詩書樂及大自然
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轉載：對仗淺談
【對仗】:中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字麵要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇麵對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
【工對】:近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”。要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義範疇的詞。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。”對仗相當工整。詩中的“兩個”對“一行”(數量結構對數量結構)，“黃鸝”對“白鷺”(禽類名詞相對)、“翠”對“青”(顏色名詞相對)、“千”對“萬”(數詞相對)都是同類詞為對，非常工整。
【寬對】:近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般隻要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對”。寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。
【鄰對】:近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近,如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關係。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
【自對】:也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。
【借對】:近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。
A:借義是利用詞的多義性,通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗,但詩裏所用的並不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”,一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞,後者是數量詞,這裏用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方麵的含義，而詩中用的卻是它副詞方麵的意義。這就是“借義對”。
B:借音是利用字詞之間的同音關係，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適,於是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺範《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如"殘春紅藥在，終日子規啼"，以紅對子(諧紫)，如"住山今十載，明日又遷居"，以十對遷(諧千)”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。
【扇麵對】:詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對。一首詩中前聯與後聯形成對仗，便是扇麵對。各聯中的出句和對句，本身不構成對仗。就詩方麵說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦調吟還出,深情咽不傳。萬重雲水思，令夜月明前。”第一、三句為對，第二、四句為對。詞中也使用扇麵對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。”曲中的扇麵對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇麵對。也即是第二句與第四句隔句為對。
