必背古詩詞第31首 《登鸛雀樓》及32首《送別》（唐 王之渙）

必背古詩詞第31首 《登鸛雀樓》及32首《送別》
（必背古詩詞三百首 詩畫版）

第一首的賞析請讀：

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

作品鑒賞三

鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟縣，唐時屬河中府。宋代沈括《夢溪筆談》載:：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多。”

　　鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海於樓上憑高望遠，即興賦詩，故《夢溪筆談》謂其上:：“唐人留詩者甚多。”惜乎大浪淘沙，曆史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千餘年的曆史長河，直到今天還傳誦於千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強大的藝術魅力。

　　今天我們重讀這首短詩，仍然強烈地感受到那種力量的存在。

　　詩的開頭是一對偶句：“白日依山盡，黃河入海流。”對仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無縫。白日依山，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣。詩人所表現出來的氣質，一開始便不同凡響。自然，這暗中也寫出了登樓本身，隻有登臨縱目，眼光和胸襟才會如此高遠寬闊。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山,雲遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至於“黃河”，當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞於層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處於瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說，這種景色很美。那麽，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本，我們深深地為詩人的大手筆所折服。

　　但是，我們的詩人並不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的詩人還兼有哲人的氣質。後兩句“欲窮千裏目，更上一層樓。”語極平直，然蘊蓄深遠。餘韻無窮，登高望遠，這是一般常識。而登高者惟願其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻隻有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無限的進取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進一步”，都是對現狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態出現，可以使人膜拜。而詩人似的哲人則善於以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術再現和創造。

 王之渙（688─742）盛唐詩人。字季淩，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。其兄之鹹、之賁皆有文名。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其詩用詞十分樸實，然造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。詩六首，其中《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首（其一）和《送別》三首皆著名，又尤以前兩首最膾炙人口，可謂“皤發垂髫，皆能吟誦”；詩中的“欲窮千裏目，更上一層樓”和“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”都是流傳千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。　

（來源：http://baike.baidu.com/view/122176.htm）

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伊梅注：

王之渙留下的詩雖然僅六首，可是這第一首的工對，琅琅上口，簡練，氣勢磅礴，想象豐富，意義深遠，對人們的影響之大及廣已使他對詩詞的貢獻巨大可觀。兒子小的時候我曾教他背過此首，可他幾乎一直對中文不感興趣，歎，歎，歎！