．所以，革命多，改良少．一個社會，一旦到了某種極致，軍隊成為唯一穩定的力量的話，軍事政變就不可避免．這是以小流血換大流血的方式．到時候，可能很多既得利益集團的利益，都保不住．甚至小命難保．端看這個上台的軍人，是個什麽樣的態度了．
人啊，不要太貪，不要吃的太多，給別人活路，也是給自己活路．你把別人往死路上逼，那麽別人反過來就會把你往死裏整，所以，當年的老蔣，他的下場，純粹是自找的．
最糟糕的現代社會，其實是寡頭輪換製（記住，還不是寡頭製），這個寡頭輪換製的壞處是，民眾得不停的喂飽不同的利益集團．社會就這麽大一塊餅，每個寡頭集團上來，都要分去一塊，這次我分電力，下次你分電訊．可是後來的寡頭分什麽啊？這遲早是個問題，還不如獨裁，我就喂這麽一窩人，你吃飽好了．譬如一個人跑到蚊子群裏，不動，無非就是喂飽這麽一群蚊子，如果你亂跑，一定會血盡而死．據說，當年日本鬼子，就曾經這麽對付抗聯戰士的，綁在外麵的樹上，讓＂小咬＂（蚊子）叮，聰明的人就站著不動，蚊子吸飽了，呆在那裏大多不動．如果不停的掙紮．這些先烈們的下場常常會很悲慘．
所以，我從來不認為寡頭製是個穩定的社會形態，要麽會因自下而上的社會運動打破（我不用推翻，一個社會總在那裏，談什麽推翻啊），但是，後遺症會很大．菲律賓，印尼，智利，強人之後，都是停滯甚至潰散．我不認為他們是聰明的國家，之所以這樣，是因為上層社會沒有什麽精英，有，也成不了合力．但是美帝占領下的南朝鮮是個例外．要麽就是泰國和巴基斯坦的例子，不停的軍事政變，倒也亂中有穩．
從某種意義上說，在特定的場合，任何人都可能是野心家，批野心家是不對的．一旦實際成熟，有些人要麽處於社會抱負，要麽出於個人抱負，總要做一些事情的．曾經非常緬懷大唐王朝的光榮，所以，對於篡唐的朱溫很有看法，仔細閱讀曆史，發現，沒有朱溫，可能會有牛溫，曆史到了那個局麵．已經無力回天了． 有句話說的好，不以人的意誌為轉移．拚命想持有的，往往會失去，不願意獨有，與人分享的，卻往往能長久．似乎老子的道德經裏，有這樣的句子．不為天下先，能承受國家不詳的人，才是真正的王者之道．
寧與友邦，不與家奴．想想慈禧這兩句話，我就氣的咬牙．難道這是中國人的宿命嗎？
寫這個文章，感覺自己是在說瘋話．一個國家和民族，有我這樣的人，寫這樣的文章．其實是個不幸．至少，我自己感覺不幸．不管怎麽說，你得捍衛我說話的權力．我一直認為，我是個愛國者．絕對不希望亂，但是不亂的前提，是變． 如何變？不知道，據說中國有的是聰明人，愛國者．這是他們的事．
罵就罵去吧．君子無私仇．而且，我寫文章，似乎也沒有私利．我還是如當年的學生時代那樣．是個熱血青年．
還是一句話，無需憂國憂民，中國前途光明．沒有亮色，不叫文章．
說到局勢，這個事情，未必特指中國局勢，但也許對中國的局勢比較適用．任何一個社會，一個製度，都處於不停的演變，改變．不合理的東西，終究是會被衝垮的．所以，那些一心愛國的人，也沒有必要特別的過敏．階級鬥爭的弦，實在沒有必要繃的那麽緊．至少你得承認我說話的權力．
個人，尤其政治人物做事，無非是兩種因素，抱負和利益．社會抱負，個人抱負；社會利益，個人利益．我們學過物理都知道，彈簧有彈性係數，壓力鍋有壓力極限．在這裏極限內，局麵是和諧的，一旦突破極限．和諧不複存在．所以，一個社會的統治階級，尤其是明智的統治階級，最好還是別去探測這個極限的好．該變的時候，一定會變，否極泰來．
修養生息，與民分利．這幾乎是任何一個盛世來臨之前的準備． 這個與民分利，其實是很重要的．農民種莊稼，都知道施肥，休耕，為的就是不讓地力耗盡．這個事情，放到社會統治上，卻往往不是這個樣子．所以，中國的曆史，就變的非常有趣．治亂更替，起義不斷．血流成河．
一般而言，一個社會的改變，無非是兩種方式，自下而上，或者自上而下．總之，得有一方主動做出讓步和改變．否則，是到了一定的份上，用馬克思的話說，階級矛盾一旦不可調和．隻能你死我活．太悲慘了．不過這是中國人比較喜歡的方式．所以，我看中國的曆史，往往看的毛骨悚然．