【錯綜對】:古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處於錯綜交叉的情況。如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲”，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬於錯綜對。
【流水對】:近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關係，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結構。如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，它們有前後相承接的關係，必須是從四川的巴峽到達巫峽，然後才能再從襄陽到達洛陽，先後的次序不能倒置，而語句的關係上，是下句承接上句，兩者構成一個順承複句，而這兩句使用的詞語，卻構成對仗。這種對仗有如流水，從上遊流到下遊，故稱之為“流水對”。
【合掌對】:是格律詩對仗的一種毛病。一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重複，好像兩隻手掌合在一起，故稱這樣的對仗為“合掌”。合掌是對仗時所應當避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優,正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。”
〔閑話詩鍾〕序
閑話詩鍾 張西廂
輸入﹕南山子
序一
數年前居港，君左兄囑餘主課詩鍾，題為「劍、紅」三唱，得二千餘卷，餘獨喜其中署名「紅玉」之「花迎劍佩星初落；風掣紅旗凍不翻。」集句自然，欣賞不置，爰拔為冠軍，但不知紅玉為何許人也。翌日毅成兄來，始知乃連中冠軍之張君西廂也。君幼好吟詠，素負詩名，茲所編《閑話詩鍾》，尤多獨到之處，際此台陽吟風極盛之際，詩壇吟友，其必各手一編以為快歟。
癸巳端午節前 陳其采序
序二
回憶民國十八年秋，江蘇舉行第一屆縣長考試，餘忝列典試，張君西廂為當年考取縣長之一，初握縣篆時，寄餘詩，有「先人苦種兒孫德；弱歲慚為父母官」之句，蓋君時年方二七，為縣長中之最年輕者，餘喜其詩，極合詩人敦厚之旨，故猶咀嚼不忘，今觀其《閑話詩鍾》一編，造詣極高，非深明此中三昧者，決不能道，詩與鍾，同其義而不同其體。詩之書，汗牛充棟，鍾則苦無專著，是冊之付刊，餘知其必為吟壇之一大助也歟。
癸巳端牛節 樓桐孫序
序三
張子西廂，以所著《閑話詩鍾》屬序，揭卷讀之，則源流派別，格調律例，語詳而擇精，知非寢饋斯道之專且久者不能為也。昔人謂文章之事，至詞而極工，至詞而極變，吾亦謂駢儷之語，至詩鍾而極工，至詩鍾而極變。然其樸不傷野，樂不傷淫，諧不傷虐，清不傷薄，淡不傷枯，豪不傷粗，巧不傷誕，則與詩詞之道，無有乎弗同也。西廂曾以此馳聲海角，及來台陽又屢驚其座人，有上述之長而無其失，得之於獨，話之於閑，（諧）之於同調，吾知是書之出，其必有以發人深省矣。然吾聞西廂年少應試輒售，有文名，宰句容沐陽宿遷，有政聲，今皆不以置懷，獨勤勤焉惟詩鍾是究，且必鉤玄於一字一音之協調與乖戾，雕肝鏤腎不能自休，豈有所驅迫而為之歟，抑在莒無憀，欲借此宏聲，敲醒塵夢，以應中興之鼓吹耶。果爾，則吾雖寸莛自愧，亦願執鞭以從。
癸巳端午節前十日 衡山譚元征拜撰
閑話詩鍾〕乃民初張西廂著，發表己超過半世紀〔大約七十年〕，今己絕版．我的朋友南山子〔黃鶴仁，字壽峰〕因研究有關詩史而得到並輸入網上，因想公之同好，故特轉載．
閑話詩鍾 張西廂
輸入﹕南山子
鍾話
一、鍾義
