多維記者萬毅忠專訪/07年1月12日下午，謝鬆齡身著牧師製服，坐在他所侍奉的聖公會聖佐治堂內小會議室的沙發上，他身後的牆壁上懸掛著1761年英皇佐治三世欽準這所教堂為皇家冊封教堂的文書，從記者所在的角度望過去，他的頭頂上方是一個木質十字架。
謝鬆齡在2006年10月被按立為牧師，也是目前全美聖公會中唯一在職的來自大陸的牧師。從這一天起，他和美國聖公會中其他十幾名從香港等地移民來的華人牧師一道，為在美華人提供宗教服務。
很難想象謝鬆齡移民美國隻有七年，並且在中國時他從事的是醫學教育工作，和神學毫無關聯。在美國，他從兩所神學院畢業，之後沿著聖公會神職人員選拔途徑，06年1月被按立為會吏，九個月後成為牧師。謝鬆齡告訴多維記者：“回憶過去恍若隔世，我生長在中國無神論環境中，離開前已經是南京醫科大學教授，在回應上帝呼召的道路上，曾因信心和信仰不足而掙紮和退卻。”
華人牧師的生活
在法拉盛華人社區，基督教各宗派擁有幾十個教會，傳道語言分別有國語、台語和廣東話。這些操著不同漢語方言的牧師在禮拜時著袍講道，結束之後便衣上街，融入普通華人之列。
在讀神學院時，謝鬆齡曾經思考過牧師的生活的細節。成為法拉盛建築規模最大的基督教堂牧師之後，他對與普通華人不同的牧師生活抱有一顆平常心。
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2006年10月，謝鬆齡在聖公會長島教區被按立牧師後與其他兩位新牧師合影，從這一天起，謝鬆齡牧師有了施聖餐的資格。（謝鬆齡提供）
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和一位普通的基督徒一樣，牧師首先要每日禱告及讀《聖經》，不但自己，而且還要和家人一起禱告讀經。作為靈修的一部分，默想也是每天的必修課，默想包括反思自己在日常生活和教會事工中的所作所為是否符合《聖經》的教導，是否符合上帝的旨意。與普通基督徒不一樣的是，牧師是全身心的奉獻，不能有功利的企求，還要常常查驗呼召在自己心靈中的地位。牧師的家人也要和牧師一同奉獻，這並不是說要他們辭掉外麵的工作，也到教會全職侍奉，而是盡心盡力地在各方麵支持牧師。
除了每個主日的崇拜外，因為有一些華人教徒周日上班，聖佐治堂在周三上午還在小聖堂開設了小型華語崇拜。平時謝鬆齡牧師要做的事情還有：對信徒的教牧關懷，包括電話聯係，家庭、醫院、複健中心探訪；教牧谘詢；各種基督徒教育課程和查經班等。此外，還有外展事工和社會服務。
謝鬆齡在按立成為牧師之前，通過了聖公會對他所做的健康檢查、十五年的刑事案底和品德記錄的背景調查及心理測試。聖公會認為，通過這些測試後，一名牧師能以完美的身心服侍上帝和服務自己的信眾。
在聖公會的三級聖職中，謝鬆齡已經經曆了第一級的會吏執事和第二級的牧師長老，第三級的主教對於一名普通的華人牧師來說，幾乎是遙不可及。謝鬆齡還記得幾個月前在長島教區舉行的按立牧師儀式，當時他全身伏臥在地，等長島的黑人主教將手掌按在他的頭上，之後他就立了起來。按立後，謝鬆齡成為全美聖公會中唯一一名來自大陸的在職牧師。聖公會在全球有38個教省，共800多位主教，華人主教副主教共十一人。在北美地區，多倫多有一名華人擔任了教區的副主教，夏威夷有一名講英文的華人做了主教。屬於美國聖公會的台灣教區，主教是華人。在一個教區，總共才有幾名主教，出現缺額時，全美國聖公會的牧師都可以報名參選，參選的華人牧師，會產生置身大海的孤寂感。
按照聖公會的規矩，謝鬆齡在按立成為牧師後，還有很長的路要走。他目前專注於本堂事務，隨著資曆的累積，以後會有外出傳道的機會。作為聖佐治堂的本堂牧師，謝鬆齡了解那些行走在教堂外的華人，他和他們中的很多人一樣，是來到美國時間不長的新移民，他了解他們的需求和困難，也了解漢民族發達的世俗文化。
法拉盛聚集了離鄉背井的華人，其中很多人離開無神論的環境來到美國後，並不會入鄉隨俗，也不會自動減少自己的世俗性而增添靈性。聖佐治堂在人們日夜奔波的行程中，默默地等待著，一旦人們在生活中遇到了問題和挑戰，他們就會尋找教會，哪怕這種動機十分世俗。
暫停了寫作的謝鬆齡牧師並沒有停止對人群的觀察和思考。他知道，踏入教會之門以後，人們就可能改變原先對她的觀念，對上帝的認識就會增加。他不認為一次進門就能增加靈性，但相信是上帝把他們帶進來的，必有祂的美意。
在法拉盛向華人傳教的同時，謝鬆齡牧師十分關注大陸基督教的發展，他對報導說中國會在二十年內成為基督教國家存有疑問，認為華人高度發達的世俗文化對屬靈信仰有很大的抵抗力。他思考如何在中國文化背景和社會變遷中傳播福音，他想發現華人接受基督教的障礙，剖析中國曆史悠久而發達的世俗文化，他知道在歐洲曆史上，世俗文化的發達也曾使羅馬帝國比蠻族更難以接受基督教。
如果情況許可，謝鬆齡想去華人更多的地域傳教，比如說去中國。在曆史上，美國聖公會首位赴華傳教者是William Jones Boone主教，他在1841年抵達澳門，1842年前往廈門，在1845年到上海。他一生至死都在中國中部地區傳教，親手建立了湘鄂、皖贛和江蘇三個教區，之後又聯合英國聖公會成立了中華聖公會，擁有十三個教區，直到1949年，聖公會撤離大陸前往香港和台灣。
謝鬆齡牧師告訴多維：目前，聖公會在中國大陸沒有傳教活動。
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