古代中國的自下而上，隻是一個辦法，就是農民起義，王朝更替．感謝陳勝吳廣的血性，和一句＂王侯將相，寧有種乎？＂的高喊，使得中國人找到了曆史更新和前進的方式．不必象其他的文明一樣，爛到不行的時候，被別的文明和種族消滅和替代．總之，這雖然殘忍，倒也是一種文明和種族自保的方式．所以，我們是唯一的延綿不斷的文明．盡管是血淋淋的，但是仍然應該感謝陳勝和吳廣．一聲高呼，一直流傳到毛澤東那裏．
到了現代社會，農民起義是沒有了．但是變成了菲律賓的模式，印尼的模式，韓國的模式，智利的模式．總之，無論一個社會的控製，是多麽的獨裁和軍事高壓，遲早有麵臨崩塌的一天．所以，用強是不好的．老子就說，其生也柔弱，其死也剛強．強者死之徒．物壯則老．
自上而下的模式，無非就是主動改革，或軍事政變．在任何社會，軍隊都有軍事政變的可能．這個模式，在泰國，在巴基斯坦，屢屢實現．究其原因，大概是民智開的不夠，缺乏由下而上的力量．這個其實也很鬱悶．最好的由上而下，其實是改革．西方的英國佬和法國佬在經曆百年的流血之後，就變乖了，他們人少，死不起．所以慢慢的開始由上而下，漸進改革了．亞洲的小日本．政治上其實是個很聰明的國家．由上而下，基本上保全了大家各自的利益．上層社會再讓步，他們依然能分更多的羹．但是能確保下層不造反和殺頭．中國人有舍命不舍財的習慣．所以，革命多，改良少．一個社會，一旦到了某種極致，軍隊成為唯一穩定的力量的話，軍事政變就不可避免．這是以小流血換大流血的方式．到時候，可能很多既得利益集團的利益，都保不住．甚至小命難保．端看這個上台的軍人，是個什麽樣的態度了．
人啊，不要太貪，不要吃的太多，給別人活路，也是給自己活路．你把別人往死路上逼，那麽別人反過來就會把你往死裏整，所以，當年的老蔣，他的下場，純粹是自找的．
最糟糕的現代社會，其實是寡頭輪換製（記住，還不是寡頭製），這個寡頭輪換製的壞處是，民眾得不停的喂飽不同的利益集團．社會就這麽大一塊餅，每個寡頭集團上來，都要分去一塊，這次我分電力，下次你分電訊．可是後來的寡頭分什麽啊？這遲早是個問題，還不如獨裁，我就喂這麽一窩人，你吃飽好了．譬如一個人跑到蚊子群裏，不動，無非就是喂飽這麽一群蚊子，如果你亂跑，一定會血盡而死．據說，當年日本鬼子，就曾經這麽對付抗聯戰士的，綁在外麵的樹上，讓＂小咬＂（蚊子）叮，聰明的人就站著不動，蚊子吸飽了，呆在那裏大多不動．如果不停的掙紮．這些先烈們的下場常常會很悲慘．
所以，我從來不認為寡頭製是個穩定的社會形態，要麽會因自下而上的社會運動打破（我不用推翻，一個社會總在那裏，談什麽推翻啊），但是，後遺症會很大．菲律賓，印尼，智利，強人之後，都是停滯甚至潰散．我不認為他們是聰明的國家，之所以這樣，是因為上層社會沒有什麽精英，有，也成不了合力．但是美帝占領下的南朝鮮是個例外．要麽就是泰國和巴基斯坦的例子，不停的軍事政變，倒也亂中有穩．
從某種意義上說，在特定的場合，任何人都可能是野心家，批野心家是不對的．一旦實際成熟，有些人要麽處於社會抱負，要麽出於個人抱負，總要做一些事情的．曾經非常緬懷大唐王朝的光榮，所以，對於篡唐的朱溫很有看法，仔細閱讀曆史，發現，沒有朱溫，可能會有牛溫，曆史到了那個局麵．已經無力回天了． 有句話說的好，不以人的意誌為轉移．拚命想持有的，往往會失去，不願意獨有，與人分享的，卻往往能長久．似乎老子的道德經裏，有這樣的句子．不為天下先，能承受國家不詳的人，才是真正的王者之道．
寧與友邦，不與家奴．想想慈禧這兩句話，我就氣的咬牙．難道這是中國人的宿命嗎？
寫這個文章，感覺自己是在說瘋話．一個國家和民族，有我這樣的人，寫這樣的文章．其實是個不幸．至少，我自己感覺不幸．不管怎麽說，你得捍衛我說話的權力．我一直認為，我是個愛國者．絕對不希望亂，但是不亂的前提，是變． 如何變？不知道，據說中國有的是聰明人，愛國者．這是他們的事．
罵就罵去吧．君子無私仇．而且，我寫文章，似乎也沒有私利．我還是如當年的學生時代那樣．是個熱血青年．
還是一句話，無需憂國憂民，中國前途光明．沒有亮色，不叫文章．
那一天每一個華人的意識都如同樓主那樣清澈，這社會才有生氣。
與人分享的，卻往往能長久，說得太好了！這是道，我覺的很少人
能意識到這一點。
但中國人有舍命不舍財的習慣，看來中國人就是這宿命。
哪一天中國的統治階級能意識和做到分利，中國社會就真正進步了。
感謝作者的好文。