昔人敲鍾，規律極嚴，拈題時，綴錢於縷，焚香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，以為構思之限，故名「詩鍾」，即刻燭擊缽之遺意也。鍾雖小品，驚天地，泣鬼神，征夫怨婦之思，懷鄉憂國之感，均可流露於寥寥十四字中，變化無窮，奧妙莫測，固屬雕蟲小技，亦洋洋乎大觀，或謂此中興味，勝詩十倍，經驗之語也。
二、鍾意
詩鍾固重對仗，尤重立意，無意義之詩鍾，謂之「啞鍾」，敲之不響，唱之無味。蓋以白粉牆對黑漆板之類，決難引人入勝，粵派之弱點，即在於此。故正宗之詩鍾，須有詩之聲調風格，置之於詩中，則為名詩，置之於鍾中，則為名鍾。或謂詩鍾，須有起承轉合之勢，未免言之過甚，蓋詩鍾為七律詩之一聯，古人名聯，或對描事物，或直舒懷抱，絕少於一聯中，備有起承或轉合之勢也。
三、鍾派
清初閩人，已有此製，名日「改詩」，即改律句絕句之七言詩而為兩句也，此種改詩，或有稱之為單羊角對百衲琴，雕玉雙鉤者，要皆不如詩鍾名稱之普遍。詩鍾向有閩派、粵派之分，兩派之爭至今未息，閩派重空靈尚意義，粵派重典實尚對仗，平心而論，兩派各有所長，能化粵派之典實，而兼閩派之空靈，斯為上乘，憶粵人蔡乃煌為鍾壇宿將，且以敲鍾得官，然每閱及粵派鍾卷，即投之於簏中。故粵、閩兩派之分，亦非限於人地也。近人林熊祥先生，對於詩鍾之意見主張寬大其門徑，使成為一種較絕句更為錘煉之詩，而儕於一般詩歌之列，善於此道者，多抱同感，若能別樹一幟，使此鐵鍾而成為原子鍾，不可謂非藝術界之一大改進也。
四、鍾社
獨起敲鍾，興味索然，故欲敲鍾，必先集社，鍾社之設，並無若何組織，亦無任何作用，不過文人墨士，藉以發舒懷抱，聯絡感情而已。近數年來，台、港兩地，鍾社之多，竟達四十餘處，可謂盛矣。豈欲敲醒國魂歟，激揚民氣歟，餘拭目以俟之。
五、鍾眼
鍾眼須穩，務求不能移易，例如聯與連，不得相混，用連?則可，用聯?則不可，?與榻，不得相借，用東?則可，用東榻則不可。
鍾眼，更以有來曆為佳，例如「千雪」一唱「千眼西方般若佛；雪膚南內太真妃。」千眼出自佛典千眼千手觀世音，雪膚出自長恨歌「雪膚花貌參差是」。
鍾眼如不相稱，則對仗更須求其工穩，上例「千」與「雪」絕不相稱，而以「眼」、「膚」承對，可稱能手。
六、鍾題
普通拈題，常用抽字及翻書等法，以昭公允，分詠事物者，於書中翻出兩事物，嵌字格則於書中任翻數字，作為鍾題，絕少由每人自出題目也。
分詠、合詠不可犯題麵字，例如分詠「元宵」、「蝶」。則鍾句須避用「元宵蝶」三字。分詠合詠事物，並忌以代替字明點題意，例如「象、扇」分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，不啻將題字明明點出，決難得到佳句，且易失去題意。例如「爭欽揮羽運奇謀」、「指揮一羽定三分」明明是詠臥龍而非詠扇也。鍾題可任意加以某種限製，以增興趣，如合詠「竹」限用一「毛」字，則鍾聯中，須有「毛」字。反之，亦可禁用「虛節風月?竿籜君妃栽」十字，則鍾聯中須避用此十字也。
此外，尚有更嚴格之限製者，即鍾題虛字而限實用，例如「而了」二唱，則須實用「吉了」、「以而」；「若於」二唱，則須實用「蘭若」、「杜於」；「若然」二唱，則須實用「巨然」、「賀若」等等，方為合格，文人墨客，興到之餘，好用其極也。
分詠、合詠，以切正本題不能移詠別人別物者為原則，嚴格言之，詠狗者不能移到犬，詠冠者不能移到帽。
七、鍾典
古人名句，多用常語而不用典，如「露從今夜白；月是故鄉明。」語雖淺近，意則深長，詩鍾亦何獨不然，不得已而用典，既忌過僻，而點題亦極嚴格，詠「履」不能引用「鞋」典，詠「眼」不能引用「目」典，以原典有履字眼字者為合格，如「象、扇」分詠，引用焚身典，多有以牙代齒者，殊為不妥，蓋原典是齒而非牙也。
鍾貴典麗堂皇，引用僻典固不宜，即稗官野史之章回小說，亦須避用為宜。
八、鍾句
詩鍾常因限於題字及題字之位置，而造句煞費苦心。總之，以字字不落空，字字不能移易為佳製。例如「兩空」六唱「不住猿聲啼兩岸；但聞人語響空山。」字字出自唐詩，字字不能移易，可稱閩派中之佳製。基此理由，若能分集古人詩句，或古人詩意，且對仗工整，而切合題意者，較之自造，尤勝一籌。
造句之技術，尤貴奇峰突出，例如「紅豆啄殘鸚鵡粒；碧梧棲老鳳凰枝。」若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒；鳳凰棲老碧梧枝。」則較平實無奇矣，當年杜老，亦何曾不推敲及此乎。
鍾句避用疊字，蓋僅僅十四字之小品，一字千金，不宜浪費半字，若以鍾眼而疊字，則更不可，如「元旦」四唱，倘用元元、旦旦之疊字，則為三唱乎，抑為四唱乎。
分詠事物之造句，常因兩事物之相距過遠，而難於落筆者，於此時須先覓對字，再就對字而構思，例如分詠「漢光武、燕」。先覓赤幘、紫襟等之對字，分詠「牧童、蛇」先覓騎牛、吞象等之對字，則自易落筆矣，惟追求對像，須下工夫，務使有鴛鴦交頸、鸞鳳和鳴之妙，不可有彩鳳隨鴉、鮮花插糞之嫌。
九、鍾對
詩鍾固重立意，並重對仗，有半字之差者，即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字麵亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。
詩鍾雖為詩之一聯，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如
身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點通。
春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始幹。
在詩則為名句，在鍾則嫌其以「翼」對「通」。以「春蠶」對「蠟炬」，不能合格。惟如前例，以「人語」對「猿聲」，兩字連用，借對一字者，則無不可。而雙用常語，如「天地」對「古今」，「春秋」對「江漢」，則更無不可。
詩鍾常有以字麵相對而假借者，例如「重九」五唱，「昂藏願拜重瞳象；諂媚寧容九尾狐。」「象」與「狐」，字麵相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。蓋「九尾狐」為一固定名詞，而「重瞳象」則否，難免對仗不稱之嫌。
此外，以一物對兩物者，謂之「三腳鍾」，例如「風雲」對「秋月」，「雨露」對「春煙」，風雲、雨露，各為二物，而秋月、春煙，各為一物，在律詩中尚嫌不稱，何況詩鍾。
出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之「跛腳鍾」，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在?下。初抱「句不驚人死不休」之奢望，卒之反有「滿城風雨近重陽」之歎，若能先從平易處著筆，則可減少此種困難也。
出比用典，則對比亦須用典，而典故時代，不宜相距過遠，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩時代相距過遠，或引用典故之內容，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鍾馗與潘雅聲之美人，並懸於書室中，終覺不稱也。
十、鍾律
詩律要細，鍾亦何獨不然，古人律詩，求其最合詩鍾之條件者，惟少陵耳。如
「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高。」
「筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。」
「江上小堂巢翡翠；苑邊高塚臥麒麟。」
「老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。」
「江間波浪兼天湧；塞上風雲接地陰。」
「波飄菇米沉雲黑；露冷蓮房墜粉紅。」
「羞將短發還吹帽；笑倩旁人為正冠。」
「藍水遠從千澗落；玉山高並兩峰寒。」
「岸容待臘將舒柳；山意衝寒欲放梅。」
「刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。」
「五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。」
「花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。」
「盤餐市遠無兼味；樽酒家貧隻舊醅。」
「海內風塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。」
「北極朝庭終不改；西山寇盜莫相侵。」
諸聯，若置之於鍾中，稱之為「鍾聖」，誰曰不宜。而「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高」一聯之渾雄莊曬，尤可作為首選之標準也。
十一、鍾聲
香港鍾聲多，而台灣更多，真有「姑蘇城外寒山寺；夜半鍾聲到客船。」之感，顧名思義，詩鍾之聲調，須和諧而響亮，始足發人深省，因之平仄不可失調，第一字可不論，第三第五字則必論，出比第三字可不論，對比第三平字則必論，例如「珠簾暮卷西山雨；畫棟朝飛南浦雲。」、「巫峽啼猿數行淚；衡陽歸雁幾封書」在詩固稱名句，在鍾則嫌數字拗韻，而「南」字失調也。至若對比第三字，應平而用仄，在古人七律詩中，尚不多見，況於鍾乎。
十二、鍾評
評選詩鍾，為一難事，見仁見智，各有不同，惟古人名句，傳誦至今，猶眾囗同聲，蓋文藝自有其客觀之優點，絕非成見或感情所能左右也。嚐讀唐司空圖所列《詩品》二十四種，見地極高，可作詩鍾評選之標準，即雄渾第一、衝淡第二、沉著第三、高古第四、纖穠第五、典雅第六、洗煉第七、勁健第八、綺麗第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、縝密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、實境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超詣第二十一、飄逸第二十二、曠達第二十三、流動第二十四。捐除成見。破除情麵。執此尺以量之。可無遺恨矣。
十三、結論
上述數端，不過舉其大概，就詩言詩，固近於苛，就鍾言鍾，則未為過嚴，蓋詩鍾為另一體製，自有其獨特風格也。
詩鍾舊物也，餘之閑話，亦廢話也。然「細嚼梅花讀漢書」別覺一番滋味，明知其廢，話之何妨。
鍾格
概說
詩鍾格式，可分：合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又分：鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁鬥、蟬聯、轆轤、比翼、湯網、雲泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格，分述於左。
一、合詠格 即將題意表現於鍾聯中，以不犯題字為原則。亦有例外者，並得隨意加以某種限製，例如。
花落知多少：合詠，不犯題字
繡壞料添紅一片：錦茵應減綠三分（純鷗）（純為艸字頭，以下同）
淒涼牆外飄難數；狼藉階前掃幾回（天翼）
冒雨登高台敲詩鍾：合詠，可犯題字
登台不避單衣濕；限格惟求兩句工（水心）
硯：合詠，禁用「紙筆墨池石水花磨端歙」十字
一夜案頭梅欲入；十年窗下鐵為穿（毅成）
李白：合詠，限用「毛」字
天姥夢遊腰腳健；夜郎流放鬢毛蒼（純鷗）
二、分詠格 即分詠事物也，以不犯題字為合格，例如
嶽飛、虎：分詠
畫爾不成翻類犬；字之曰舉並稱鵬（君左）
筆、郵票：分詠
萬國花封元首相；五雲草判黑頭公（逸塵）
三、籠紗格 即將題字暗藏於鍾聯中，隱約如見，呼之欲出，例如
左易：籠紗格
牙因知味承恩幸；思未能言擅賦才（純鷗）
四、鳳頂格 即將兩題字分嵌於每句之第一字，所謂「一唱」也，例如
人鳥：一唱
人憑赤血羸猶健；鳥到青雲倦亦飛（藹士）
人世難逢如意事；鳥兒常作不平聲（鴻宗）
五、燕頷格 即將兩題字分崁於每句之第二字，所謂二唱也，例如
醉吟：二唱
臣醉酒能傾一石；客吟詩已載三車（逸塵）
薄醉論人多妙語；狂吟驚世少知音（毅成）
六、鳶肩格 即將兩題字分嵌於每句之第三字。所謂三唱也。例如
紅豆：三唱
燈光豆灺勞人草；樓影紅飛思婦花（元英）
榆塞紅旗傅大捷；蕪亭豆粥話中興（逸塵）
七、蜂腰格 即將兩題字分嵌於每句之第四字。所謂四唱也，例如
元旦：四唱
千軍待旦傳刁鬥；萬國朝元拜冕旒（鏡微）
象著幹元參易理；雞鳴戒旦播詩箴（鼎文）
請君待旦戈為枕；看我掄元筆有花（似庵）
蘭閨待旦燒紅燭；棘院掄元走紫毫（潘哲）
梅歐雙旦開芳閣；昌棨三元殿策科（逸塵）
士有愷元才並世；女如施旦貌傾城（南史）
天將昧旦鄰猶笛；節正中元客自杯（蘅圃）
關心戒旦遲雞唱；得意掄元疾馬啼（劍篁）
脫穎奪元輝虎榜；枕戈待旦渡鯤溟（樾蓀）
燈影上元慚老眼；鍾聲平旦勵清心（沅辰）
名遂掄元征救蟻；心堅戒旦警聞雞（元衝）
三榜同元朝鳳闕；一戈侍旦取龍城（思寧）
八、鶴膝裕 即將兩題字分嵌於每句之第五字。所謂五唱也。例如
重、九：五唱
要為卷土重來計；誰讚勤王九合功（似庵）
戰血寒凝重鎧紫；遊塵暖揚九衢紅（靄麓）
金門恩賜重裀坐；玉殿威宣九服來（莘農）
剪虎豫懸重五節；灼龜離照九三爻（鏡微）
昆陽雷雨重興漢；霸國衣冠九會齊（逸塵）
拔山莫解重圍厄；問水終虧九合功（壽泉）
沙鷗天地重溟闊；鐵馬風霜九塞多（漁叔）
政虐人皆重足立；道孤吾欲九夷居（武公）
來王曾乞重文譯；竊國寧容九鼎移（遵魯）
感君大德重生後；表我精忠九死餘（世雄）
萬裏歸來重聚首；一朝別去九回腸（紹文）
此日三生重會麵；當年一別九回腸（仲文）
旌旗日月重光色；斧鉞江山九伐聲（元英）
層巒雲斂重霄淨；平野風高九塞寒（子丹）
微官自笑重台拙；大盜虛疑九鼎輕（道瞻）
隔世有緣重晤麵；深情無語九回腸（黃衫）
禦街巧遇重圓鏡；仙灶初成九轉丹（石軍）
秦皇夢斷重關月；漢使魂歸九塞煙（史劍）
九、鳧脛格 即將兩題字分嵌於每句之第六字。所謂六唱也。例如
意、飛：六唱
斜陽六伐鴉飛亂；明月孤山鶴意癡（逸塵）
自有靈源滋意蕊；久無香澤沐飛蓬（劍篁）
文帝早知蘇意勇；孝宗能表嶽飛忠（鏡微）
龍城烽急思飛將；鳳閣春深困意娘（靄麓）
何如關羽張飛猛；正要漸離宋意歌（似庵）
攬轡懸崖回意馬；彎弓大漠射飛狐（鹿笙）
詞賦豈因楊意顯；功名要與嶽飛爭（漁叔）
殘春一段鶯飛悄；短夢三更蝶意酣（武公）
細草雨餘隨意綠；殘花風定尚飛紅（壽泉）
馬有驕蹄矜意氣；人無健翮試飛翔（禹勤）
花底春濃鶯意懶；枝頭風定蝶飛閑（元英）
淨域緣慳馳意馬；鄉關信杳怨飛鴻（道瞻）
楊柳春閨人意懶；蒹葭秋水雁飛遙（仲文）
僨事每因爭意氣；立功原不計飛騰（紹文）
應知弱水難飛渡；常為空山著意看（子丹）
欲問酬君情意日；須知是我奮飛時（君武）
靜室慎思防意馬；遠天流盼送飛鴻（黃衫）
瑤瑟玉蕭無意緒；祥麟威鳳看飛滕（遵魯）
搦管才高馳意匠；寓書情切遣飛奴（元衝）
廢院草生隨意綠；閑庭花落亂飛紅（繼永）
天外孤鴻傳意遠；風前六鷁退飛遲（惠叔）
佛國何時無意樹；春城到處有飛花（思寧）
三秋絕塞孤飛雁；二月春風得意花（石軍）
十、雁足格 即將兩題字分嵌於每句之第七字。所謂七唱也。例如
鶴梅：七唱
隱現雲端千歲鶴；橫斜竹外一枝梅（藹士）
城郭已非空化鶴；湖山雖好莫尋梅（水心）
十一、魁鬥格 即將兩題字任意分嵌於第一字及第十四字。例如
黃花：魁鬥格
花門積雪千山白；大漠飛沙一月黃（世雄）
花竹相攲迷紫翠；稻梁不濟誤青黃（禹勤）
黃酥日影初移樹；紅擁波光早映花（武公）
黃頭飛將傳神木；白首孤忠惜不死（逸塵）
黃泥爐畔人呼酒；白堊牆邊犬吠花（紹文）
花下共君浮大白；泉邊待我瀹團黃（似庵）
黃鸝對坐鳴煙柳；白鷺群飛逐浪花（鏡微）
黃絹新描詩裏畫；彩毫曾吐夢中花（仲文）
花霧一窗詩夢綠；桐雲滿盞酒痕黃（靄麓）
黃封樵經秋雕葉；缸逐漁舟水落花（繼永）
黃壚夢遠愁聞笛；青瑣官閑喜看花（君武）
黃誇籬菊經霜蕊；紅吐山茶帶雨花（子丹）
黃眉舊日工描黛；白發當年憶看花（惠叔）
黃耳無端傳遠信；白頭有意惜名花（博悟）
黃台瓜摘寧餘蔓；赤岸楓回絕勝花（莘農）
黃臘新箋摹晉帖；紅泥小甕供唐花（漁叔）
花容猶想腮雙暈；菜色誰憐麵半黃（俠盧）
黃鸝巧囀臨波柳；紫燕爭銜墮地花（冰如）
黃爐客過思行酒；紫陌人歸喜看花（鹿笙）
黃閣朝回初視草；紅樓妝罷更簪花（壽泉）
黃昏古渡催桃棄；紅雨春江賣杏花（君嗇）
黃閣頻紆清廟策；青樓猶唱後庭花（鴻宗）
黃葉經霜猶戀樹；碧桃含露欲開花（黃衫）
黃末勻時攀弱柳；紅將豔處折新花（賜湖）
春聯：魁鬥格
春融鳳尾金蕉展；雷坼龍鱗玉筍聯（遵魯）
春色正宜花掩映；秋心常被酒牽聯（武公）
聯轂碾殘千裏雪；歸途吟過萬山春（似庵）
春水綠波江賦句；秋山紅樹杜詩聯（蘅圃）
春社雞豚扶杖集；早朝鵷鷺序班聯（劍篁）
春深湘水魚書斷；雪滿天山雁字聯（玉鬆）
春江就隱鷗盟踐；曉升隨參鷺序聯（元衝）
聯袂庭前迎素月；銜杯花下醉芳春（經邦）
聯師戡亂千秋業；複國騰歡四海春（靜山）
聯袂當年懷舊雨；銜杯此日祝新春（夢蕉）
聯吟酣每亡殘夜；索醉狂猶趁好春（沅辰）
聯臂歌場歡徹曉；凝神繡閣悄懷春（南史）
十二、蟬聯格 即將兩題字分嵌於第七字及第八宇。例如
蟬唱：蟬聯格
花落後庭商女唱；蟬鳴西陸楚囚吟（毅成）
阮熊：蟬聯格
清談誤晉哀諸阮；熊夢興周美一薑（君左）
十三、轆轤格 即將兩題字分嵌於第一字及第九字。或第三字及第九字，以此類推。例如
蓮露：轆轤格
乍垂蓮瓣移香步；微露瓠犀發妙香（水心）
蓮生微步淩波去；柳露新眉帶月看（淑珍）
十四、比翼格 即將兩題字任意對嵌於鍾聯中。等於一唱至七唱。例如
散書：比翼格
杜房並駕中書省；金宋相持大散關（天翼）
援琴東市嵇中散；曳履南宮鄭尚書（水心）
青桐絕響嵇中省；紅杏佳名宋尚書（純鷗）
十五、湯網格 即將三個題字。任意分嵌於兩句之首末。而成網開一麵之局。例如
天安、雲：湯網格
天末樓台橫北固；雲中城闕望西安（水心）
十六、雲泥格 即將題字分嵌於兩句中。但不得相對。例如
雲泥：雲泥格
青雲直上鵬程路；華屋偏多燕壘泥（藹士）
重九：雲泥格
十年有約歸重耳；九合稱雄敗易牙（鳳坡）
十七、晦明格 即一句明點題字?一句暗寫題字。例如
紅豆：晦明格
雙腫如豆譏文士；一口含櫻畫美人（遵魯）
雲霞出海扶桑曉；風露橫江扁豆秋（似庵）
紅藕灣深雙槳可；黃茅店小一燈如（劍篁）
豆蔻稍頭春一握；石榴裙下月雙鉤（鏡微）
但願紅顏終不老；須知此物最相思（賜湖）
元郡觀裹桃千樹；無咎村前豆十區（靄麓）
十八、鼎峙格 即將三個題字分嵌於第一字第七字第十一字。或分嵌於第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如
天中節：鼎峙格
窮陰殺節霜鋪地；中夜清寒月滿天（天翼）
十九、碎錦格 亦稱鴻爪格。即將題字。分崁於鍾聯中。不得相連。例如
張陳：碎錦格
滿幾陳編三寸燭；半肩行李一張琴（藹士）
中安台：碎錦格
中興定可安盤石；大隱寧容入釣台（純鷗）
黃葉滿秋山：碎錦格
滿園黑葉禺山夏；上市黃花歇浦秋（均默）
滿槎秋水黃姑渡；落葉空山白帝城（鴻宗）
二十、雙鉤格 即將四個題字。對嵌於鍾聯中。例如
南北高麗：雙鉤格
麗水逆流環隴北；高郵名縣著淮南（鳳坡）
北憶長安三月麗；南登衡嶽九秩高（毅成）
二十一、四皓格 碎錦格之一種。題字不得相連。例如
海角鍾聲
海城畫角嚴兵衛；山閣詩鍾集友聲。聲傳戍角嘶邊馬；寒動梵鍾起海鷗。
二十二、五雜俎 碎錦格之一種。題字不得相連。例如
清泉石上流
溪邊瘦石多清籟；岩上飛泉少濁流。上巳流觴傳曲水；清明澗石湧新泉。
二十三、六逸格 碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如
杏花春雨江南：得連二字。
雨後尋春桃葉渡；江南沽酒杏花村。
二十四、七賢格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如
發無可白方為老：得連二字。
無眠可到東方白；有發都為老境蒼。
二十五、八龍格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如
月明華屋畫橋碧陰：得連三字。
小橋畫舫搖明月；華屋芳林度碧陰。
二十六、九老格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如
寒鴉萬點流水繞孤村：得連四字。
水流孤塞千聲雁；村繞寒林萬點鴉。
（來源：http://www.tc168.net/563153/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=1246）
謝謝麗雅，中秋快樂！
別吃太多月餅了。
看到圓月了嗎？ 我還沒呢。
謝謝漢字先生來訪。
並祝中秋快樂！
是啊！ 望塵莫及。
中秋好！
過來給yimei送月餅，兼暗送秋波，明的、暗的一起來， 嗬嗬。。。
中秋快樂！
並祝 南山鬆 yimei1926 中秋快樂。
謝謝伊梅姐分享好文：）